Dhamma together:ให้อภัย...แล้วจะได้ชีวิตใหม่เป็นของเรากลับมา....

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 


 "การให้อภัยสามารถช่วยเยียวยาบาดแผล

ในใจเรา การให้อภัยสามารถพาชีวิตของเรา

ออกจากความมืดและช่วยให้เราเริ่มต้นชีวิต

ใหม่ได้อย่างแท้จริง และทำให้เหตุการณ์

เลวร้ายที่เกิดขึ้นในอดีต ไม่สามารถทำร้าย

จิตใจเราได้อีกต่อไป นึกถึงเมื่อใด

ก็ไม่เจ็บปวดอีก และ ยังกลับได้บทเรียน

ข้อคิดและคติธรรม

เป็นสุขแท้ที่สามารถพบได้ในใจเราเอง..."

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together: มองชีวิตเป็นคณิตศาสตร์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


หลวงพ่อชาท่านเคยบอกว่า คนเราอยากจะได้แต่บวกกับคูณ

เรื่องลบเรื่องหารไม่เอา ถ้าเป็นอย่างนี้ ท่านบอกว่าไม่มีทาง

จบคณิตศาสตร์ มองชีวิตเป็นคณิตศาสตร์ก็มีบวก มีคูณ มีลบ

มีหาร มันจึงจะครบวิชาของมัน เมื่อเรามองเรื่องในแง่บวก

ก็เป็นทางหนึ่ง เป็นการมองในแง่ดี แต่บางอย่างถ้าเรามองใน

แง่ไม่ดี ก็จะเป็นประโยชน์เหมือนกัน เช่นให้รู้จักมองสิ่งที่เรา

หลงใหล สิ่งที่เราชอบมากๆ ในทางลบบ้าง ยิ่งถ้าหลงใหล

มากๆ ก็ไม่ใช่แค่ลบ แต่ให้หารไปบ้าง

ถ้ามันลงตัวที่ศูนย์ก็ยิ่งดี อะไรศูนย์ได้ก็เป็นศูนย์ไป

ชยสาโรภิกขุ


คราวนี้ลองกลับมาดูพุทธศาสนา ในมุมมองของวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ง่ายๆกัน

อย่าไปซีเรียสนะครับ อยากย้ำว่า วิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์อย่างง่ายๆ ไม่ต้องใช้แคลคูลัส

exponential-logarithm หรือสถิติแต่ประการใด

สัมมาอาชีวะ + สัมมากัมมันตะ + สัมมาวาจา + สัมมาวายามะ + สัมมาสติ + สัมมาสมาธิ +

สัมมาสังกัปปะ + สัมมาทิฏฐิ = นิโรธ/นิพพาน

หากจะย่อสูตรลงอีกจะได้

ศีล + สมาธิ + ปัญญา = นิโรธ/นิพพาน

หากจะย่อสูตรลงอีกจะได้

ความไม่ยึดมั่นไม่ถือมั่น = นิโรธ/นิพพาน

ในทางตรงกันข้าม ลองมาดูสูตรอย่างง่ายๆกันดูครับ

โลภะ + โทสะ + โมหะ = ความทุกข์กายทุกข์ใจ

มาลองย่อสูตรดูนะครับ จะพบว่า

ความยึดมั่นถือมั่น = ความทุกข์กายทุกข์ใจ

เอาล่ะครับ ใครมีความคิดเห็นอย่างไรบ้าง แล้วผมจะเข้ามาเพิ่มเติมบางมุมที่ขาดหายไปและความ

ไม่สมบูรณ์ของสูตรทางคณิตศาสตร์กันนะครับ 

http://larndham.org/index.php?/topic/31334-พุทธศาสนาในมุมมองวิทยาศาสตร์/

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:พุทธศาสนาไม่ได้สอนแต่การ "ทำจิต” เท่านั้น หากยังให้ความสำคัญกับการ “ทำกิจ” ด้วย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

พุทธศาสนาไม่ได้สอนแต่การ "ทำจิต” เท่านั้น หากยังให้ความสำคัญกับการ “ทำกิจ” ด้วย

การทำบุญ(ด้วยการ) ให้ทานนั้นเป็นการทำกิจอย่างหนึ่งเพื่อเกื้อกูลผู้ทุกข์ยาก และช่วยเหลือ

ส่วนรวม รวมทั้งอุปถัมภ์ค้ำจุนพระศาสนา

 การที่คุณพยายามฝึกจิตทำใจหรือเจริญสตินั้น

ดีแล้ว แต่ควรทำกิจด้วย อันที่จริงการทำบุญให้

ทานนั้น หากวางใจเป็น ก็เป็นการฝึกจิตหรือ

“ทำจิต”ด้วย เช่น ลดความเห็นแก่ตัว รู้จัก

ปล่อยวาง ไม่ยึดติดถือมั่นในทรัพย์ ซึ่งช่วยเสริม

ให้สติมั่นคงเข้มแข็งขึ้นด้วย

แต่หากทำบุญเพราะ หวังร่ำรวย อยากได้โชคลาภ จะกลายเป็นการส่ง เสริมกิเลสตัณหา สวนทาง

กับจุดมุ่งหมายของการ ให้ทานในพุทธศาสนา ที่เป็นไปเพื่อลดความ ตระหนี่

ดังพระสารีบุตรได้กล่าวว่า

“บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมไม่ให้ทานเพราะเห็นแก่อุปธิสุข(โลกียสุข) ย่อมไม่ให้ทานเพื่อภพใหม่

แต่บัณฑิตเหล่านั้นย่อมให้ทานเพื่อกำจัดกิเลส เพื่อไม่ก่อภพต่อไป”

จากข้อความดังกล่าวจะเห็นได้ว่าการให้ทานนั้นเป็นการฝึกจิตที่มีความสำคัญมากการให้ทานนั้นไม่

จำเป็นต้องทำกับพระหรือถวายวัดก็ได้ หากคุณไม่อยากทำบุญให้ทานแก่วัดที่ร่ำรวย ก็ยังมีวัด

มากมายที่ยากจน ขาดทุนทรัพย์ รวมทั้งมีผู้คนมากมายที่รอความช่วยเหลือจากคุณอยู่

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:เครื่องมือสร้างปาฏิหาริย์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

อิทธิบาท หมายถึง รากฐาน สิ่งที่เป็นรากฐาน หรือเป็นเครื่องมือชั้นรากฐานที่จะให้เกิดฤทธิ์

"อิทธิ" หรือ "ฤทธิ" เนี่ย ภาษาบาลีก็เป็นอิทธิ ภาษาไทยที่มาจากสันสกฤตก็เป็นฤทธิ ก็แปลว่า

"ความสำเร็จ" หรือเครื่องให้เกิดความสำเร็จ แต่เราไม่ค่อยมองกันในแง่นี้ มองกันในแง่ที่เป็นของ

อัศจรรย์ วิเศษ ปาฏิหาริย์ ต้องมองกลับลงมายังที่ความสำเร็จ หรือเครื่องให้เกิดความสำเร็จ

เสียก่อน...ปาฏิหาริย์หรือฤทธิ์ มันอยู่ที่ความสำเร็จ น่าอัศจรรย์ก็อยู่ที่ความสำเร็จ ทีนี้คนมุ่งกัน

แต่เรื่องทางฝ่ายวัตถุ หรือความโลดโผน มันก็ไปมองฤทธิ์ในแง่ของไอ้เรื่องทางวัตถุ ทางโลดโผน

เช่น เหาะได้ ปาฏิหาริย์นั้นมันต้องมีประโยชน์ เพราะฉะนั้นที่มีประโยชน์ที่สุด ก็คือ

ละกิเลสได้  ฉะนั้นที่ ตรงไหนละกิเลสได้ ตรงนั้นเป็นปาฏิหาริย์ที่สุด

 ในทางพุทธศาสนาเราระบุปาฏิหาริย์ คือการกลับคนเลวให้

เป็นคนดี กลับความทุกข์ให้เป็นความสุข ตัวปาฏิหาริย์ คือ

ยอดสุดของปาฏิหาริย์ด้วย อาจไม่ต้องเหาะได้ ไม่ต้องอะไร

ก็ได้...แต่การที่พระพุทธเจ้าพูด ตรัสกับใครเพียงสองสามคำ

ไอ้คนนั้นมันกลับตัวจากคนเลวเป็นคนดี จากปุถุชนเป็นพระ

อรหันต์ขึ้นมา อย่างนี้คือปาฏิหาริย์จริงๆ เครื่องมือหรือฤทธิ์มัน

เป็นอย่างนี้ 


อิทธิ ปาฏิหาริย์ ก็คือว่า แสดงฤทธิ์เดชทางภาษา ชาวโลก "อนุสาสนีย์ปาฏิหาริย์" ก็คือสอน

ใช้คำพูดที่น่า อัศจรรย์ที่สุด แล้วก็มีการกลับใจคน เปลี่ยงแปลงคน ที่น่า อัศจรรย์ที่สุด แล้วก็

"อาเทศนาปาฏิหาริย์" มันเป็นฤทธิ์ที่แท้ จริงคือ ใช้ประโยชน์ได้ถึงที่สุด ทำปุถุชนให้เป็น

พระอรหันต์ หมายความว่า ทำคนที่มีความทุกข์ ให้กลายเป็นคนที่ไม่มีความทุกข์ได้ 

อิทธิ ปาฏิหาริย์ ก็คือว่า แสดงฤทธิ์เดชทางภาษาชาวโลก "อนุสาสนีย์ปาฏิหาริย์" ก็คือสอน

ใช้คำพูดที่น่าอัศจรรย์ที่สุด แล้วก็มีการกลับใจคน เปลี่ยงแปลงคน ที่น่าอัศจรรย์ที่สุด แล้วก็

"อาเทศนาปาฏิหาริย์" มันเป็นฤทธิ์ที่แท้จริงคือ ใช้ประโยชน์ได้ถึงที่สุด ทำปุถุชนให้เป็นพระ

อรหันต์ หมายความว่า ทำคนที่มีความทุกข์ ให้กลายเป็นคนที่ไม่มีความทุกข์ได้

คำว่า ฤทธิ์ มันเป็นอย่างนี้ มันเป็นเครื่องมือกี่มากน้อยก็ลองคิดดูเองก็แล้วกัน มันเป็นเครื่องมือที่

วิเศษอย่างไรก็คิดดูเองก็แล้วกัน

พุทธทาสภิกขุ

ที่มา ธรรมเทศนา เรื่อง ธรรมะในฐานะเป็นเครื่องมือ (อิทธิบาท ข้อที่ 5) ปี 2512

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...ปล่อย วันนี้เธอแค่ปล่อย สุดท้าย ชีวิตมันสวยงามเพียงใด

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

คำว่า “ ไม่สบายใจ ” อย่าใช้ และอย่าให้มีขึ้นในใจต่อไป

“Let it go, and get it out!” ก่อนมันจะเกิดต้อง

Let it go!ปล่อยให้มันผ่านไป อย่ารับเอาความไม่สบายใจ

ไว้ ถ้าเผลอไป มันแอบเข้ามาอยู่ในใจได้พอมีสติรู้สึกตัวว่า

ความไม่สบายใจเข้ามาแอบอยู่ในใจต้อง Get it out!

ขับมันออกไปทันที อย่าเลี้ยงเอาความไม่สบายใจไว้ในใจ

มันจะเคยตัว ทีหลังจะเป็นคนอ่อนแอออดแอดทำอะไรผิด

พลาดนิด ๆ หน่อย ๆ ก็ไม่สบายใจเคยตัว


เพราะความไม่สบายใจนี้แหละเป็นศัตรู เป็นมาร ทำให้ใจไม่สงบ ประสาท สมองไม่ปกติ เป็นเหตุ

ให้ร่างกายผิดปกติ พลอยไม่สงบไม่สบายไปด้วย ทำให้สมองทึบไม่ปลอดโปร่ง เป็น habit

ความเคยชินที่ไม่ดี เป็นอุปสรรคกีดกั้นขัดขวางสติปัญญาไม่ให้ปลอดโปร่งแจ่มใส 

ต้องฝึกหัดแก้ไขปรับปรุงจิตใจเสียใหม่ ทั้งก่อนที่จะทำอะไรหรือกำลังกระทำอยู่ และเมื่อเวลา

กระทำเสร็จแล้ว ต้องหัดให้จิตใจแช่มชื่นรื่นเริง เกิดปีติปราโมทย์เป็นสุขสบายอยู่เสมอ เป็นเหตุให้

เกิดกำลังกาย กำลังใจ Enjoy living มีชีวิตอยู่ด้วยความเบิกบาน สมองจึงจะเบิกบาน จะศึกษา

เล่าเรียนก็เข้าใจจำได้ง่าย เหมือนดอกไม้ที่แย้มเบิกบานต้อนรับหยาดน้ำค้าง และอากาศอัน

บริสุทธิ์ฉะนั้น

ท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต

วันนั้น สิ่งนั้น จะรั้งไว้ทำไม

วันนี้ พรุ่งนี้ ความฝันยังยาวไกล

ความรักวันนั้น เรียนรู้มันเอาไว้

สุดท้าย ชีวิตมันสวยงามเพียงใด

ปล่อย วันนี้เธอแค่ปล่อย

พอน้ำตามันลดเลือนไป สักวันก็คงเข้าใจ 

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ไม่ว่าอารมณ์ใดจะเกิดขึ้นก็ช่างมัน แต่ให้ปฏิบัติไปเรื่อยๆ ปฏิบัติให้สม่ำเสมอ...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


เมื่อเริ่มฝึกนั่งสมาธิ เราก็ต้องการความสงบทีเดียว แต่ก็จะไม่ได้

ความสงบ เพราะมันไม่เคยทำสมาธิมาก่อน ใจก็บอกว่า “จะนั่ง

อย่างนี้แหละจนกว่าจะได้ความสงบ” อย่าทอดทิ้งจิต แต่พอ

ความสงบไม่เกิดก็เป็นทุกข์ ก็เลยลุกขึ้นวิ่งหนีเลย

การปฏิบัติอย่างนี้ไม่เป็น “การพัฒนาจิต” แต่มันเป็น

“การทอดทิ้งจิต” ไม่ควรปล่อยใจไปตามอารมณ์ ควรที่จะฝึกฝน

อบรมตนเองตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ขี้เกียจก็ช่าง

ขยันก็ช่าง ให้ปฏิบัติมันไปเรื่อยๆ ลองคิดดูซิ

ทำอย่างนี้จะไม่ดีกว่าหรือ

การปล่อยใจตามอารมณ์นั้น จะไม่มีวันถึงธรรมของพระพุทธเจ้า เมื่อเราปฏิบัติธรรม ไม่ว่าอารมณ์

ใดจะเกิดขึ้นก็ช่างมัน แต่ให้ปฏิบัติไปเรื่อยๆ ปฏิบัติให้สม่ำเสมอ...

หลวงพ่อชา สุภัทโท

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

สุข สงบ เย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน


Dhamma together:ซึ้งในเพลง...ซึ้งในธรรม...ซึ้งใจ...ในความหวังดีเสมอ...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


ฉันคงไม่มี ไม่กล้ารู้สึก ไม่กล้าจะนึกอะไรไปมากกว่านี้

ให้เธอทุกอย่าง ด้วยความหวังดี ตอบมาแค่นี้ก็ดีก็ขอบใจ

 * แค่เพียงเธอบอกว่าเป็นเพื่อนดีที่สุดเท่านั้น แค่นี้ก็ฝันตื้นตัน สุดหัวใจ

เมื่อเธอต้องเจ็บกับความรัก หรือวันไหนอยากประชดใคร

อยากให้รู้เอาไว้ ว่าฉันยังรอเสมอ....*


เรื่องราวในใจ พูดไปก็เปล่า ถ้าไม่ใช่เขา ยังไงเธอก็ไม่รัก

หัวใจของคน ฝืนกันลำบาก เก็บคำว่ารัก ไว้ฟังเพียงผู้เดียว

แค่เพียงเธอบอกว่าเป็นเพื่อนดีที่สุดเท่านั้น แค่นี้ก็ฝันตื้นตัน สุดหัวใจ

เมื่อเธอต้องเจ็บกับความรัก หรือวันไหนอยากประชดใคร

อยากให้รู้เอาไว้ ว่าฉันยังรอเสมอ

มีไหล่เอาไว้ให้ซบ มีมุมให้เธอได้พัก มีตักให้เธอหนุนนอนเมื่อเธอเหน็ดเหนื่อยใจ

ถึงไม่ได้รักตัวฉัน ขอแค่ให้เธอไว้ใจ

ผู้ชายคนนี้หวังดีกับเธอเสมอ

ซึ้งในเพลงแล้ว ก็มาซึ้งในรสพระธรรมปิดท้ายกัน


 

เมตตาไม่ใช่ความรัก ในเบื้องต้นง่ายๆ

เมตตาก็คือความหวังดี

เราจะรักคนที่เบียดเบียนคนอื่นยากมาก

แต่เราหวังดีอะไรกับเขาได้

คือหวังให้เขาสำนึกตัว หวังให้เขาหยุดเบียดเบียนคนอื่น

หวังให้เขากลับตัวเป็นคนดี

อย่างนี้คือการแผ่เมตตากับคนไม่ดี....

ชยสาโรภิกขุ 

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

สุข สงบ เย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน


Dhamma together:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...และเหตุผลสักคำกับสิ่งที่ทำให้ฉันรักเธอ...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


 "สรรพชีพ สรรพสัตว์ มนุษยชาติ มีใครบ้าง ไม่รักสุข

ไม่เกลียดทุกข์ ไม่กลัวตาย มีไหม ไม่มี

พอเราเอาเกณฑ์นี้เข้าไปวัด เราก็จะเห็นว่า สัตว์ทั้งโลก

คนทั้งโลกเหมือนกับเรา เราสามารถเมตตา

เราสามารถรักคนได้ทั้งโลก ก็เพราะเราตระหนักรู้ว่า

เขาเหมือนกับเรา เพราะฉะนั้น

ความหมายอีกแง่หนึ่งของเมตตาคือ

ฉันรักเธอเพราะเธอเหมือนฉัน...

ท่าน ว.วชิรเมธี


นั่นเป็นเพราะตัวฉันมาเจอ...เจอสิ่งดีงาม...

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

สุข สงบ เย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน


Dhamma together:ครึ่งหนึ่งของปัญหา...ต้องแก้ด้วยธรรมะ...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


 ชีวิตของตน ของตน นั่นแหละคือธรรมะ

เดี๋ยวนี้มันตายด้าน การเผยแผ่สั่งสอนการศึกษามันตายด้าน

คือไม่ได้ผลตามที่ควรจะได้ เพราะแต่ละคนละคน

ยังไม่รู้จักธรรมะ พร้อมกับยังไม่รู้จักตัวเองว่าต้องการธรรมะ


เขามักจะคิดหรือเชื่อกันว่าทุกอย่างมันแก้ได้ด้วยเงิน

ก็มุ่งหน้าหาเงินกันตะพรึดเพื่อจะแก้ปัญหาทุกอย่าง

โดยที่ไม่รู้ว่า...ปัญหาบางอย่างหรือมากกว่าครึ่งหนึ่ง

ของปัญหาทั้งหมดมันแก้ไม่ได้ด้วยเงิน

มันต้องแก้ปัญหาด้วยธรรมะ

เพราะมันเป็นเรื่องทางจิตใจ

เขาก็สนใจแต่จะหาเงิน เขาไม่สนใจธรรมะ

พุทธทาสภิกขุ



#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

สุข สงบ เย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน


Dhamma together:หัดเป็นผู้ให้ แม้จะเป็นเพียงเล็กๆ น้อยๆ ก็ดีกว่าไม่รู้จักให้เสียเลย...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...









อุบายวิธีที่จะทำให้ความโลภลดน้อยลงอย่างได้ผล ก็คือ

 การหัดเป็นผู้ให้ แม้จะเป็นเพียงเล็กๆ น้อยๆ ก็ดีกว่า

ไม่รู้จักให้เสียเลย อย่างไรก็ตาม เมื่อจะให้จะต้องมีสติบอก

ตัวเองให้ชัดแจ้งว่า 

ที่ให้นี้เพื่อทำความโลภอันเป็นเหตุไม่ดีให้ลดน้อยลง 

มิได้ให้เพื่อหวังผลตอบแทนเป็นลาภ ยศ สรรเสริญ สุข 

อันเป็นการจะทำเหตุไม่ดียิ่งขึ้น หาได้เป็นการทำให้ลดน้อยลงไม่ 

สมเด็จพระญาณสังวร 

สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

สุข สงบ เย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...with love from me to you...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ชีวิตที่เหงา

อาจมาจากสาเหตุที่คุณ ‘รอคอย’

คอยให้คน ‘ให้’ คุณ ‘ดูแล’ คุณ

เมื่อไม่ได้ หรือได้รับน้อยเกินไป

จึงรู้สึกไม่อบอุ่น รู้สึกขาด รู้สึกเหงา

ลองเปลี่ยนจากการคอย ‘รับ’

เป็นการ ‘ให้’ บ้าง

คุณจะมีชีวิตอบอุ่นที่ได้ให้

จะมั่นใจ และไม่เหงา

...

แม่ชีศันสนีย์ เสถียรสุต

Just call on me and I'll send it along With love from me to you


#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:อริยสัจจะแห่งจิต...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

"พิจารณาอุบายธรรมจากพระอาจารย์มั่น" ท่านเล่าว่า

ได้ตริตรองพิจารณาตามหัวข้อกัมมัฏฐานว่า

...“สพฺเพ สงฺขารา สพฺพสญฺญา อนตฺตา” ...

ที่ท่านพระอาจารย์มั่นให้มา ในเวลาต่อมาก็เกิดความ

สว่างไสวในใจชัดว่า เมื่อสังขารขันธ์ดับได้แล้ว ความเป็น

ตัวตนจักมีไม่ได้ เพราะไม่ได้เข้าไปเพื่อปรุงแต่ง ครั้งเมื่อ

ความปรุงแต่งขาดไป ความทุกข์จะเกิดขึ้นได้อย่างไร และ

จับใจความอริยสัจจะแห่งจิตได้ว่า

๑. จิตที่ส่งออกนอก เพื่อรับสนองอารมณ์ทั้งสิ้น เป็นสมุทัย

๒. ผลเกิดจากจิตที่ส่งออกนอกแล้วหวั่นไหว เป็นทุกข์

๓. จิตเห็นอย่างแจ่มแจ้ง เป็นมรรค

๔. ผลอันเกิดจากจิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้ง เป็นนิโรธ

"พระอาจารย์ดูลย์ อตุโล"

วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:การศึกษาที่แท้ในทัศนะของพระพุทธศาสนา...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


ในทางพระพุทธศาสนาได้นิยามการศึกษาไว้ว่า

สยํ อิกฺขตีติ สิกฺขา คือ การหยั่งเห็นตัวเองชื่อว่า การศึกษา

การศึกษาชนิดใด ไม่ได้ทำให้เรารู้จักตัวเอง

นั่นยังไม่ใช่การศึกษาที่แท้

ในแง่พระพุทธศาสนา แต่การศึกษาใดที่ทำให้ใครคนใดคนหนึ่ง

หยั่งเห็นตัวเอง และรู้จักตัวเองอย่างลึกซ้ึ้ง นั่นคือ

เขากำลังได้รับการศึกษา

ฉะนั้นคนที่มีการศึกษาที่แท้ตามความหมายที่กล่าวมา ไม่มีใครไปหา หมอดูเลย

เพราะเขากำลังดูตัวเองออก บอกตัวเองได้ ใช้ตัวเองเป็น เห็นตัวเองชัด

การศึกษาที่แท้ก็คือ การศึกษาที่ทำให้เราเห็นตัวเองชัด

สยํ อิกฺขตีติ สิกฺขา การศึกษาก็คือการเห็นซึ่งตัวเอง

แล้วเราทั้งหลายเคยเห็นตัวเองไหม...เราส่องกระจกทุกวัน สิวขึ้นหนึ่งเม็ด กังวล จะเป็นจะตาย

ที่ส่องทุกวัน ก็เห็นแต่หน้า ไม่ได้เห็นตัวเอง ถ้าจะให้เห็นตัวเอง ก็ต้องเห็นถึงขนาดว่า เรานั่งอยู่ตรงนี้

จิตมันวาบไปคิดเรื่องนั้น รู้ทันมันนะ จิตมันวาบไปคิดเรื่องนี้ รู้ทันมันนะ มันขุ่นเคืองขึ้นมา รู้ทันมันนะ

มันหงุดหงิดขึ้นมา รู้ทันมันนะ อะไรเกิดขึ้นมาในกาย ในใจของเรา เรารู้ทัน เราเห็นทุกอย่าง

นั่นแหละ การศึกษาเริ่มตั้งต้นแล้ว...

ท่าน ว.วชิรเมธี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:เจริญสติ...มันยาก...ที่เราไม่เคยทำ...แต่ถ้าเราทำแล้ว..มันง่าย...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


การเจริญสติ ต้องทำโดยต่อเนื่อง ทุกเวลา

ทุกลมหายใจเข้า ออก เราจะได้มีสติสัมปชัญญะ

ทุกเวลา ด้วยการกำหนดทุก ๆ อิริยาบถ

มันยาก...ที่เราไม่เคยทำ

ถ้าเราทำ...แล้วมันก็ง่าย

เรารีบเดินก็ยิ่งถึง ยิ่งหยุดก็ไม่ถึง

ญาติโยมทั้งหลาย..ไม่มีอะไรยากที่สุดในโลก

ถ้าเราสร้างความเพียรปฏิบัติได้

มันก็เกิดเป็นของง่าย และสำเร็จได้..

หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม

#การเจริญสติต้องทำโดยต่อเนื่องทุกเวลา #มันยากที่เราไม่เคยทำ
#ถ้าเราทำแล้วมันก็ง่าย
https://dhammatogether.blogspot.com/2020/02/dhamma-together_11.html
#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ปลดปล่อยตัวเอง..จากทุกสิ่งทุกอย่าง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 "ปัญญาเรียกว่าเป็นตัวปลดปล่อย

 ขณะนี้เราชอบใช้คำว่าปลดปล่อย

 เราไปปลดปล่อยทางสังคม

 ไปปลดปล่อยอะไรต่ออะไรเยอะ

 แต่จะปลดปล่อยตัวเอง

 ให้พ้นจากอำนาจ กิเลส อวิชชา ความมืดบอด

 ต้องเอาปัญญามาปลดปล่อย..."

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:คุณธรรมบังเกิดขึ้นในจิต...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 









เมื่อภาวนาได้พลัง จะพิจารณาธรรมได้เองเป็นอัตโนมัติ..

ผู้ภาวนาได้พลัง ได้คุณธรรมอันเป็นพลัง พลังก็คือ พละ ๕ 

ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา เมื่อ ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ 

ปัญญา เกิดขึ้นแล้ว จะรวมพร้อมลงเป็นหนึ่งเรียกว่า 

เอกายโนมัคโค ในเมื่อจิตเป็นเอกายโนมัคโค ศีล สมาธิ 

ปัญญา รวมลงเป็นหนึ่ง เป็นเอกายโนมัคโค ย่อมเป็นใหญ่ ใน

การที่จะสอดส่องธรรม จิตก็เป็นปกติ สติก็เป็นปกติ สมาธิก็เป็น

สติ รู้พร้อมอยู่ที่จิตอย่างเดียว 

แล้วสามารถที่จะวิจัยธรรมเองโดยอัตโนมัติ โยนิโสมนสิการ การทำในใจโดยแยบคาย 

เจตนาสัญญา อะไรหายขาดไปหมด ยังเหลือแต่ความเป็นเอง ของจิตโดยอัตโนมัติ เมื่อจิต

ถึงซึ่งความเป็นเองโดยอัตโนมัติ อะไรจะเกิดขึ้นดับไปภายในจิต จิตกำหนดรู้ๆๆ แล้วก็ปล่อย

วางไป ไม่ได้ยึดเอาอะไรไว้สร้างปัญหาให้ยุ่ง มีแต่ความปลอดโปร่ง มีแต่ความเบิกบาน มีแต่

ความแช่มชื่น มีแต่ความดูดดื่มในคุณธรรม มีปีติ ความสุข พร้อมๆกันนั้น พุทธะผู้รู้ พุทธะผู้

ตื่น พุทธะผู้เบิกบาน จิตเบ่งบานพร้อม ไม่มีทุกข์ ไม่มีโศก ไม่มีเศร้า ไม่มีเขา ไม่มีเรา มีแต่

ความเป็นธรรมโดยเที่ยงตรง นั่นคือ คุณธรรมบังเกิดขึ้นในจิต

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย..

Dhamma together:การยอมรับความทุกข์เป็นเรื่องที่มีประโยชน์ แต่ว่ายอมรับไม่ค่อยได้เวลามันเกิดขึ้นจริง ก็เพราะไม่มีสติ...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...





มีสิ่งหนึ่งที่จะช่วยให้เรายอมรับ(ความทุกข์)ได้ดี ซึ่งก็คือ สติ 

ถ้าเรามีสติรู้ทัน รู้ทันอะไร? รู้ทันใจที่กำลังไปสู้รบตบมือกับเสียง

ที่ดัง หรือว่าความปวด ความเจ็บที่เกิดขึ้นกับร่างกาย ตอนที่ใจ

เป็นลบ ส่วนใหญ่เราไม่รู้ตัว พอความทุกข์ใจเกิดขึ้นก็เลยเหมือน

กับซ้ำเติมตัวเอง ซ้ำเติมคือทุกข์ทั้งกาย ทุกข์ทั้งใจ ถ้าเรามีสติเรา

จะเห็นเลย โอ้ ใจเรานี่กำลังบ่นโวยวาย ตีโพยตีพายหรือว่ากำลัง

เกิดโทสะ กำลังสู้รบตบมือกับผัสสะที่เกิดขึ้น ไม่ว่าเสียงที่ดัง 

ความปวด ความเมื่อยที่เกิดขึ้น สติมันช่วยทำให้เรารู้ทัน เมื่อรู้ทัน

แล้วก็ทำใจให้เป็นกลางคือยอมรับมัน มันจะคันก็คันไป คันแต่

กายแต่ว่าใจไม่ได้เป็นทุกข์ด้วย





หลายๆคนก็รู้ว่าการยอมรับความทุกข์เป็นเรื่องที่มีประโยชน์ แต่ว่ายอมรับไม่ค่อยได้เวลามันเกิดขึ้นจริง 

ก็เพราะไม่มีสติ ไม่มีสติรู้ทัน รู้ทันอาการของใจ ซึ่งมันก็เลยทำให้ใจเนี่ยไปหาเรื่องหาราว ไปเอา

ความทุกข์มาใส่ตัวก็มีนะ อย่างที่นี้ก็พูดเหมือนกันนะ หลวงบุดดาเตือนลูกศิษย์ว่า เขาเดินอยู่ดีๆ

แต่เราเอาหูไปรองเกี๊ยะเขาเอง ถ้าไม่เอาหูไปรองเกี๊ยะมันก็ไม่ทุกข์ใจนะ ก็ไม่หงุดหงิด แต่ทำไมหูถึงไป

รองเกี๊ยะนะ ก็เพราะว่าใจไม่มีสติ บางทีก็เอาหูไปรองค้อนที่เค้ากำลังทุบตะปูอยู่ เอาหูไปรองค้อนบ้าง 

เอาหูไปรองล้อมอเตอร์ไซต์บ้าง มันก็เลยทุกข์ แล้วทำไมหูถึงไปหาเรื่อง ไปเอาความทุกข์มาใส่ตัว 

เพราะว่าไม่มีสติ จริงๆ แล้ว เพียงแค่เราไม่ปล่อยใจให้ไปหาเรื่อง เอาความทุกข์มาใส่ตัว ความทุกข์ในใจ

เราก็จะน้อยลง สติยังช่วยให้เรารู้จักปล่อยวางได้ นอกจากไม่เอาหูไปหาเรื่องแล้วเนี่ย ยังช่วยปล่อยวาง

ความทุกข์หรืออารมณ์ต่างๆ ที่มันเกาะกุมใจ รวมทั้งคำพูด การกระทำที่ไม่ถูกใจเรา ซึ่งส่วนใหญ่ก็ผ่าน

ไป ผ่านไปเป็นวัน ผ่านไปเป็นอาทิตย์ ผ่านไปเป็นเดือนแล้ว แต่ว่าใจเราก็ยังไม่ยอมปล่อย ไม่ยอมวาง

ซักที คนพูดหรือคนทำเนี่ยเค้าลืมไปแล้ว แต่ว่าเราไม่ลืม เพราะเรายังไม่ยอมปล่อย ไม่ยอมวาง แล้วเราก็

เลยทุกข์

พระไพศาล วิสาโล

#เติมธรรมะลงในชีวิต #หอจดหมายเหตุพุทธทาส #BIA

ถอดคำบรรยาย โดย คุณณัฏฐ์ธิดา เติมประทีป

ฟังได้ที่ https://pos.li/2dt6tf



#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:อย่าเพิ่งเชื่อเพียงเพราะเป็นครูของเรา....

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...




ในกาลามสูตรบอกว่า อย่าเพิ่งเชื่อเพียงเพราะเป็นครูของเรา แม้แต่พระพุทธเจ้าเอง

พระองค์ยังทรงบอกไม่ให้เชื่อพระองค์เลย ครั้งหนึ่ง หลังจากพระพุทธเจ้าเทศน์จบ

พระองค์ทรงถามพระสารีบุตร ซึ่งนั่งอยู่บริเวณนั้นว่า "เธอไม่เชื่อใช่ไหม"

พระสารีบุตรบอกว่า "ไม่เชื่อพระเจ้าค่ะ"

พระพุทธองค์ก็ทรงถามต่อว่า "ทำไมถึงไม่เชื่อ"

พระสารีบุตรทูลตอบว่า "จะให้เชื่อได้อย่างไร เพราะเพิ่งฟัง ข้าพเจ้า จะเชื่อ ก็ต่อเมื่อได้นำสิ่งที่ตรัส

ไปลองปฏิบัติตาม ถ้าผลปฏิบัติเป้นอย่างนั้น ข้าพเจ้าจึงจะเชื่อ ที่เชื่อไม่ใช่เพราะความเชื่อ

แต่เพราะเป็นความจริง พระสารีบุตรจึงยอมรับ เคารพ สรรเสริญพระพุทธเจ้าว่าเป็นที่พึ่งและพร้อม

จะปฏิบัติตามทุกคำพูดของพระองค์"

พระพุทธเจ้าไม่ทรงสรรเสริญในเรื่องความเชื่อ 

แต่ถ้าจะปฏิเสธเลย ก็ไม่ฉลาดไม่น่ารัก เป็นการขวางโลก

บางสิ่งก็ควรฟังก่อน แล้วค่อยไตร่ตรอง ไต่สวน

ลองปฏิบัติดู ถ้าคนพูด พูดไม่จริง ก็ถือว่า ไม่เป็นแก่นสาร

แต่ไม่ต้องไป ว่าอะไรเขา แค่ไม่นำไปใช้ต่อ ไม่ปฏิบัติตาม

ที่เขาพูดก็จบไป แบบนี้ จะทำให้เราไม่ขวางโลก

ในขณะเดียวกัน....

ก็ไม่หลงไปตามโลก...

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:คำถามนำชีวิต...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...





คำถามนำชีวิต เริ่มต้นต้องคิดตั้งคำถาม 2 คำถาม

คำถามแรกถามว่าอันนี้ดีสำหรับเราไหม ถ้าเกิดว่าดี

ก็ต้องตั้งคำถามที่ 2 ว่ามันดีสำหรับทุกคนไหม

ให้ถามคำถาม 2 ข้อนี้ตลอดเวลาถ้ามีอะไร เข้ามาในจิตใจของตัวเรา

ถ้าคำตอบคือ ดีสำหรับตัวเราและดีสำหรับทุกคน 

เอาไปใช้เลย แต่ถ้าเกิดไม่ดี สำหรับเรา สำหรับทุกๆคน

ให้ปฏิเสธแล้วบอกว่าข้อมูลนี้ไม่เกิดประโยชน์แก่ส่วนรวม

เราจะไม่เอาไปใช้ เราต้องบอกตัวเองอย่างนั้น





และข้อมูลที่เราคิดนั้น ก็จะส่งข้อมูลอันนี้ไปบันทึกในจิตใต้สำนึกของเรา กลายเป็นแรงเสริม

ในการเปลี่ยนพฤติกรรมของเรา เพราะฉะนั้นตลอดเวลา มีวิจารณญาณว่าดีสำหรับเราไหม

ดีสำหรับทุกคนไหม นอกจากนั้นแล้วเรายังต้องปลูกฝังแต่ความคิดดีๆ โดยการพูดดี ทำดี คิดดี

ตลอดเวลา สิ่งเหล่านี้ ก็จะฝังลงไปอยู่ในจิตใต้สำนึก กลายเป็นโปรแกรมใหม่ในชีวิต...

ท่าน ว.วชิรเมธี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

สุข สงบ เย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน


Dhamma together:ความสงบมีค่าดั่งทองคำ...เริ่มต้นสัมผัสความสงบกลางใจเรา...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...



สังคมสมัยใหม่นั้นเต็มไปด้วยเสียงอึกทึก

และความวุ่นวาย ความสงบกลายจึงเป็นสิ่งที่ผู้คนเสาะ

แสวงหามากขึ้น ทุกวันนี้ใครต่อใครพากันดั้นด้นไปยัง

สถานที่ที่สงบสงัด เสียเงินเท่าไรก็ไม่ว่าขอได้อยู่

ท่ามกลางป่าเขาลำเนาไพรสักระยะหนึ่ง

ความสงบจึงมีค่าดั่งทองคำ...แม้สิ่งแวดล้อม

มีอิทธิพลอย่างมากต่อใจเรา แต่จะพบความสงบใจได้

ไม่จำเป็นต้องหนีไปอยู่ป่าหรือเข้าวัด  แทนที่จะสอด

ส่ายแสวงหาสถานที่เงียบสงบ ลองกลับมาดูใจเรา 

สังเกตอารมณ์ความรู้สึกที่เกิดขึ้นภายใน 





นี้คือจุดเริ่มต้นของการสัมผัสความสงบกลางใจเรา

เมื่อใดก็ตามที่รู้จักใจของเราดีพอ จะพบว่าความว้าวุ่นฟุ้งซ่านหรือร้อนรนในใจนั้น ไม่ได้อยู่ที่

สิ่งแวดล้อม หากอยู่ที่ความยึดอยากอันเกิดจากอำนาจของความหลง แค่ลืมตัว ใจก็เป็นทุกข์ได้

ทันที ถ้าอยากให้ใจสงบ เพียงแค่มีความรู้สึกตัว รู้จักปล่อยวาง หรือมองเป็นเห็นถูก ความว้าวุ่น

หนักใจก็เลือนหายไปได้ไม่ยาก 

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน





Select your language