Dhamma together:พึงใช้อุบายปัญญาฟังธรรมเทศนาทุกเมื่อ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ผู้ปฏิบัติพึงใช้อุบายปัญญาฟังธรรมเทศนาทุกเมื่อ ถึงจะอยู่

คนเดียวก็ตาม คืออาศัยการสำเหนียก กำหนดพิจารณาธรรม

อยู่ทั้งกลางวันและกลางคืน ตา หู จมูก ลิ้น กาย ก็เป็นรูป

ธรรมที่มีอยู่ปรากฏอยู่ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ก็มีอยู่

ปรากฏอยู่ ได้เห็นอยู่ ได้ยินอยู่ ได้สูด ดม ลิ้ม เลีย และสัมผัส

อยู่ จิตใจเล่า..? ก็มีอยู่

 

ความคิดนึกรู้สึกในอารมณ์ต่างๆ ทั้งดีและร้ายก็มีอยู่ ความ เสื่อม ความเจริญ ทั้งภายนอกภายใน

ก็มีอยู่ ธรรมชาติอันมี อยู่โดยธรรมดา เขาแสดงความจริงคือความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา

ให้ปรากฏอยู่ ทุกเมื่อ เช่นใบไม้มันเหลืองหล่น ร่วงลงจากต้น ก็แสดงความไม่เที่ยงให้เห็น ดังนี้

เป็นต้น เมื่อผู้ปฏิบัติมาพินิจพิจารณาด้วยสติปัญญา โดยอุบายนี้อยู่ เสมอแล้ว ชื่อว่าได้ฟังธรรมอยู่

ทุกเมื่อ ทั้งกลางวันและกลาง คืนแล..

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต


#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ใบไม้ร่วงเพียงใบเดียว หากพินิจด้วยใจสงบ ก็สามารถ เข้าถึงสัจธรรม จนปล่อยวางความทุกข์ได้

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

ต้นไม้ตลอดจนธรรมชาติทั้งปวงยังสามารถให้อะไรแก่จิตใจของเราได้มากมาย ขอเพียงแต่เรา

เปิดใจรับฟังกระแสเสียงจากเขาเท่านั้น ท่านอาจารย์พุทธทาสมักแนะนำให้ผู้ไปเยือนสวนโมกข์

หัดฟังเสียงต้นไม้พูดและฟังก้อนหินสอนธรรมบ้าง เมื่อมีคนสงสัยว่าหลวงปู่มั่น ภูริทัตโตรู้ธรรม

ได้อย่างไรในเมื่อไม่ได้เรียนหนังสือ หลวงปู่มั่นตอบว่า

“ธรรมะมีอยู่ทุกหย่อมหญ้าสำหรับผู้มีปัญญา”

ปัญญาในที่นี้ไม่ได้หมายถึงวุฒิการศึกษาหรือปริญญา แต่หมายถึงการรู้จักพินิจพิจารณา เมื่อมอง

ให้เป็น นกกระเต็นกลางสระก็สอนเราให้รู้จักคอยและใฝ่สันโดษได้ เพราะเขาสามารถเกาะนิ่งบน

ก้านบัวได้เป็นชั่วโมงกลางแดดกล้าโดยไม่อนาทรร้อนใจแต่อย่างใด และไม่ว่าจะได้ปลาตัวเล็ก

หรือใหญ่ เขาก็พอใจทั้งนั้น เมื่อถึงเวลาเขาก็บินอพยพไปที่อื่น โดยไม่มีทรัพย์สมบัติอะไรนอกจาก

ปีกสองข้างเท่านั้น

  แม้แต่ใบไม้ร่วงเพียงใบเดียว หากพินิจด้วยใจสงบ ก็สามารถ

เข้าถึงสัจธรรม จนปล่อยวางความทุกข์ได้ ปัญหาก็คือทุกวันนี้

เราวุ่นกับสารพัดเรื่อง จนไม่มีเวลาอยู่กับตัวเองเงียบ ๆ เราคิด

ไม่หยุด จนจิตไม่ว่างพอที่จะได้ยินกระแสเสียงจากธรรมชาติ

แต่ไม่ต้องรอให้ชีวิตหายวุ่นหรือจิตว่างเต็มที่ เพียงแค่มีเวลาให้

ตนเองได้อยู่กับธรรมชาติอย่างเงียบ ๆ และผ่อนคลาย แล้วเรา

จะพบว่าแม้ต้นไม้ที่ไร้ดอกก็สามารถมอบสิ่งดี ๆ ให้แก่จิตใจของ

เราได้มากมาย

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:สะอาด สว่าง สงบ ในวันมาฆบูชา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ทำมาฆบูชาให้เป็นมาฆบูชาอย่างถูกต้อง....

การเรียกว่ามาฆบูชา แปลว่าการบูชาที่ทำในเดือนมาฆะ เพียงเท่านี้ไม่ค่อยมีความหมายอะไรนัก

เพราะเป็นชื่อของเวลาด้วยการกำหนดด้วยเวลา เราควรจะทราบถึงความหมายซะใหม่ว่า

การทำการบูชาในเดือนมาฆะ เพื่อระลึกถึงพระอรหันต์ เพื่อบูชาพระอรหันต์ เพื่อทำตามอย่าง

พระอรหันต์ ให้เรามีความเป็นอยู่ที่คล้ายพระอรหันต์ให้มากที่สุดทุกลมหายใจเข้าออกในวันนี้

ทำอย่างนี้จึงจะได้ชื่อว่า เป็นการทำมาฆะบูชาที่แท้จริง หรือถูกต้องตามความหมาย

ถ้าทำอย่างอื่นหรือทำอย่างละเมอเพ้อฝัน ทำไปตามธรรมเนียมประเพณี สรรลเสเฮฮาอย่างใด

อย่างหนึ่งไปตามเรื่อง นั่นเป็นการทำมาฆบูชาของลูกเด็กๆ ไม่สมควรแก่อุบาสก

อุบาสิกาผู้ประกอบไปด้วยคุณธรรม ผู้รู้ความหมายของพระอรหันต์ดีว่ามีอยู่อย่างไร

แล้วพยายามจะทำตนให้คล้อยตามให้มากที่สุดที่จะมากได้

ผู้ที่พิจารณาเห็นความหมายอันแท้จริงของความเป็น

พระอรหันต์โดยถูกต้อง

ที่จะทำมาฆบูชาให้เป็นมาฆบูชาอย่างถูกต้อง

ความหมายอันแท้จริงของคำว่า

พระอรหันต์นั้น ก็คือความสะอาด สว่าง สงบ 

อีกนั้นเอง

ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ หมายถึง

บุคคลที่มีความสะอาดถึงที่สุด

มีความสว่างไสวถึงที่สุด

และมีความสงบเย็นถึงที่สุด

พระอรหันต์ที่ว่าสะอาดหมายถึง บริสุทธิ์ หมดจด ไม่มีบาป ไม่มีความชั่ว ซึ่งเป็นสิ่งเศร้าหมอง

ไม่มีความลับที่จะต้องปกปิด

 

ที่ว่ามีความสว่างไสวนั้น หมายถึงความรู้แจ้งในสิ่งทั้งหลายทั้งปวงอย่างถูกต้องเป็นตามที่เป็นจริง

จนประพฤติปฏิบัติถูกต่อสิ่งทั้งปวง ไม่มีความทุกข์อันใดเกิดขึ้นมาได้เลย อย่างนี้เรียกว่า

ความสว่างไสว คือความรู้แจ้งเห็นจริง

 

ที่เรียกว่า ความสงบนั้น หมายถึงความสงบเย็นปราศจากความทุกข์ ไม่มีความเร่าร้อน

ไม่มีความกระวนกระวายระส่ำระสาย ไม่ถูกห้อหุ้มพันพัวตบตี ทิ่มแทงเผาล้นแต่ประการใด 

จึงนับว่าเป็นความสงบเย็นอย่างแท้จริง 

พุทธทาสภิกขุ

มาฆบูชาเทศนา ปี ๒๕๐๑

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:"ตั้งสติได้แล้ว กิเลสไม่เกิด"

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ให้ท่านทั้งหลาย ตั้งสติให้ดี ถ้าอยากตั้งรากตั้งฐาน คือความสงบ

เย็นใจ จนกระทั่งถึงความแน่นหนามั่นคงของใจที่เรียกสมาธิ

ไม่ไปจากไหน "ไปจากความตั้งสติเป็นพื้นฐานนี้แล ให้ตั้งให้ดีนะ

ถ้าตั้งแล้วกิเลสจะไม่เกิด" จะมีมากขนาดไหนก็ทำงานไม่ได้

เพราะสติเป็นเจ้าอำนาจบังคับบัญชาไม่ให้กิเลสทำงาน

คือความคิดปรุงต่าง ๆ อันเป็นเรื่องของกิเลส สติครอบเอาไว้

แล้ว จะไม่ทำงาน แต่ คำบริกรรมของเรานั้น ทำงานตลอด

กับสติควบคุมกันไป 


ไม่กี่วันท่านทั้งหลาย จะเห็นความสงบเย็นใจภายในตัวของผู้บำเพ็ญ ไม่เผลอสติ เอาให้ดีนะจุดนี้เอาให้ดี ..

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน


#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:มีชีวิตอยู่กับปัจจุบัน....

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

มีชีวิตอยู่กับปัจจุบัน

เพราะชีวิตในอดีตไม่มีแล้ว ชีวิตในอนาคตยังไม่เกิด

ชีวิตในปัจจุบันที่กำลังหายใจอยู่ สำคัญที่สุดเลย

งั้นหายใจออกรู้สึกตัว หายใจเข้ารู้สึกตัวไป

ความรู้สึกตัวสำคัญมากนะ

ถ้าเราลืมตัวเราเอง เราจะพัฒนาตัวเองไม่ได้

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

วัดสวนสันติธรรม

๒๙ ตุลาคม ๒๕๖๐

_/|\_ _/|\_ _/|\_

แผ่นที่ ๗๓ ไฟล์ 601029B www.dhamma.com

 

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ธรรมะแท้จริงมันต้องแก้ปัญหาได้ ต้องดับทุกข์ได้

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 ธรรมะแท้จริงมันต้องแก้ปัญหาได้ ต้องดับทุกข์ได้

ไม่ต้องเชื่อใคร ที่ว่าธรรมะหรือไม่ธรรมะ

มันดูที่ว่าดับทุกข์ได้หรือว่าดับทุกข์ไม่ได้

ธรรมะคำสอนของสำนักไหน ของอาจารย์ไหน

ของคณะไหน ถูกหรือผิด ตัดสินกันได้ตรงที่ว่า

มันดับทุกข์ได้หรือไม่ได้ ก็ดูที่ว่ามันดับทุกข์ได้หรือไม่ได้

ถ้ามันดับทุกข์ได้ก็ใช้ได้ นี่คือธรรมะต้องดับทุกข์ได้

คือแก้ความเห็นแก่ตัวได้ เลิกความเห็นแก่ตัวได้

เห็นแก่ธรรมะ เลิกความเห็นแก่ตัว มันก็เห็นแก่

ธรรมะโดยอัตโนมัติ

พุทธทาสภิกขุ

หนังสือ รู้จักธรรมะให้ถึงที่สุด

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:"ไปสู่อิสรภาพภายใน"

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

หลายท่านคงมีคำถามขึ้นมาในใจว่า “สุคะโต” นั้นหมายถึงอะไร

เพราะฟังดูเผินๆ ก็เหมือนกับว่าความสุขที่มันโต แต่เมื่อได้มา

สวดมนต์ทำวัตร ถ้าได้พิจารณาตามก็คงจะทราบความหมาย

สุคะโต หรือ สุคโต แปลว่า ไปแล้วด้วยดี เป็นคุณสมบัติ

อย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า บางครั้งจึงมีผู้เรียกพระพุทธเจ้าว่า

พระสุคต คือผู้ที่ไป แล้วด้วยดี

ทีนี้ก็จะมีคำถามว่าไปจากอะไร แล้วก็ไปสู่อะไร ถ้าพูดอย่างสั้นๆ คือไปจากกิเลส หรือว่าไปจาก

ความทุกข์ เพราะกิเลสกับความทุกข์มันเป็นเรื่องเดียวกัน และไปสู่อะไร ก็ไปสู่ความพ้นทุกข์

ไปสู่อิสรภาพ อิสรภาพหรือเสรีภาพ ไม่ใช่เป็นสิ่งที่เราค้นพบเมื่อเร็วๆ นี้ คนมักจะคิดว่าเมื่อรู้จักกับ

ฝรั่ง เราจึงค่อยมารู้จักคำว่า เสรีภาพอิสรภาพ อันนั้นมันเป็นเสรีภาพหรืออิสรภาพในทางการเมือง

หรือทางภายนอก แต่ว่าชาวพุทธเรารู้จักกับอิสรภาพ อย่างน้อยก็เข้าใจความหมายของอิสรภาพ

โดยเฉพาะ "อิสรภาพภายใน" มา ๒ พันกว่าปี มาแล้ว พระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ค้นพบหนทางสู่

อิสรภาพนั้น หนทางนี้เปิดเผยต่อโลก ต่อมนุษยชาติมาเกือบ ๒,๖๐๐ ปีแล้ว

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ความเต็มแห่งความเป็นมนุษย์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เราเกิดมาเพื่อเป็น"มนุษย์" ไม่ได้เกิดมาเพื่อทำมาหากิน

พักๆ นึง แล้วก็ตายไป อย่างนั้นจะไปน่าชื่นใจอะไรใครก็จะ

ต้องเกิดมาทำมาหากิน ทนทุกข์ทรมานไปไม่เท่าไรก็ตาย

ได้ชื่อเสียงบ้าง ไม่ได้บ้าง ได้อำนาจวาสนาบ้าง ไม่ได้บ้าง

เสร็จแล้วมาแล้วเต้นๆ โดดๆ พักเดียวแล้วก็ตาย อย่างนี้

มันไม่น่าบูชา คือ มันไม่มีความถูกต้องอยู่อย่างสมบูรณ์ 

ขอให้สนใจเรื่องความเป็นมนุษย์ที่เต็ม 

ถามว่าเกิดมาทำไม ตอบว่าเพื่อได้สิ่งที่ดีที่สุดที่มนุษย์ควรจะได้

คือความเต็มแห่งความเป็นมนุษย์ อยู่เหนือปัญหา เหนือความทุกข์เหนืออะไร อะไรที่ไม่พึง

ปรารถนา ทุกอย่างทุกประการ นั่นก็เรียกว่า ได้รับสิ่งที่ดีที่สุดที่มนุษย์ควรจะได้รับ เรียกเอาว่า

เป็นความเต็มแห่งความเป็นมนุษย์ เกิดมาเพื่อให้ได้ความเต็มแห่งความเป็นมนุษย์ ก็พูดได้ว่า

ไม่เสียทีเกิด ไม่เสียชาติเกิดไม่อย่างนั้นก็เหมือนกับสัตว์เดรัจฉาน เกิดมาหากินไม่เท่าไรก็ตาย

เกิดมาหาสิ่งที่ต้องการไม่เท่าไรก็ตาย โดยไม่มีความประเสริฐ วิเศษ น่าบูชา น่าอะไรอยู่ที่ตรงไหน

พุทธทาสภิกขุ

#๑๑๑ปีพุทธทาส

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:จงใจกว้าง และ เมตตา อุเบกขา ปลดปล่อยวาง แค่นี้ ก็สุข

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

หลวงพ่อรูปหนึ่ง ปลูกกล้วยไม้ กระถางหนึ่งด้วยความทะนุถนอม กล้วยไม้ ก็แข็งแรง สวยงาม

ยิ่งนัก... วันหนึ่ง หลวงพ่อต้องออก ไปธุระหลายวัน เลยฝาก เณรน้อย ให้ช่วยดูแล เณรน้อย

ก็เอาใจใส่ดูแลอย่างดี กล้วยไม้ ก็ยิ่ง งอกงามด้วยดี.. วันหนึ่ง เณรน้อย ต้องออกไปธุระ

ก่อนออกไป ได้เอากระถางไปวาง ตากแดดริมหน้าต่าง หลังจากนั้น เกิดพายุอย่างไม่คาดคิด

พัดเอากระถางตกลงบนพื้นแตกกระจาย ต้นกล้วยไม้หักเละ เณรน้อย กลับมาเห็น ตกใจ และ

เสียใจมาก และ ยังกลัวถูก หลวงพ่อตำหนิด้วย... ไม่กี่วัน หลวงพ่อ กลับมา เณรน้อย ก็บอกเล่า

ตามจริง เตรียมตัว เตรียมใจรับการถูกดุด่า แต่หลวงพ่อ กลับไม่ได้ว่าอะไร ทำให้ เณรน้อย

ประหลาดใจ เป็นอย่างมาก เพราะ หลวงพ่อ รัก กล้วยไม้ กระถางนี้มาก... หลวงพ่อ เพียงยิ้ม ๆ

แล้วกล่าวว่า “ ข้า ปลูก กล้วยไม้ ไม่ได้ เพื่อไว้โกรธนะ ”

 

คำง่าย ๆ กลับกลายเป็น สัจธรรมปลดปล่อยวาง...

คนเราทำงาน ไม่ได้เพื่อไว้โกรธกัน..

คนเรารักกัน ก็ไม่ได้เพื่อไว้โกรธกัน.

สิ่งที่ให้ไปแล้ว เมื่อเอากลับมาไม่ได้ ก็ไม่ต้องโทษใคร

หรือ เสียใจ...

ตอนมี ต้องใส่ใจ

ตอนเสียไป ให้ปลดปลง

ใจ ไม่ติดค้างใคร ก็พอแล้ว...

ถ้าคุณแค้น ชีวิต ก็เต็มไป ด้วย ความแค้น ...

ถ้าคุณ นึกขอบคุณ ที่ใด ๆ ก็เต็มไปด้วย เรื่องที่น่าขอบคุณ...

ถ้าคุณ เติบกล้า การงาน ก็จะก้าวหน้า ...

ไม่ใช่ โลกนี้ เลือกคุณ แต่คุณ เป็นคนเลือก โลกใบนี้ ...

ฉะนั้น... จงอย่าโกรธลูก พ่อแม่ พี่น้อง เพื่อนร่วมงาน และทุกสรรพสิ่งในโลก

จงใจกว้าง เมตตา อุเบกขา ปลดปล่อยวาง แค่นี้ ก็สุข

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together: Insight ค้นหาความรุ้สึกที่เกิดขึ้น

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

เราต้องการ insight ให้เห็นภาพชัดๆ ว่าตัวรู้สึกตัว

มันเกิดขึ้นได้อย่างไร มันเกิดขึ้นสามระดับ

ระดับที่หนึ่ง ความรู้สึกตัวสบายๆ สัมผัสได้หรือไม่

ระดับที่สอง ความรู้สึกตัวสบาย เปลี่ยนเป็นความไม่สบาย

ตามกฎของอนิจจัง ความรู้สึกสบายกลางๆ

สัมผัสได้หรือไม่ สักพักความรู้สึกตัวแบบเป็นกลาง

เปลี่ยนไปเป็นความรู้สึกตัวที่เข้มขึ้น ในระดับที่สาม 

แต่ทั้งหมดทั้งปวงที่มันปรากฏไม่ชัด

เนื่องจากสมาธิเราไม่ดี เราไม่ตั้งใจดู 

เราขยับปรับเปลี่ยนไปเรื่อย ทั้งๆ ที่มันไม่ถึงที่สุดเราก็ปรับแล้ว เราสับสนตรงนั้น เราต้องนั่งนิ่งๆ

ตั้งใจดู การนั่งนิ่งๆ มีความรู้สึกสามอย่างอยู่ในตัว สบาย ไม่สบาย หนักจนทนไม่ได้

เราก็ตั้งใจปรับออกไป แต่ถ้าเราพลิกอยู่เรื่อยๆ เหมือนหุงข้าว ยกหม้อขึ้นลงอยู่เรื่อยก็ไม่สุก

เราต้องนั่งนิ่งๆ ดูมันไปนานๆ จนไม่ไหวแล้วค่อยเปลี่ยนอย่างชัดเจน เราจะได้ดูอายุของ

ความสบาย ว่ามันอยู่ได้นานแค่ไหน แล้วมาเปลี่ยนเป็นกลาง มันอยู่ได้กี่นาที แล้วมาเปลี่ยนเป็น

ทนไม่ได้กี่นาที รวมแล้วนั่งนิ่งๆ สักสามนาทีก็ยังดี แต่นี่เราพลิกทุกนาทีเลย ข้าวกำลังจะสุกก็ยก

ลงไปอีกแล้ว เป็นชั่วโมงข้าวก็ไม่สุก นี้คือรูปธรรมที่เห็นชัดๆ ไม่ซับซ้อน แต่เนื่องจากเรายังไม่เกิด

โอปนยิโก จึงยังไม่สามารถน้อมสภาวะที่เห็นภายนอก จากรูปธรรมให้เป็นนามธรรมได้ เราจึงไม่

สามารถประยุกต์หรือบูรณาการ เอาเวทนาและสิ่งที่เป็นตัวอย่างภายนอก เข้ามาเป็นโอปนยิโกให้

เห็นภายใน แต่คนบางคนมี Sense ในทางนี้ ก็จะปรับได้ไว มีประสบการณ์ มีความเฉลียวใจ

Direk Saksith www.buddhayanando.com

fb: พระพุทธยานันทภิกขุ (goo.gl/Nyk2ap),

พลิกใจให้ตื่นรู้ (goo.gl/rPzyfo),

เซนสยาม (goo.gl/heEHDK),

t (goo.gl/QDxgyj),

Dynamic Meditation (นวัตกรรมแห่งสติ) goo.gl/zZTixP

......................................

ศีลเพื่อการจัดระเบียบชีวิต https://goo.gl/Sq4d2N ภาพที่๑๔

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ความรู้จักอดทนและอดกลั้น

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

ความรู้จักอดทนและอดกลั้นไม่ยอมตัวยอมใจให้วู่วามไปตาม

เหตุการณ์ ตามอคติ และตามอารมณ์ที่ชอบใจหรือไม่ชอบใจนั้น

ทำให้เกิดมีการยั้งคิด และธรรมดาคนเรา เมื่อยั้งคิดได้แล้ว

ย่อมมีโอกาสที่จะพิจารณาเรื่องที่ทำคำที่พูด ทบทวนดูใหม่ได้อีก

คำรบหนึ่ง การพิจารณาทบทวนเรื่องใด ๆใหม่ ย่อมจะช่วยให้มอง

เห็นละเอียดชัดเจนขึ้น 

ทำให้เกิดความเข้าใจอันกระจ่างสว่างไสว ทั้งในแง่ที่จะคิด ทั้งในทางที่จะปฏิบัติ ปัญหาหรือ

ความติดขัดก็ย่อมบรรเทาลงสามารถจะดำเนินงานทุกอย่างต่อไปได้โดยถูกต้องไม่ผิด ไม่พุ่ง

ไม่หลง และไม่เสียเวลา งานที่ทำก็จะบรรลุผลสมบูรณ์บริบูรณ์...”

พระบรมราโชวาท ในพิธีพระราชทานปริญญาบัตรของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

ณ หอประชุมมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ วันศุกร์ ที่ ๑๔ กันยายน ๒๕๑๖

#พวกเราคือกำลังของแผ่นดิน

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:เหตุที่ทำให้ไม่เกิดผล ...ถ้าทำจริงแล้ว ย่อมจะเกิดผลเป็นกำลัง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

การไม่ทำจริง เป็นเหตุให้ไม่เกิดผล

เมื่อไม่เกิดผลก็ย่อมเกิดสนิมในใจ คือ ความเบื่อหน่าย

ท้อถอย เกียจคร้าน แล้วในที่สุดก็เลิก

ถ้าทำจริงแล้วย่อมจะเกิดผลเป็นกำลัง

คือ พละ ๕ ประการ

คือ ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา

หลวงพ่อลี ธมฺมธโร

พละ 5 คือ กำลัง ห้า ประการ ได้แก่

ศรัทธาพละ ความเชื่อ กำลังการควบคุมความสงสัย

วิริยะพละ ความเพียร กำลังการควบคุมความเกียจคร้าน

สติพละ ความระลึกได้ กำลังการควบคุมความประมาท การไม่ใส่ใจ ใจลอย ไร้สติ

สมาธิพละ ความตั้งใจมั่น กำลังการควบคุมการวอกแวกเขว่ไขว่ ฟุ้งซ่าน

ปัญญาพละ ความรอบรู้ กำลังการควบคุมเพิกเฉยไม่สนใจ หลงงมงาย

พละทั้งห้านี้ เป็นหลักธรรมที่ผู้เจริญวิปัสสนาพึงรู้

ศรัทธาต้องปรับให้สมดุลกับปัญญา

วิริยะต้องปรับให้สมดุลกับสมาธิ

ส่วนสติพึงเจริญให้มากเนื่องเป็นหลักที่มีสภาวะปรับสมดุลของจิตภายในตัวเองอยู่แล้ว

เป็นหลักธรรมที่คู่กับอินทรีย์5 คือศรัทธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์ สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์

โดยมีความเหมือนความแตกต่างและความเกี่ยวเนื่องคือ พละ5เป็นสภาวะที่เกิดขึ้นแก่จิต

ในปัจจุบันที่ทำให้เกิดมีขึ้น ส่วนอินทรีย์คือพละ5ที่สะสมจนตกผลึก เหมือนกับนิสัย หรือสันดาน

เช่นผู้มีสมาธิทรีย์มากก็อาจทำสมาธิได้ง่ายกว่าผู้มีน้อยกว่า ผู้มีปัญญินทรีย์มากก็มีปกติ

เป็นคนฉลาด พละ5 อาจเกิดขึ้นได้ดีและสั่งสมเป็นอินทรีย์ได้ไวคือผู้ทีบวชรือประพฤติพรหมจรรย์

และผู้ปฏิบัติโมเนยยะปฏิบัติ

https://www.baanjomyut.com/pratripidok/20.html

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:หน้าที่ของตนต่อชีวิตร่างกาย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

หน้าที่ของคนเราที่จะพึงปฏิบัติต่อชีวิตร่างกาย

คือ การบริหารรักษาร่างกายให้ปราศจากโรค

ให้มีสมรรถภาพ และประกอบประโยชน์

เพื่อให้เป็นชีวิตดี ชีวิตที่อุดม ไม่ให้เป็นชีวิตชั่ว

ชีวิตเปล่าประโยชน์ และในขณะเดียวกัน

ก็ให้กำหนดรู้คติธรรมดาของชีวิต เพื่อความไม่ประมาท



พระพุทธเจ้าตรัสห้ามมิให้ทำลายชีวิตร่างกาย ถ้าจะเกิดความอยาก ความโกรธ ความเกลียด 
 
ในอันที่จะทำลายชีวิตร่างกายก็ให้ทำลายความอยาก ทำลายความโกรธ ทำลายความเกลียดนั้นแหละเสีย 

 "สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๙"
#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ความสุขอยู่ไม่ไกล ความสุขอยู่ใกล้ๆนี่แหละ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

คนที่มีจิตอาสาจะมีความสุขมากกว่าคนที่คิดถึงแต่ตัวเอง เพราะถ้าคิดถึงแต่ตัวเอง เวลาทำอะไร

ก็จะถามว่า ทำแล้วฉันจะได้อะไร คนเหล่านี้จะมีความสุขยาก แม้ว่าเขาจะมีเงิน มีทอง มีทรัพย์

สมบัติปรนเปรอก็ตาม แต่ความสุขที่เกิดขึ้นเป็นความสุขชั่วครั้งชั่วคราว เพราะเป็นความสุขที่เกิด

จากการเสพ การบริโภค ไม่ใช่ความสุขที่เกิดจากการทำความดี ซึ่งยั่งยืนกว่า

จะเห็นได้ว่า มีคนจำนวนไม่น้อยมีเงินเป็นร้อยล้าน แต่ไม่มีความสุข เพราะเขาคิดถึงแต่ตัวเอง

จึงไม่ได้รู้จักความสุขที่ประณีตที่ประเสริฐ ซึ่งก็คือความสุขจากการให้ จากการทำความดี

จากการที่จิตใจสงบและรู้จักพอ

อาตมาคิดว่า ถ้าคนเราพบความสุขแบบนี้ แรงจูงใจ

ที่จะโกง คอร์รัปชั่น หรือตักตวงเอาเปรียบเพื่อประโยชน์

ส่วนตัวจะน้อยลงไป ปัญหาคือว่า เรารู้จักความสุขที่

ประเสริฐกันหรือเปล่า

ความสุขนั้นมีหลายระดับ หลายประเภท ความสุขที่เกิด

จากวัตถุถือเป็นความสุขขั้นต้น เป็นความสุขที่ไม่ยั่งยืน

และต้องแลกมาซึ่งความทุกข์ คือทุกข์ตั้งแต่รู้สึกอยาก

จะได้ ทำให้ต้องดิ้นรนขวนขวายเพื่อจะได้มา พอได้มา

แล้วก็ต้องรักษาเอาไว้

ตรงกันข้าม ความสุขใจนั้นสามารถเกิดขึ้นได้ทันที ที่เกิดจากการให้ จากการทำความดี จากการที่

จิตใจสงบและรู้จักพอ แถมยังไม่มีใครขโมยไปได้ ก็เลยไม่ต้องห่วงหรือวิตกกังวลว่าจะมีใครมา

แย่งไป ความสุขใจ จะเห็นได้ว่าแท้จริงแล้ว

ความสุขอยู่ไม่ไกลเลย ตราบเท่าที่ใจเรามีสติ รู้จักพอ และรู้จักปล่อยวาง 

พระไพศาล วิสาโล

“ผู้ให้ความสุขย่อมได้รับความสุข”

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ขอให้ดูแลจิตใจป้องกันไม่ให้เป็นเหยื่อของอารมณ์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

คนเราอยากจะมีอายุยืน ทำไมสนใจแต่ปริมาณชีวิตที่ยังมา

ไม่ถึง ไม่สนใจคุณภาพชีวิตที่มีอยู่แล้ว เราชอบเสียเวลากับ

ความอยากได้อยากมีอยากเป็น โกรธคนนั้น เกลียดคนนี้

เรื่องเพ้อเจ้อก็เยอะ การปล่อยให้ชีวิตผ่านไปโดยเปล่า

ประโยชน์ก็เหมือนกับไม่ให้เกียรติชีวิตตัวเอง ไม่รักชีวิตจริง

ทุกคนต้องการให้อายุยืน ถ้าสมมุติว่าตอนนี้มียาจากเมืองนอก

ฉีด 2-3 เข็มจะต่ออายุ 5 ปีเอาไหม โอ้โห จะมีคิวยาวเหยียด

เป็นกิโล แต่ถ้าเรามาดูในแต่ละวัน เวลาที่เสียไปกับอารมณ์ที่

เศร้าหมอง หรือด้วยความคิดเพ้อเจ้อก็น่าใจหาย

ทำไมเราไม่ สำนึกว่านี่กำลังฆ่าตัวตายนะ ฆ่าชีวิตโดยสิ่งที่ไร้ค่า ทำไมเรา จึงปล่อยให้เป็นอย่างนั้น

ขอให้ดูแลจิตใจป้องกันไม่ให้เป็นเหยื่อของอารมณ์ ไม่หลงใหลอยู่กับสิ่งไร้ค่า

หรือว่าเป็นพิษเป็นภัย ขอให้รักชีวิตให้มากกว่านี้

ชยสาโรภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ถ้าเธอได้ถึงพระธรรม เท่ากับเธอได้ถึงเรา...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

พระพุทธเจ้าสอนว่า พระธรรมคำสอนเป็นตัวแทนของเรา

ถ้าเธอได้ถึงพระธรรม เท่ากับเธอได้ถึงเรา เธอจะไม่ได้อยู่โดย

ปราศจากครูบาอาจารย์ ฉะนั้น เราต้องยึดถือ พระพุทธ พระ

ธรรม พระสงฆ์ เป็นครูเป็นอาจารย์

ไม่มีอะไรในโลกนี้ที่จะเป็นที่พึ่งของเราได้นอกจาก พระพุทธ

พระธรรม พระสงฆ์ ที่จะสอนให้เราดับความทุกข์ทางใจของเรา

นี้ให้หมดไปได้ ถ้าอยากจะพ้นทุกข์ต้องเข้าหา พระพุทธ พระ

ธรรม พระสงฆ์ เท่านั้น ผู้อื่นไม่สามารถสอนให้พ้นทุกข์ได้

เพราะผู้สอนเองก็ยังไม่พ้นทุกข์ แล้วจะสอนให้ผู้อื่นพ้นทุกข์ได้

อย่างไร นี่คือความประเสริฐ ความล่ำค่าของพระรัตนตรัย

ดังนั้น ขอให้เราเข้าหา พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ แล้วเราจะได้ของที่มีคุณล้ำค่าเป็นคุณแก่

ชีวิตเรา ก็คือ ทำให้เราพ้นทุกข์กัน เรามาเอาอริยทรัพย์กันดีกว่า มาปฏิบัติดีปฏิบัติชอบกัน ด้วยการ

ศึกษาจาก พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อ่านหนังสือ อ่านคำสอนจากพระพุทธเจ้า อ่านหนังสือ

จากพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ แล้วนำไปปฏิบัติ รับรองได้ว่า ทุกข์ต่างๆที่มีอยู่ในใจนี้

จะหายไปหมดเลย

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต ธรรมะบนเขา

ณ จุลศาลา เขตปฏิบัติธรรมเขาชีโอน วัดญาณ

สังวรารามวรมหาวิหาร ชลบุรี วันที่ ๙ พฤศจิกายน ๒๕๖๐

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:กรรมชั่วดึงลง กรรมดีดึงขึ้น

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

“ขอให้พากันอุตส่าห์พยายาม ตั้งอกตั้งใจฝึกหัดจิตใจ

ของตนให้ดี ใจนี้ไม่เคยตาย ไม่มีคำว่าตาย ทุกสิ่งทุก

อย่างขาดสลายลงไป ก็ไปเป็นธาตุเดิมของเขา เขาก็ไม่

ฉิบหายไปไหน ส่วนใจก็เป็นใจตามเดิม ออกจากร่างนี้ไป

สู่ร่างนั้นๆ ตามแต่กรรมดีกรรมชั่วมีมากน้อยของผู้ใด

ของเขาของเรา จะไปเกิดตามอำนาจแห่งกรรมนั้นละ

พาไป ให้เราสร้างแต่กรรมดีๆ จะได้พาไปนะ หากสร้าง

แต่กรรมชั่ว อยากไปสวรรค์เท่าไรก็ไม่ได้ไปละ ไม่อยาก

ไปนรก มันก็จมจนได้ เพราะกรรมชั่วดึงลง กรรมดีดึงขึ้น

ให้พากันสร้างกรรมดี ความขี้เกียจขี้คร้านเป็นเรื่องของกิเลส เป็นข้าศึกกับการบำเพ็ญธรรมเสมอไป

อย่าชินชากับมัน ถ้าชินชากับมันแล้วจมได้ไม่สงสัย ถ้าฟังเสียงอรรถเสียงธรรมของพระพุทธเจ้า

แล้ว ก็ถือกิเลสเป็นข้าศึกต่อเรา ความขี้เกียจขี้คร้าน ความท้อแท้อ่อนแอ ความไม่เอาไหน

เป็นกิเลสทั้งนั้น ปัดออกให้หมด ความว่าทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว นี่เป็นเรื่องของธรรม ให้คัดเลือก

เอาแต่การทำดี จะเป็นประโยชน์แก่ตน...

พระธรรมเทศนา เมื่อวันที่ ๑๑ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๕๐

พระธรรมวิสุทธิมงคล(หลวงตามหาบัว ญาณสมฺปนฺโน)

วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) จ.อุดรธานี (พ.ศ. ๒๔๕๖ - ๒๕๕๔)

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:อนุปัสสนา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 

สติมีลักษณะเป็นอนุปัสสนา คือตามรู้หรือรู้ตามอาการที่เป็นไป

อยู่ในตนเองทั้งทางกายทั้งทางใจ

คือตนเองมีอาการทางกายเป็นไปอยู่อย่างไร

มีอาการทางใจเป็นไปอยู่อย่างไรในปัจจุบัน

สติก็ตามรู้ตามเห็น หรือว่ารู้ตามเห็นตามไปอยู่เสมอ

เหมือนอย่างพี่เลี้ยงที่เลี้ยงเด็ก เมื่อเด็กจะยืนเดิน

นั่งนอนหรือจะทำอะไรก็อยู่ในสายตาของพี่เลี้ยง

ซึ่งก็มองเห็นอยู่ตลอดเวลา สติดั่งนี้มีลักษณะเป็นอนุปัสสนา

คือรู้ตามเห็นตาม หรือตามรู้ตามเห็น

หนังสือ อนุสสติและสติปัฏฐาน

สมเด็จพระญาณสังวร

สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Select your language