INDHAMMA:สมาธิ 15 นาทีกับบทความดีๆวันละ 1 บท

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ทุกเช้าที่ตื่นขึ้นมา

ขอให้ฉันได้อ่านบทความดีๆอย่างน้อยวันละ 1 บท

และได้มีเวลานั่งสมาธิอย่างน้อยวันละ 15 นาที

และเตือนตัวเองว่า

วันนี้คือวันสุดท้ายของชีวิต

จากนั้นจงอุทิศวันเวลาทั้งหมด

เพื่อจดจ่อกับสิ่งที่มีแก่นสารอย่างแท้จริงเท่านั้น

หากเธอตั้งปณิธานไว้เช่นนี้ และทำได้อย่างนั้นจริงๆ เพียง 1 เดือน เธอจะไม่ใช่คนเดิมอีกต่อไป...

พระเมธีวชิโรดม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ธรรมาธิปไตย ...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

เรามีธรรมาธิปไตย คือ เอาธรรมะเป็นใหญ่ 

ก็จะไม่หวั่นไหวง่ายๆ คนไทยต้องมี ธรรมาธิปไตยเยอะๆ 

ซึ่งหมายถึง การถือธรรม ถือความถูกต้องเป็นใหญ่ 

หากเป็นความดีหรือความถูกต้องแล้ว 

ฉันจะทำ ไม่ว่าคนอื่นเขาจะว่าอย่างไร 

หรือแม้รู้ว่าฉันทำไม่สำเร็จ 

ฉันก็จะทำถึงแม้ว่าจะประสบความล้มเหลว 

หรือเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ ฉันก็ไม่แคร์ 

เพราะว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกต้อง


เดี๋ยวนี้ใครๆ ก็อยากเป็นผู้ชนะ หรือ อยู่ฝ่ายชนะ ก็เลยยอมทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง 

 หรือเข้าพวกกับคนที่ทำความชั่ว อย่างเช่น ถ้าโกงแล้วชนะ ฉันก็เอา เพราะว่าฉันอยาก เป็นผู้ชนะ 

ถ้าเป็นคนซื่อแล้วฉันจบ ฉันไม่เอา อันนี้เรียกว่า อัตตาธิปไตย เมืองไทยจำเป็นต้องมีธรรมาธิปไตยมากๆ 

 "เราจะได้เปลี่ยนจากกล้าทำชั่ว เป็นกล้าทำดี กลัวทำชั่ว ถ้าทำอย่างนี้มากๆ เมืองไทยก็จะเจริญ 

เจ้าตัวก็จะมีความสุขด้วย..." 

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...เตือนตัวเอง...ไม่มีวันนี้สองครั้ง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


โปรดเตือนตัวเองเอาไว้เสมอว่า

ไม่มีวันนี้สองครั้ง ดังนั้น

หากอยากทำอะไรดีดี ก็อย่ารีรอ

คิดแล้วก็ขอให้ทำทันที อย่ารออีกต่อไป

เพราะหากมัวแต่รอ บางที วันที่รออาจมาไม่ถึง

หรือต่อให้วันนั้นมาถึง คนที่เราอยากทำดีด้วย

ก็อาจรอไม่ไหว มาด่วนจากไปเสียก่อน


พระเมธีวชิโรดม

Today is my moment and my story and you?

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมอง 

คิดหลายหน #ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน 

#จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก 

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม


https://youtu.be/86vcSl9RnMw

INDHAMMA:ให้รู้ภายในจิตใจของตน อย่าส่งรู้ออกภายนอกจิตใจของตน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 


"..สิ่งใดเป็นไปเพื่อทุกข์ เป็นไปเพื่อโทษ ก็รีบชำระสะสาง

ให้หมดสิ้นไปจากดวงใจของเรา 

ให้พึงเข้าใจในสิ่งเหล่านี้อยู่เสมอ

มิใช่ว่าเราไม่รู้ คือให้รู้ภายในจิตใจของตน 

อย่าส่งรู้ออกภายนอกจิตใจของตน 

ให้พากันดูให้พากันฟัง สมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน

ซึ่งมีอยู่ในตัวเราทุกคนครบบริบูรณ์ 

ขณะนี้เราอยู่ในสมถกรรมฐาน คือความสงบ 

วางอารมณ์ภายนอกทังหมดได้ ไม่กำหนัดรักใคร่ยินดี 

ใจไม่หงุดหงิด ไม่ซึมเซา ไม่ท้อแท้ และไม่งมงาย

เราอยู่ในวิปัสสนากรรมฐาน ก็ตัดหมด ตัดภพ ตัดชาติทั้งหลาย อารมณ์สัญญาที่เป็นไปตามกระแสโลก

ตัดหมด ไม่มีเหลือ เป็นเรื่องสมมตินิยมกันเท่านั้น จิตของเราเป็นวิมุติ หลุดพ้นไปหมด เรื่องภพ เรื่องชาติ 

เรื่องทุกข์ เรื่องภัย ไม่มีอีกแล้ว นี้แหละเป็นข้อปฏิบัติ.." 

อาจาโรวาท หลวงปู่ฝั้น อาจาโร 

วัดป่าอุดมสมพร อ. พรรณานิคม จ. สกลนคร (พ.ศ.๒๔๔๒-๒๕๒๐)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...ในคำว่า...หวังดี...ขอจงหวังดีต่อเขา...แต่ไม่หวังดีจากเขา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 เมตตาคือ ความรักที่บริสุทธิ์เพราะปลอดจากอัตตา

ผู้มีเมตตาไม่ต้องการอะไรนอกจากความสุขของชีวิตอื่น

เมตตาคือความรักที่ล้นออกมาจากจิตที่เต็มเปี่ยม

ไม่ใช่ความฟุ้งซ่านของจิตที่ขาดที่พึ่ง

เมตตาไม่หวังสิ่งตอบแทนใดๆ เลย

แม้แต่ความรักหรือความเข้าใจ

ความรักที่ไม่มีข้อแม้นี้ท่านเปรียบเทียบว่าเหมือนความรัก

ที่แม่มีต่อลูกคนเดียว ที่จริงแล้วแม่น้อยคนที่มีคุณสมบัติ

ของคุณแม่อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม คำว่าความรักของแม่ 

คงเป็นภาพพจน์ที่ช่วยให้เราได้นึกภาพว่า

เมตตาคืออย่างไรได้อย่างดีที่สุด  

ในภาคปฏิบัติ เราพิจารณาเพื่อเห็นโทษของความรักที่มีเงื่อนไข และความงดงามของจิตที่ไม่มี

เงื่อนไขแล้ว ศรัทธาในการพัฒนาตัวเองและกำลังใจย่อมตามมา เราเริ่มสำรวจความรักที่มีต่อคน

ใกล้ชิดทุกคน เพื่อดูว่าเรามีเงื่อนไขเรื่องอะไรบ้าง และหาวิธีแก้ไขตัวเอง โดยถือหลักที่ว่า

*** หวังดีต่อเขา แต่ไม่หวังดีจากเขา***

ทำยากแต่ทำแล้วดี เมื่อเราได้ดีจากเขาโดยที่ไม่คาดหวัง มันมีรสชาติวิเศษ

จากหนังสือ หลักรัก

ท่านชยสาโรภิกขุ

บทเพลงนี้ ส่งความหวังดีมาด้วย

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด 

#ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม 

INDHAMMA:เรียนรู้ความวุ่นก่อนความว่าง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

ว่างกับว่างเปล่าไม่เหมือนกัน 

ว่างเปล่ามันไม่ใช่ อะไรๆ ก็ไม่เอา 

อะไรก็ไม่ยึดอะไรอย่างนี้ อันนี้มโนเอา 

ฉะนั้นก่อนที่เราจะสัมผัสความว่างนี้ 

ให้เราเรียนรู้ความวุ่นไว้ อะไรเป็นตัววุ่นวาย 

ขันธ์ 5 เป็นตัววุ่นวาย เป็นตัวปรุงแต่ง ตามรู้ตามเห็นมันไป 

จนกระทั่งมันวางเอง ไม่ต้องอวดอุตริไปวาง 


แล้วว่างอันนี้มันจะไม่เหมือนว่าง ที่เราไปอ่านหนังสือเซน เลยทำใจว่างๆ ขึ้นมา ไม่เหมือนกันเลย 

ว่างอันนั้น แกล้งทำเป็นภพอันหนึ่ง ส่วนว่างจริงมันพ้นจากภพแล้ว คนละแบบ แล้วคนละเรื่องกันเลย 

คนละวิธีการ ว่างอันนั้นมโนเอา คิดเอา ถ้าว่างจริงเกิดจากปัญญา รู้แจ้งแทงตลอด

ในความจริงของรูปนาม ขันธ์ 5 ไม่เหมือนกัน ถ้าว่างจริงก็จะเห็นว่าสิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุ 

ถ้าเหตุดับสิ่งนั้นก็ดับ จะเห็นอย่างนี้"

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

วัดสวนสันติธรรม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

~ ว่างไม่ใช่ว่างเปล่า ~ ว่างกับว่างเปล่าไม่เหมือนกัน ว่างเปล่ามันไม่ใช่ อะไรๆ ก็ไม่เอา อะไรก็ไม่ยึดอะไรอย่างนี้ อันนี้มโนเอา ฉะนั้นก่อนที่เราจะสัมผัสความว่างนี้ ให้เราเรียนรู้ความวุ่นไว้ อะไรเป็นตัววุ่นวาย ขันธ์ 5 เป็นตัววุ่นวาย เป็นตัวปรุงแต่ง ตามรู้ตามเห็นมันไป จนกระทั่งมันวางเอง ไม่ต้องอวดอุตริไปวาง แล้วว่างอันนี้มันจะไม่เหมือนว่างที่เราไปอ่านหนังสือเซน เลยทำใจว่างๆ ขึ้นมา ไม่เหมือนกันเลย ว่างอันนั้น แกล้งทำเป็นภพอันหนึ่ง ส่วนว่างจริงมันพ้นจากภพแล้ว คนละแบบ แล้วคนละเรื่องกันเลย คนละวิธีการ ว่างอันนั้นมโนเอา คิดเอา ถ้าว่างจริงเกิดจากปัญญา รู้แจ้งแทงตลอดในความจริงของรูปนาม ขันธ์ 5 ไม่เหมือนกัน ถ้าว่างจริงก็จะเห็นว่าสิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุ ถ้าเหตุดับสิ่งนั้นก็ดับ จะเห็นอย่างนี้"




INDHAMMA: ภาษาเพลง…ภาษาธรรม…พาให้วันนี้เป็นวันดีของชีวิต have a nice day

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

วันนี้คือวันดีของชีวิต ชีวิตของคนเราเปรียบเหมือนเส้นทางที่ทอดยาว 

เป็นธรรมดาที่เราทุกคนย่อมปรารถนาให้ทางเส้นนี้ราบเรียบไปตลอด 

แต่ในความเป็นจริงเส้นทางชีวิตของใครก็ตามย่อมมีบางช่วงที่ขรุขระ เป็นหลุมเป็นบ่อ อีกทั้งคดเคี้ยว 

ไม่สม่ำเสมอ แต่นั่นก็ไม่ได้หมายความว่าทางเส้นนี้จะไม่น่าเดิน หรือไม่น่าอภิรมย์เสมอไป 

ในชีวิตของคนเราบางวันก็ผ่านไปอย่างราบรื่น 

 แต่บางวันก็มีปัญหาต่าง ๆ รุมเร้า 

เพราะเราไม่สามารถควบคุมบงการให้มีแต่สิ่งๆดี

เกิดขึ้นกับเรา เหตุการณ์ที่ย่ำแย่เลวร้าย

บางครั้งก็เป็นสิ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้กระนั้นก็ไม่ได้

หมายความว่าเมื่อมันเกิดขึ้นแล้ว 

จิตใจเราจะต้องตกต่ำย่ำแย่จนเสียศูนย์เสมอไป 

สิ่งเลวร้ายนั้นในที่สุดก็ต้องมีวันสิ้นสุด 


แต่ขณะที่มันยังไม่ผ่านไป เราก็สามารถอยู่กับมันได้ด้วยใจที่ไม่ทุกข์ วันแต่ละวันไม่เคยซ้ำเดิม 

ราบรื่นบ้าง ขลุกขลักบ้าง แต่เราสามารถทำให้แต่ละวันเป็นวันที่มีคุณค่า มีความหมาย และยังความสดชื่น

เบิกบานให้แก่เราได้ ไม่ใช่เพราะมีสิ่งดี ๆ เกิดขึ้นกับเราทุกวัน แต่เป็นเพราะเรารู้จักวางใจ 

รวมทั้งทำสิ่งที่มีคุณค่าทั้งต่อตนเองและผู้อื่น เราไม่อาจเลือกเหตุการณ์ที่ผ่านเข้ามาในชีวิตของเรา 

แต่เราเลือกได้ว่าจะมองเหตุการณ์เหล่านั้นอย่างไร รวมทั้งเลือกได้ว่าจะทำอย่างไรกับชีวิตของเรา 

ทั้งสองประการเป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่จะทำให้วันนี้เป็นวันดีของชีวิต 

พระไพศาล วิสาโล

Have a nice day

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA: ทำลายความเห็นแก่ตัวแก่ตน หรือความยึดถือว่าตัวว่าตนนี้เสียโดยสิ้นเชิง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

ใช้ชีวิตด้วยจิตว่างอย่างพระพุทธองค์

เราจงได้สนใจในพระธรรมที่มีอยู่เพียงข้อเดียว 

ที่สอนให้ทำลายความเห็นแก่ตัวแก่ตน 

หรือความยึดถือว่าตัวว่าตนนี้เสียโดยสิ้นเชิง 

เราก็จะเป็นคนสงบเย็น ไม่มีอะไรจะมาทำให้เป็นทุกข์ได้ 

ให้พญามารเข้ามาเป็นฝูง ๆ 

ก็ไม่สามารถทำบุคคลชนิดนี้ให้เป็นคนทุกข์ได้ 

เขาจะดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้หรือในโลกอื่น ๆ ก็ตาม 

ไม่มีทางที่จะทุกข์ได้

แม้จะเป็นชาวนาที่กำลังทำงานอาบเหงื่อ อยู่กลางทุ่งนา ก็ไม่มีทางที่จะทุกข์ได้ 

แม้จะเป็นคนแจวเรือจ้าง ก็จะร้องเพลงอยู่ตลอดเวลาดังนี้เป็นต้น 

และถ้าเขาเผลอปล่อยให้ความมีตัวมีตนเข้ามาครอบงำเท่าไร เข้าเมื่อไร เขาก็ร้องเพลงไม่ออก 

เขาก็จะด่าคนนั้นว่าคนนี้ เอ็ดตะโรไปทั้งคลอง 

แต่ถ้าพอเขามีจิตใจว่างจากตัวตน หรือยึดถือว่าของตนขึ้นมา ก็ร้องเพลงไปได้ตามเดิม 

ครั้นอย่าได้เข้าใจว่าเรื่องจิตว่างนี้เป็นเรื่องของฤาษีมุนี โยคี อยู่ตามป่าตามเขา 

มันต้องเข้ามาเกี่ยวข้องกับคนเราทุกคน แม้แต่คนแจวเรือจ้าง

ให้นึกดูให้ดีว่า อย่างในลัทธินิกายเซนนั้นต้องการให้มันเกี่ยวข้องอยู่ในปัญหาประจำวัน 

ชีวิตประจำวันทุกชนิดทีเดียว ให้มีจิตว่างเคลื่อนไหวกิริยาบถต่าง ๆ อยู่ ให้คิดเก่ง ให้จำเก่ง ให้รอบคอบ 

ให้เฉลียวฉลาด ให้มีจิตใจที่มั่นคง สดชื่น แจ่มใส ไม่มีเหนื่อย ไม่มีเพลียดังนี้ เราแม้จะไม่ได้ถือนิกายเซน 

ก็เป็นการถืออยู่ในตัว 

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

 

INDHAMMA:ฟังอยู่ตลอดเวลา ได้ยินอยู่ตลอดเวลา เห็นอยู่ตลอดเวลา รู้สึกตัวอยู่ตลอดเวลา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

หลวงปู่มั่นท่านฟังเทศน์อยู่ตลอดเวลา 

ครูบาอาจารย์ชั้นปรมาจารย์ อย่างท่านหลวงปู่ใหญ่ ปู่มั่น ท่านว่า... 

“ฟังเทศน์อยู่ตลอดเวลา 

 เพราะว่าอายตนะทั้ง ๖ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ 

มันรับอยู่ตลอดเวลา มีแต่เขามาแสดงธรรมให้ฟัง 

นี่! ไม่จำเป็นจะต้องฟังอะไรมากมายก่ายกอง 

ฟังแล้วก็น้อมเข้าไปสอนจิตใจตัวเอง สอนเจ้าของเองนั่นหละ!

ทั้งๆ ที่ไม่รู้จักตัวมัน เรื่องของจิต 

เป็นการกระตุ้นเตือนจิตใจตนเอง อยู่ตลอดเวลา 

มันก็ได้ประโยชน์ เราอย่าส่งไปตามอารมณ์ภายนอก 

ดึงมันเข้ามาหาตัวเจ้าของเอง 

เพราะว่า... ต้นเหง้าเค้ามูลมันอยู่กับตัวของเรา”

อันนี้ก็เรียกว่าวิธีฟังเทศน์ทั่วๆ ไป เพราะว่า เครื่องรับของเรามีอยู่ทุกๆ คน 

อายตนะภายในมี ภายนอก ก็ต้องมีเท่าๆ กัน 

มีดี กับชั่ว ๒ อัน 

เรื่องของความไม่ดี เราก็พยายามลดละ 

เรื่องของความดี ก็พยายามบำเพ็ญ ให้เกิด ให้มีขึ้น มันก็หมดเท่านั้น 

ฟังอยู่ตลอดเวลา ได้ยินอยู่ตลอดเวลา เห็นอยู่ตลอดเวลา รู้สึกตัวอยู่ตลอดเวลา ก็ล้วน...แต่เป็นธรรมะ 

เวลาเรานั่งสมาธิ สังเกตดูในร่างกาย จิตใจของเรา ก็เรียกว่า...“ดูธรรม” มันจะมีปฏิกิริยาแบบไหน 

แสดงขึ้นมา ในร่างกาย เราก็รู้อยู่...ทุกระยะ 

ถ้าหากมีสติกำหนดจดจ่อ ดูอยู่...ในเรื่องของตัวเอง มันไม่ส่งไปทางอื่น... 

เรื่องอารมณ์ทางนอกพักไปเสียก่อน ไม่ต้องเกี่ยว มารู้อยู่...ในตัวของเราเอง 

เพื่อรวบรวมพลังของใจ ให้มันเป็นก้อนใหญ่สักหน่อยจนกว่า...มันจะมีความสงบ 

จากหนังสือหลวงปู่ศรี มหาวีโร พระผู้มากล้นตัวด้วยบุญบารมี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:เราต้องสร้างความดีให้กับดวง หาใช่ดวงทำให้เราดีไม่ต้องสร้าง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ดวงดี ดวงร้าย ใครเป็นผู้กำหนด

บางคนชอบไปหาหมอดู หมอดูบอกว่าต้องสอบได้ที่หนึ่ง แต่ปรากฏว่าสอบตก 

หมอดูว่าสอบตกกลับสอบได้เพราะเราขยัน 

เราต้องสร้างความดีให้กับดวง 

หาใช่ดวงทำให้เราดีไม่ต้องสร้าง อยู่เฉยๆ ดีได้อย่างไร 

มันต้องเกิดจากการกระทำคือกฎแห่งกรรมนั่นเอง

การสร้างความดีให้กับดวง 

ก็คือสร้าง ศีล สมาธิ ปัญญา 

ให้เกิดขึ้นแก่ตัวเรา แล้วเราจะอบอวลทวนลม 

ผู้ที่มีสมาธิจะเป็นคนขยันหมั่นเพียร 

และเป็นผู้ที่มีปัญญา  

คนที่มีปัญญาหลักแหลมลึก แหลมหลักต้องมีสามคมคมกริบ ไว้ภายในจิตไม่บอกใคร 

แสดงออกในเมื่อมีความจำเป็นจะต้องใช้คมคาย มันยังเป็นหลุมเป็นบ่อไม่เสมอ 

ก็เอาบุ้งมาแทงอย่างนี้เป็นต้น คมสัน มันต้องใช้ขวานตอกย้ำลงไป จึงจะเข้าเรียบร้อยดี

นี่มันมีในลักษณะ ศีล สมาธิ ปัญญาครบ

ศีล คือ สถาปนิก ออกรูปแบบพื้นฐานให้คนชอบ

สมาธิ คือ วิศวกร รู้วาระจิตรู้จักน้ำหนัก รู้จักชั่งตวงวัดรู้จักวาระจิตของคนในฐานะเช่นไร 

ควรทำกับเขาอย่างไร รู้กาลเทศะ รู้จักบาป รู้จักบุญ รู้จักคุณ รู้จักโทษ

รู้จักสิ่งที่เป็นประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์

ปัญญา คือ นายช่าง ลงมือทำหน้าที่ มิได้รอรีแต่ประการใด

Cr.หนังสือเรื่อง กฎแห่งกรรมและวิธีใช้หนี้พ่อแม่

พระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม



INDHAMMA:ถ้าต่างคนต่างมีเสน่ห์ โลกนี้จะมีแต่ความสุข

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

คาถามหาเสน่ห์มีอยู่ ๔ ข้อ ๔ คำ คือ 

๑.ไม่พูดปด 

๒.ไม่พูดคำหยาบ 

๓.ไม่พูดส่อเสียด 

๔.ไม่พูดเพ้อเจ้อเหลวไหล 

นี่แหละเป็นคาถามหาเสน่ห์


คำว่า คาถา นี่มาจากภาษาบาลี แปลว่า 

วาจาเป็นเครื่องกล่าว 

ก็หมายถึงคำพูดที่เราพูดไปเอง 

คำพูดที่เราพูดออกไปนี่ 

ภาษาบาลีท่านเรียกว่าคาถา 

สำหรับวันนี้ก็จะแนะนำ “คาถามหาเสน่ห์” 

ถ้าถามว่า “พระมีคาถามหาเสน่ห์ด้วยหรือ?” 

ก็ต้องตอบว่า “มี” ถ้าถามว่า “ใครเป็นครู” 

ก็ต้องตอบว่า “พระพุทธเจ้าเป็นครู” 

ถ้าจะมีคนถามว่า “พระพุทธเจ้าทรงตัดกิเลสได้แล้ว ยังมีเสน่ห์ด้วยหรือ?” 

ก็ต้องตอบว่า 

“คนไหนถ้าตัดกิเลสได้มาก เสน่ห์ก็มาก ตัดกิเลสได้น้อย ถ้ายังตัดกิเลสไม่ได้เลย เสน่ห์ก็น้อยลงมา 

ระงับสิ่งที่ไม่เป็นเสน่ห์ พยายามสร้างสิ่งที่เป็นเสน่ห์ขึ้นมา ก็มีเสน่ห์เหมือนกัน” 

คำว่า “เสน่ห์” แปลว่า “ความรัก” ความรักซึ่งกันและกัน เป็นเยื่อใยแห่งความรักที่ดึงกำลังใจของบุคคลอื่น

ให้มารักเรา และก็เราเอง ถ้าคนอื่นเขาทำ เราก็รักเขาเหมือนกัน 

ถ้าต่างคนต่างมีเสน่ห์ บรรดาท่านพุทธบริษัท โลกนี้จะมีแต่ความสุข จะหาความทุกข์ไม่ได้ 

ความทุกข์จะมีบ้างก็แค่เรื่องของขันธ์ ๕ ขันธ์ ๕ คือร่างกาย มันก็ต้องแก่ มันป่วย 

เป็นเรื่องธรรมดาของขันธ์ ๕ คือร่างกาย แล้วมันก็ตาย เราจะมีทุกข์อยู่บ้างเมื่อความแก่เข้ามาถึง 

เพราะร่างกายไม่ทรงตัว กำลังไม่ดี ความเชื่องช้าก็ปรากฎ ก็หนักใจอยู่นิดหนึ่ง 

ความป่วยไข้ไม่สบายเกิดขึ้น มันก็มีความลำบากอยู่บ้าง มีความทุกข์อยู่บ้าง ความตายจะเข้ามาถึง

ก็มีความทุกข์บ้าง เพราะมีทุกขเวทนามาก แต่นอกจากอาการทั้ง ๓ อย่างนี้แล้ว 

เราจะมีแต่ความสุข เพราะคนที่มีเสน่ห์มากก็มีคนรักมาก ถ้าเราพบปะสังสรรค์กับสมาคมใด บุคคลใด 

เราเป็นคนมีเสน่ห์ สมาคมนั้นเขาไม่เกลียด ผู้ที่เกลียด ก็คือว่า คนที่มีเสน่ห์ไม่เท่า เขามีเสน่ห์น้อยเกินไป 

มีคนรักน้อยเกินไป อาจจะมีการอิจฉาริษยากันได้ นี่เป็นของธรรมดา แต่ถ้าพบหน้ากันเข้าจริงๆ บ่อยๆ 

อาการอิจฉาริษยาก็จะหมดไป เหลือแต่ความรัก 

ข้อย้ำอีกครั้ง คาถามหาเสน่ห์นี่มีอยู่ ๔ ข้อ ๔ คำ คือ 

๑.ไม่พูดปด 

๒.ไม่พูดคำหยาบ 

๓.ไม่พูดส่อเสียด 

๔.ไม่พูดเพ้อเจ้อเหลวไหล นี่แหละเป็นคาถามหาเสน่ห์ 

คำว่า “คาถา” นี่มาจากภาษาบาลี แปลว่า “วาจาเป็นเครื่องกล่าว” ก็หมายถึงคำพูดที่เราพูดไปเอง 

คำพูดที่เราพูดออกไปนี่ ภาษาบาลี ท่านเรียกว่า “คาถา”

คาถามหาเสน่ห์. โดยหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม


INDHAMMA:ความรู้สึกของผู้มุ่งหวังในทางความสุขความเจริญ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

ตามพระพุทธภาษิตที่ตรัสไว้ว่า

มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฏฺฐา มโนมยาฯ

(มะ-โน-ปุบ-พัง-คะ-มา ทำ-มา มะ-โน-เสด-ถา มะ-โน-มะ-ยา) 

เป็นต้น คือ สิ่งทั้งหลายมีใจถึงก่อน มีใจประเสริฐสุด สำเร็จแล้วด้วยใจทั้งนั้น 

จิตนี้ ใจนี้ ถ้าได้รับการอบรมดัดแปลงให้ถูกทางเป็นลำดับแล้ว 

ไม่มีอะไรจะมีคุณค่ามากและประเสริฐเท่ากับใจ 

แต่ถ้าถูกปล่อยหรือทอดทิ้งให้เป็นไปตามยถากรรมแล้ว ก็ไม่มีอะไรจะเลวร้ายยิ่งกว่าใจ

เพราะใจเป็นธรรมชาติกลาง ๆ 

ซึ่งจะดัดแปลงให้เป็นไปในทางดีและชั่วได้ เมื่อเป็นเช่นนี้ 

เราผู้มุ่งต่อความสุขความเจริญอยู่แล้ว 

ไฉนจะปล่อยโอกาสให้ความชั่วมาเป็นผู้มีอำนาจ

เข้าครอบครองจิต ดวงกำลังจะประเสริฐอยู่นี้ 

ให้เป็นจิตที่อับเฉาไปเล่า 


นอกจากจะพยายามดัดแปลงและฉุดลากขึ้นจากโคลนตม คือกิเลสอาสวะเป็นลำดับเท่านั้น 

ไม่มีทางอื่นสำหรับความรู้สึกของผู้มุ่งหวังในทางความสุขความเจริญแก่ตนเอง..” 

โอวาทธรรมคำสอน

พระธรรมวิสุทธิมงคล (หลวงตามหาบัว ญาณสมฺปนฺโน) 

วัดป่าบ้านตาด อ.เมือง จ.อุดรธานี (พ.ศ.๒๔๕๖-๒๕๕๔)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม




INDHAMMA:มีความรู้อยู่ มีความเห็นอยู่ มีความพร้อมเพียงอยู่ มีความปฏิบัติอยู่พิจารณาอยู่ ภาวนาอยู่ตลอดเวลา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ถ้าเรามีสติอยู่ มีสัมปชัญญะ อยู่ มีความรู้ตัวอยู่เสมอ

แล้วก็คือเราได้ ประพฤติปฏิธรรม อยู่ตลอดกาล ตลอดเวลา

ดังนั้นไม่ควรคิดว่าธรรมะอยู่ไกล 

ถ้าเราเห็นสิ่งเหล่านี้ สักแต่ว่า เป็นของไม่เที่ยง 

เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เท่านั้น ปัญญามันก็เกิด 

ถ้าอารมณ์สุขขึ้นมา ทุกข์ขึ้นมา 

ชอบใจขึ้นมา ไม่ชอบใจขึ้นมา 

เรานึกเห็นมันทุกอย่างว่า มันก็เท่านั้นแหละ 

สุข มันก็เท่านั้นแหละ ทุกข์ มันก็เท่านั้นแหละ

ก็แปลว่า เราเห็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาแล้ว  

เมื่อเห็นแล้วเราไม่ยึดไม่ถือคลี่คลายจากราคะโทสะ โมหะ อยู่เรื่อยไปเรียกได้ว่า 

เราปฏิบัติอยู่ทั้งกลางวัน กลางคืน ทั้งยืน เดิน นั่ง นอน มีความรู้อยู่ มีความเห็นอยู่ มีความพร้อมเพียงอยู่ 

มีความปฏิบัติอยู่พิจารณาอยู่ภาวนาอยู่ตลอดเวลา..." 

หลวงปู่ชา สุภัทโท

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม





INDHAMMA: ความตายอยู่ใกล้ตนแล้ว ก็รีบขวนขวายสร้างคุณงามความดีให้เกิดให้มีขึ้นแก่ตนเอง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

🚩“บทสนทนาธรรม🚩 

หลวงปู่เปลี่ยนฯ ปรารภเรื่องภัยพิบัติ..” 

🌸🌸หลวงปู่ปรารภว่า : เรื่องภัยพิบัตินั้น..ก็จะเกิดมีอยู่ อาตมา..เห็นอยู่ 

แต่อาตมาไม่ทราบว่า จะเกิดขึ้นช่วงไหน 

จึงขอเตือน..ให้ญาติโยม ภาวนา พุทโธ พุทโธ พุทโธ กันไว้ 🚩

โยมถามว่า : คนที่ภาวนาพุทโธ แล้วจะรอดพ้นจาก..ภัยพิบัติหรอครับหลวงปู่ 🚩


หลวงปู่ตอบว่า : เปล่า..คนภาวนาพุทโธ ตายแล้วจะไปสู่สุคติ

 ..ถ้าหากคนเรา มองดูเห็น..ความตายอยู่ใกล้ตนแล้ว 

ก็รีบขวนขวายสร้างคุณงามความดีให้เกิดให้มีขึ้น 

แก่ตนเองได้ ถ้าบุคคลไม่เจริญมรณานุสติกรรมฐาน 

ไม่ระลึกถึงความตายในวันหนึ่งวันหนึ่ง ไม่รู้ว่าตนเอง

จะตายในวันใดวันหนึ่งแล้ว ก็ย่อมเป็นคนประมาท 

เป็นคนที่หลงระเริงเพลิดเพลินอยู่ว่า 

ชีวิตของเรานี้จะอยู่ได้ยืนยาวนานไปหลายวัน

หลายเดือนหลายปี ก็จะมีความประมาท 

ไม่สร้างสมอบรมบุญบารมีให้เกิดให้มีขึ้นแก่ตน แล้วชีวิตก็จะเสียเปล่าประโยชน์ 

เหมือนบุคคลบางคนนี่แหละ อยู่บ้านอยู่ช่องก็ดี อยู่กับลูกกับหลานก็เหมือนกัน อยู่กับพี่กับน้อง 

ไม่เคยไปวัดวาอาวาส ไม่เคยศึกษา ไม่ฟังพระธรรมเทศนา ไม่ฝึกฝนอบรมบ่มนิสัยตนเอง 

มัวเมาลุ่มหลงอยู่ มืดมนอนธการ ไม่รู้จักประพฤติปฏิบัติ ไม่รู้คุณค่าของชีวิตของตน 

แล้วก็หมกมุ่นอยู่ในความหลงเพลิดเพลินระเริงอยู่ เขาเรียกว่า ... หลงระเริงในวัย ...

 ครั้นว่าวัยยังหนุ่มยังสาว ก็หลงว่า มันยังหนุ่มยังสาวอยู่ ... เมื่อวัยกลางคนก็หลงว่าเรายังแข็งแรงอยู่ 

ไม่ควรที่จะเข้าวัดเข้าวา ... เมื่อมาถึงอายุ ๕๐ ปี ๖๐ ปีก็ตาม บางบุคคลก็ยังหลงมัวเมาว่า 

ตนเองยังไม่เฒ่าไม่แก่ ก็ไม่เข้าวัดฟังธรรมจำศีลเจริญภาวนา ... แม้เฒ่าแก่ชรา ๗๐ ๘๐ ปีขึ้นมาแล้ว 

ก็จะถึง ๙๐ ปีนี่มีน้อยคนในปัจจุบันนี้ ก็หาว่าตนเองเฒ่าตนเองแก่แล้ว ไปวัดฟังธรรมจำศีลไม่ได้ 

หูตาฝ้าฟางเดินไม่ไหว เมื่อเป็นเช่นนี้แล้ว ก็เสียเปล่าประโยชน์ในชีวิตของพวกเราที่เกิดขึ้นมา 

คนชนิดนี้ทำให้ชีวิตของเขาเกิดขึ้นมาแล้วไม่ได้ประโยชน์อะไร เมื่อล่วงลับดับตายไปก็เสียที 

เกิดมาเปล่าประโยชน์ว่าควรที่จะทำคุณงามความดีให้เกิดให้มีขึ้นแก่ตนเองก็ไม่ได้ ก็เลยไม่มีที่พึ่งของตน 

ไปเกิดในภพใหม่ก็คงจะเสียเปล่าประโยชน์ในชีวิต.. 🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆 

❖ (หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป) ❖ 

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเพจ.วัดถ้ำพญาช้างเผือก🙏🙏🙏 

บูชาธรรมพ่อแม่ครูอาจารย์เหนือเศียรเกล้า

●เผยแพร่เป็นธรรมทาน●

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม



INDHAMMA:เอาตัว“ความทุกข์”จริงๆ มาเป็นปัญหา มาเป็นตัวปัญหา มาพลิกๆดู ทุกแง่ ทุกมุม แล้วกําจัดรากเหง้านั้นเสีย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

โลกนี้ เวลานี้ ที่เต็มไปด้วยความรู้ทางปรัชญา ของพวกฝรั่งที่เราไปเป็นลูกศิษย์เขานั่นแหละ 

แล้วทําไมโลกนี้มันจึงยิ่งเลวลง? ทําไมยิ่งมีวิกฤติการณ์มากขึ้น? มีความเดือดร้อนมากขึ้น 

ทําไมความรู้ทางปรัชญานั้นมันไม่ช่วย? ก็เพราะว่ามันไม่มุ่งมาเพื่อความดับทุกข์อย่างนี้ 

ที่นี่และเดี๋ยวนี้ มันมุ่งไกลออกไปสําหรับจะเป็นนักปราชญ์ที่ตอบ(คำถาม)ได้ไม่มีที่สิ้นสุด


สรุปความว่า เรากําลังไม่ได้เอาตัว“ความทุกข์”จริงๆ

 มาเป็นปัญหา มาเป็นตัวปัญหา มาพลิกๆดู ทุกแง่ 

ทุกมุม แล้วกําจัดรากเหง้านั้นเสีย 

เราอยากแต่จะพูดอวดสติปัญญาเฉลียวฉลาด 

แง่นั้น แง่นี้ มุมนั้น มุมนี้ เป็นเรื่องพูด 

เป็นเรื่องใช้เหตุผลสําหรับพูด, 

แล้วก็ไกลออกไปจากสิ่งที่มองเห็นตัว ; 

เพราะว่าปรัชญาเขาชอบสิ่งที่มองไม่เห็นตัว 

ที่ยิ่งลึก ยิ่งเข้าใจยาก นั่นแหละเขาว่ายิ่งเก่ง 

ฉะนั้น ยิ่งพูดไม่รู้เรื่องนั่นแหละเขาว่ายิ่งเป็นนักปราชญ์

 ใครอยากเป็นนักปราชญ์ก็พูดให้มันอย่าให้ใครฟังรู้เรื่อง 

เขาก็จะยกย่องว่าเป็นนักปราชญ์ลึกเข้าไปทุกที นี่เรื่องปรัชญา ที่ว่ามีในการศึกษา...

….ถ้าว่า เราเป็นพุทธบริษัท เราจะมองที่กิเลส มองที่ความทุกข์ จะเห็นว่า เรื่องผิวขาว ผิวดํา ผิวเหลือง. 

นี้เป็นเรื่องบ้าๆ บอๆ ไม่ใช่เรื่องสาระอะไร เป็นเรื่องที่ผิว แต่เรื่องที่เนื้อตัวจริงๆ มันอยู่ที่จิตใจที่มีกิเลส

หรือไม่มีกิเลส : ฉะนั้น พุทธบริษัทจึงเพ่งไปยังการที่มันจะดับความทุกข์ที่นั่นได้, 

หรือกําลังพยายามที่จะทําให้เป็นอย่างนั้น เราไม่ไปเข้าใจที่ผิวๆเพื่อประโยชน์ทางการเมือง 

มีความหวาดกลัวทางการเมือง มีความต้องการทางวัตถุ จึงไปตามก้นฝรั่งที่เป็นพวกผิวขาวนี่ 

เกิดเป็นปัญหาผิวดํา ผิวขาว มีตะวันออก-ตะวันตกขึ้นมา: เพราะเรื่องผิวทั้งนั้น 

มันไม่แก้ปัญหาอะไรได้จริง

…. นี่ ขอให้ระวังว่า เราอย่าไปตามกันเขา ที่มามัวคิดแต่ปัญหาเรื่องตะวันออก-ตะวันตก 

มันดับทุกข์ไม่ได้.. แบบตะวันออกมันก็ไม่ได้ แบบตะวันตกมันก็ไม่ได้ มันดับทุกข์ไม่ได้ 

ถ้ายังไม่รู้จักกิเลสตัณหา : ถ้ารู้จักกิเลสตัณหา มันก็ดับทุกข์ ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์ตะวันออก

หรือมนุษย์ตะวันตก, นี้ไปแยกให้มันต่างกัน ; แทนที่ว่าจะถูกด้วยกันทั้งสองฝ่าย 

มันก็กลายเป็นผิดด้วยกันทั้งสองฝ่าย เพราะมันเป็นเรื่องเปลือก

…. การที่จะสนใจปรัชญาตะวันออก ปรัชญาตะวันตกนั้น ยังไม่อาจจะแก้ปัญหา; 

แล้วมีเรื่องอื่นที่สำคัญกว่า ที่รีบด่วนกว่า แล้วก็ไม่สนใจ. 

นี้เรียกว่า อย่าไปเมาปรัชญาให้เป็นผู้ติดเฮโรอีนทางวิญญาณให้มันมากไปเลย.”.

พุทธทาสภิกขุ

ที่มา : ธรรมบรรยายประจำวันเสาร์ ภาคอาสาฬหบูชา หัวข้อเรื่อง 

“ถ้าจะให้ธรรมะครองโลก ต้องยึดหลักสัมมาทิฏฐิ มิใช่ปรัชญา” 

บรรยายเมื่อ วันที่ ๑ กันยายน ๒๕๑๖ 

จากหนังสือชุดธรรมโฆษณ์ เล่มชื่อว่า “เมื่อธรรมครองโลก”

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

 



INDHAMMA:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...สร้างความดีมีน้ำใจ และการให้เกียรติกัน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

“ในความสัมพันธ์กับผู้คนนั้น

สิ่งเล็กน้อยนับว่ามีความสำคัญอย่างยิ่ง

จึงควรให้ความใส่ใจ ไม่พึงมองข้ามหรือดูแคลน

โดยเฉพาะความดีมีน้ำใจ และการให้เกียรติกัน

เราอาจไม่มีทางรู้เลยว่า...

สิ่งดีๆ ที่เราทำไปนั้นมีความสำคัญเพียงใด

 

โดยเฉพาะเมื่อ เราทำจนเป็นเรื่องธรรมดาสามัญ แต่มันอาจมีความหมายต่อคนหลายคนจนก่อให้

เกิดความเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของเขาได้ อย่าประมาทความดีแม้เพียงเล็กน้อย

เพราะอาจมีอานิสงส์มหาศาล ในทำนองเดียวกันความชั่วแม้เพียงเล็กน้อย ก็อย่าดูแคลน

เพราะอาจก่อผลเสียอันยิ่งใหญ่ได้”

 

  น้ำใจไมตรีและความดีนั้นมีพลังที่สามารถเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดี และเปลี่ยนภัยคุกคามให้เป็น

สะพานสานมิตรภาพได้ ใช่หรือไม่ว่าการกำจัดศัตรูที่ดีที่สุดก็คือการเปลี่ยนเขามาเป็นมิตรนั่นเอง

นี้คือชัยชนะที่ให้ผลยั่งยืนกว่าชัยชนะด้วยกำลังที่เหนือกว่า พลังของน้ำใจไมตรีและความดีนั้นอยู่

ที่การดึงเอาคุณธรรมและความเป็นมนุษย์ของอีกฝ่ายหนึ่งออกมาแม้จะซ่อนเร้นหรืออยู่ลึกเพียง

ใดก็ตาม ในทางตรงกันข้ามการใช้พละกำลังและความรุนแรงมีแต่จะดึงเอาความโกรธเกลียดและ

คุณสมบัติทางลบของคู่กรณีออกมาปะทะกัน ผลก็คือความขัดแย้งลุกลามจนกลายเป็นความ

รุนแรง หรือทำให้ความรุนแรงไต่ระดับจนยากแก่การระงับ

เวรไม่อาจระงับด้วยการจองเวรก็เพราะเหตุนี้

พระไพศาล วิสาโล

http://www.namjaidham.net/forum/index.php?topic=2066.30

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

หยดหยาดน้ำใสใจจริงสิ่งนี้ ถ้ามี ก็เหลือเอื้อเฟื้อให้กัน โลกคงจะพบกับความสุขสัน

ยิ้มรับให้กัน แบ่งปัน แบ่งความจริงใจ

INDHAMMA:ไม่รู้แจ้งในทุกข์จึงมีความอยาก เมื่อมีความอยากก็มีความทุกข์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

นี่ถ้าเราเห็นความจริงอย่างที่พระพุทธเจ้าเห็น อย่างที่พระอรหันต์ท่านเห็น

กายนี้เป็นทุกข์ล้วนๆ จิตนี้เป็นทุกข์ล้วนๆ

นอกจากทุกข์แล้วไม่มีอะไรเกิดขึ้น

นอกจากทุกข์แล้วไม่มีอะไรตั้งอยู่

นอกจากทุกข์แล้วไม่มีอะไรดับไป

ความยึดถือในกายในใจก็จะไม่มี ความอยากให้กายเป็นสุขก็จะไม่เกิดขึ้น

       เพราะกายกับใจ จะเป็นสุขไปไม่ได้เพราะมันเป็นตัวทุกข์ ความอยากให้กายให้ใจพ้นทุกข์ 

ก็จะไม่เกิดขึ้นเพราะมันเป็นไปไม่ได้ มันเป็นตัวทุกข์ ยังไงมันก็ทุกข์ ไม่ทุกข์มากก็ทุกข์น้อย

เท่านั้นเอง

 

ถ้าเห็นความจริงอย่างนี้นี่ ความดิ้นรนของจิตก็จะไม่เกิดขึ้น

ความอยาก ความยึด (ความยึดถือ – ผู้ถอด) ความดิ้นรน ก็จะไม่เกิดขึ้น

ความอยากก็คือตัณหา

ความยึดก็คืออุปาทาน

ความดิ้นรนของจิต เรียกว่าภพ

 

 เมื่อมีผัสสะ การกระทบอารมณ์ทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ

ทำให้เกิดความรู้สึกสุขรู้สึกทุกข์ เกิดเวทนา พอมีเวทนา

ขึ้นมาก็เกิดความอยาก มีความสุขก็อยากให้มันอยู่

ความสุขหายไปก็อยากให้มันกลับมา

มีความทุกข์ก็อยากให้มันหายไป

ความทุกข์หายไปแล้วก็ไม่อยากให้มันมาอีก

มันจะมีความอยากอย่างนี้เกิดขึ้น

เวทนาจึงเป็นปัจจัยให้เกิดความอยาก

พอมีความอยากก็เลยทำให้เกิดความยึดถือ

มีความยึดถือก็จะมีความดิ้นรนของจิต

นี่ก็คือการสร้างภพ แล้วจะไปหยิบฉวยเอารูปนามขันธ์ ๕ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ นั้นมาครอบครอง

ไว้ เรียกว่าไปหยิบเอาตัวทุกข์นั้นมาครอบครองไว้ การได้มาซึ่งตาหูจมูกลิ้นกายใจขันธ์ ๕

เรียกว่าชาติ คือความเกิด มีความเกิดเมื่อไหร่ก็มีความทุกข์ ทุกที เพราะตัวรูปตัวนามนั้น

ในความเป็นจริง เป็นตัวทุกข์

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด 

#ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม 


 
 

INDHAMMA: เราชอบธรรมบทใด เราก็นำธรรมบทนั้น... เข้ามาบังคับกำกับจิตใจของเรา ด้วยความมีสติ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

คำว่าสมาธิ ท่านแปลว่า... 

ความสงบของใจ ความมั่นคงของใจ คือใจ 

ธรรมดาวอกแวก คลอนแคลน คิดนั้น...คิดนี้...

คิดตั้งแต่ขณะที่ตื่นเช้าขึ้นมาจนยันค่ำ ไม่มี..เวลาหยุดหย่อน

ถ้าเป็นเครื่องยนต์ ก็เรียกว่า เปิดเครื่องเปิดได้ 

แต่เวลาดับเครื่องดับไม่ลง วุ่นตลอดเวลา 

ก็มีความหลับเท่านั้น เป็นเวลาที่ ดับเครื่องแห่งความวุ่นวาย

ของเรา ถ้ามนุษย์เรา ไม่มี การหลับนอนเลย 

มนุษย์นี้ตายก่อนใคร เร็วที่สุด แต่นี้มีการหลับนอน 

เป็นเครื่องระงับ ดับความวุ่นวายนี้ แล้วก็สงบตัว ในขณะนั้น


ทีนี้ เราไม่ต้องการจะสงบด้วยวิธีนั้น... ให้พยายามภาวนา เอ้า จะเอาธรรมบทใด ก็ตาม 

เช่นพุทโธ ธัมโม สังโฆ เราชอบธรรมบทใด หรืออานาปานสติ กำหนดลมหายใจเข้า-ออก 

เราชอบธรรมบทใด เราก็นำธรรมบทนั้น... เข้ามาบังคับกำกับจิตใจของเรา ด้วยความมีสติ พุทโธๆ 

ให้มีสติ...ไม่ต้องคิดอ่านไตร่ตรองยุ่งเหยิงวุ่นวายกับสิ่งใด เพราะเราเคยคิดมาแล้วตั้งแต่วันเกิด 

ไม่เห็นเกิดผล เกิดประโยชน์ อะไร นอกจากเกิดโทษแก่เราโดยถ่ายเดียวเท่านั้น 

เวลานี้...เราต้องการจะให้จิตสงบจากงานวุ่นวายทั้งหลาย เข้ามาสู่...ความเย็นใจ เข้ามาสู่ตัวของตัว 

แล้วเป็นตัวของตัวขึ้นมา ในความรู้ที่เด่นชัดนั้น... ด้วยบทธรรม คือการภาวนา เช่นพุทโธๆ ให้ระลึกพุทโธๆ

 อยู่ในขณะนั้น... มีสติความรู้สึกตัวอยู่กับคำว่าพุทโธนั้น จิตของเราจะค่อยสงบตัวเข้ามาๆ 

จนกระทั่งเข้ามาถึงความรู้แท้แล้วสงบแน่วแน่ อย่างน้อยสงบแน่วแน่ เป็นอันเดียว รู้เด่นอยู่...อันเดียว 

ไม่มี...อะไรเข้ามาเจือปน เพราะจิตไม่ออกไปคิดไปปรุงหาเรื่องเหล่านั้น เรื่องเหล่านั้น... ก็ไม่มี...

จิตทรงตัวไว้ด้วยความสงบ เพียงเราเห็นความสงบของใจเวลานั้น... 

เราก็เห็นคุณค่าแห่งธรรม ที่เราอบรม เห็นคุณ ค่าแห่งความสงบของใจ ในขณะเดียวกัน 

ก็เห็นโทษแห่งความวุ่นวาย ที่ก่อกวนจิตใจอยู่เสมอตลอดมา เพราะไม่มีการภาวนาสงบใจบ้างเลย 

นี่ละท่านเรียกว่า...จิตเป็นสมาธิ คือมีความสงบเย็นภายในใจ

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:เจริญสติ ทำให้มาก

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

สตินี้...เป็นธรรมเป็นสภาวธรรมอันหนึ่ง 

ซึ่งให้ธรรมอันอื่นๆ ทั้งหลายเกิดขึ้น โดยพร้อมเพรียง 

สตินี้ ก็คือชีวิต... ถ้าขาดสติเมื่อใด ก็เหมือนตาย 

ถ้าขาดสติเมื่อใด ก็เป็นคนประเภท 

ในระหว่างขาดสตินั้น... พูดไม่มีความหมาย 

การกระทำไม่มีความหมาย 

ธรรมคือ สติ นี้คือ... ความระลึกได้ในลักษณะใด ก็ตาม 

สติเป็นเหตุ ให้สัมปชัญญะเกิดขึ้นมาได้ 

เป็นเหตุให้ปัญญา เกิดขึ้นมาได้ 

ทุกสิ่งสารพัดธรรมทั้งหลาย ถ้าหากว่า... ขาดสติ...



ธรรมทั้งหลายนั้น...ไม่สมบูรณ์ อันนี้ คือการควบคุม การยืน การเดิน การนั่ง การนอน 

ไม่ใช่เพียงขณะนั่งสมาธิ เท่านั้น แม้เมื่อเราออกจากสมาธิไปแล้ว... สติ ก็ยังเป็นสิ่งประจำใจอยู่เสมอ 

มีความรู้อยู่เสมอ เป็นของที่มีอยู่เสมอ ทำอะไร ก็ต้องระมัดระวัง 

เมื่อระมัดระวังทางจิตใจ ความอาย มันก็เกิดขึ้นมา การพูด การกระทำอันใดที่ไม่ถูกต้อง เราก็อายขึ้น 

อายขึ้น เมื่อความอายกำลังกล้าขึ้นมา... ความสังวร ก็มากขึ้นด้วย 

เมื่อความสังวรมากขึ้น ความประมาทก็ไม่มี นี่ถึงแม้ว่า...เราจะไม่ได้นั่งสมาธิอยู่ตรงนี้ เราจะไปไหน ก็ตาม 

อันนี้ มันอยู่ในจิต ของตัวเอง มันไม่ได้หนีไปไหน 

นี่ท่านว่าเจริญสติ ทำให้มาก เจริญให้มาก อันนี้ เป็นธรรมะคุ้มครองรักษากิจการ ที่เราทำอยู่ หรือทำมาแล้ว

หรือกำลังจะกระทำ อยู่...ในปัจจุบัน นี้เป็นธรรมะ...ที่มีคุณประโยชน์มาก ให้เรารู้ตัวอยู่...ทุกเมื่อ 

ความเห็นผิดชอบ มันก็มีทุกเมื่อ เมื่อความเห็นผิดชอบมีอยู่ เกิดขึ้นอยู่...ทุกเมื่อ ความละอายก็เกิดขึ้น 

จะไม่ทำสิ่งที่ผิด หรือสิ่งที่ไม่ดี เรียกว่า...ปัญญาเกิดขึ้นแล้ว เมื่อรวบยอดเข้ามา มันจะมีศีล มีสมาธิ มีปัญญา

 คือการสังวรสำรวมที่มีอยู่... ในกิจการของตนนั้น ก็เรียกว่า...ศีล ศีลสังวร 

ความตั้งใจมั่น อยู่...ในความสังวรสำรวมในข้อวัตรของเรานั้น... ก็เรียกว่า มันเป็นสมาธิ... 

ความรอบรู้ทั้งหลาย ในกิจการที่เรามีอยู่นั้น ก็เรียกว่า...ปัญญา 

พูดง่ายๆ ก็คือจะมีศีล จะมีสมาธิ จะมีปัญญา ศีลก็ดี สมาธิก็ดี ปัญญาก็ดี 

เมื่อมันกล้าขึ้นมา... มันก็คือมรรค นี่แหละหนทาง ทางอื่น...ไม่มี.

หลวงปู่ชา สุภัทโท

วัดหนองป่าพง

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ความเพียร(ไม่ประมาท)เป็นกิจที่ต้องทำในวันนี้

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เวลาเป็นสิ่งที่มีค่าต่างจากทรัพย์สินเงินทองตรงที่ว่า 

ทรัพย์สินที่สูญหายหรือหมดไปยังพอหาใหม่ทดแทนได้ 

แต่เวลาล่วงเลยไปไม่อาจนำกลับคืนมา 

ดังคำประพันธ์ที่ว่า 

เวลาและวารี มิได้มีที่คอยใคร 

เรือเมล์และรถไฟ ก็ต้องไปตามเวลา 

โอ้เอ้และอืดอาด มักจะพลาดปรารถนา 

พลาดแล้วจะโศกา 

อนิจจาเราช้าเอง



ผู้ที่ปล่อยเวลาล่วงเลยผ่านไปโดยไม่ทำอะไรให้เป็นประโยชน์ ถือว่าตกอยู่ในความประมาท 

เพราะไม่ปฏิบัติตามพระพุทโธวาทที่สอนให้พิจารณาเนืองๆ ว่า 

กถมฺภูตสฺส เม รตฺตินฺทิวา วีติปตนฺติ

แปลความว่า

วันคืนล่วงไป บัดนี้เราทำอะไรอยู่

บุคคลผู้ประมาทคือผู้มีชีวิตอยู่โดยปราศจากสติ

คำว่า สติ หมายถึง ความระลึกรู้ก่อนทำก่อนพูดและก่อนคิด หรือขณะทำ ขณะพูด และขณะคิด 

ผู้ประมาทปราศจากสติแม้มีชีวิตก็เหมือนร่างที่ไร้วิญญาณ 

พระพุทธองค์จึงเปรียบเทียบชีวิตของเขาว่าเหมือนคนที่ตายแล้ว 

ดังพระพุทธภาษิตที่ว่า เย ปมตฺตา ยถา มตา แปลความว่า ผู้ประมาทเหมือนคนตายแล้ว 

ลักษณะการแสดงออกของผู้ประมาทมี ๒ ประการ คือ ไม่ระแวงสิ่งที่ควรระแวงและไม่ระวังภัยที่ควรระวัง 

อันตรงกันข้ามกับผู้ไม่ประมาทที่จะมีลักษณะคือ 

. สงฺเกยฺย สงฺกิตพฺพานิ ระแวงสิ่งที่ควรระแวง

๒. รกฺเขยฺยานาคตํ ภยํ ระวังภัยที่ยังมาไม่ถึง

กล่าวง่ายๆ ก็คือ คนไม่ประมาทจะเป็นคนรู้เท่าทันเหตุการณ์ รู้เท่าเอาไว้กัน รู้ทันเอาไว้แก้ 

ดังนั้น บุคคลผู้ไม่ประมาทย่อมรีบขวนขวายทำกิจการให้สำเร็จลุล่วงไปโดยเร็วพลัน 

ไม่มีการผัดวันประกันพรุ่ง

รำลึกถึงพระพุทโธวาทที่ว่า 

อชฺเชว กิจฺจมาตปฺปํ โก ชญฺญา มรณํ สุเว

(อัด - เช - วะ - กิด - จะ - มา - ตับ - ปัง - โก - ชัน - ยา - มะ - ระ - นัง - สุ - เว)

แปลความว่า

ความเพียรเป็นกิจที่ต้องทำวันนี้ ใครจะรู้ว่าพรุ่งนี้จะตายหรือไม่

พระพรหมบัณฑิต (ประยูร ธมฺมจิตฺโต ป.ธ.๙, ศ.,ดร.) 

ราชบัณฑิตกิตติมศักดิ์, กรรมการมหาเถรสมาคม, เจ้าคณะภาค ๒, 

เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

https://www.watprayoon.com/main.php?url=about1&code=content138&id=149

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ทบทวนธรรมให้ดวงตาเห็นธรรม

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เดี่ยวนี้เราเห็นสิ่งใดสิ่งหนึ่งแต่ในด้านเดียวเสมอไป 

ไม่เห็นทั้งสองด้าน จึงไม่เรียกว่ามี "ดวงตาเห็นธรรม" 

 แม้คำบาลีจะกล่าวแต่เพียงว่า 

สิ่งใดมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นมีความดับเป็นธรรมดา 

ก็ไม่ได้หมายความว่าให้เห็นแต่สิ่งนั้น 

จะต้องเห็นสิ่งที่ตรงกันข้ามด้วย 

คือสิ่งที่ไม่ได้มีการเกิดเป็นธรรมดา 

 และไม่ได้มีความดับเป็นธรรมดา 

นั่นแหละคือการเห็นนิพพานหรือการดับทุกข์

ผู้ใดเห็นธรรมในลักษณะที่เรียกว่าเห็นสิ่งที่มีการเกิดดับเป็นธรรมดาแล้ว 

หมายความว่า 

เขาย่อมเห็นสิ่งที่มิได้มีการเกิดดับเป็นธรรมดาด้วยเสมอไป ขอให้มีความเข้าใจอย่างนี้ 

ถ้าไปมัวเข้าใจแต่เพียงว่าเห็นแต่มันเกิดดับๆ อย่างเดียวแล้ว ก็เป็นการที่เห็นเพียงครึ่งเดียว 

การเห็นเพียงครึ่งเดียวชนิดนี้ไม่เรียกว่ามี ดวงตาเห็นธรรม 

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

Select your language