INDHAMMA:กิเลสจะหายสิ้นไปได้ ก็ด้วยการพัฒนาทางจิต

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ให้ธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้น

ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ 

พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น 

ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ 

ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการอ่าน การฟัง คิด พิจารณาเพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

ถึงจะขี้เกียจก็ให้พยายามปฏิบัติไป ขยันก็ให้ปฏิบัติไป  ทุกเวลาและทุกหนทุกแห่ง นี่จึงจะเรียกว่า "การพัฒนาจิต"  ถ้าหากปฏิบัติตามความคิดความเห็นของตน  แล้ว ก็จะเกิดความคิดไป ความสงสัยไป มากมาย  มันจะพาให้คิดไปว่า "เราไม่มีบุญ เราไม่มีวาสนา  ปฏิบัติธรรม ก็นานนักหนาแล้ว ยังไม่รู้ยังไม่เห็นธรรม เลยสักที"  การปฏิบัติธรรมอย่างนี้ ไม่เรียกว่าเป็น "การพัฒนาจิต"  แต่เป็น "การพัฒนาความหายนะของจิต"

เมื่อใดที่ปฏิบัติธรรมไปแล้ว มีความรู้สึกอย่างนี้ ว่ายังไม่รู้อะไร ยังไม่เห็นอะไร 

ยังไม่มีอะไรใหม่ๆ เกิดขึ้นบ้างเลย นี่ก็เพราะที่ปฏิบัติมามันผิด 

ไม่ได้ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า 

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า "อานนท์ ปฏิบัติให้มากทำให้มากแล้ว จะสิ้นสงสัย" 

ความสงสัยจะไม่มีวันสิ้นไปได้ ด้วยการคิด ด้วยทฤษฎี ด้วยการคาดคะเน หรือด้วยการ ถกเถียง 

หรือจะอยู่เฉยๆ ไม่ปฏิบัติภาวนาเลย ความสงสัยก็หายไปไม่ได้อีกเหมือนกัน กิเลสจะหายสิ้นไปได้ 

ก็ด้วยการพัฒนาทางจิต ซึ่งจะเกิดได้ก็ด้วยการปฏิบัติถูกต้องเท่านั้น… 

หลวงปู่ชา สุภัทโท

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:เพราะว่าไม่มีตัวฉันที่เจ็บ ไม่มีตัวฉันที่ตาย เมื่อมีปัญญารู้เช่นนี้ ใจก็จะอยู่เหนือความแก่ ความเจ็บ ความตาย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

มีเรื่องเล่าว่ามีโรงเรียนแห่งหนึ่งในกรุงเทพ ฯ ผู้ปกครองล้วนเป็นคนมีเงิน 

เวลาเลิกเรียนจะมีรถยนต์จำนวนมากมายมารับเด็กจนรถติดเป็นแพ 

โรงเรียนนี้มีกฎว่าให้ขับรถทางเดียว ปรากฏว่ามีผู้ปกครองคนหนึ่งไม่ยอมทำตามกฎ 

ขับรถเข้าโรงเรียนตรงประตูทางออก ทำให้เข้าถึงที่จอดรถอย่างรวดเร็ว ซึ่งเผอิญเหลืออยู่เพียงที่เดียว 

ผู้ปกครองอีกคนหนึ่งซึ่งเกือบจะได้ที่จอดรถแล้วแต่โดนแย่งไป เกิดความไม่พอใจ 

เลยออกจากรถมาต่อว่าคน ๆ นั้นที่ไม่ขับรถตามกฎ ผู้ปกครองคนนั้นเป็นนายทหารเมื่อถูกต่อว่าก็โกรธ 

ถามกลับไปว่า "รู้ไหมว่าอั๊วเป็นใคร" ก็ได้รับคำตอบว่า 

"ผมไม่สนใจหรอกว่าคุณเป็นใคร แต่คุณทำไม่ถูกต้อง ไม่ทำตามกฎ" ว่าแล้วก็เดินกลับไปที่รถ 

ไม่เคยมีใครพูดแบบนี้กับนายทหารคนนี้มาก่อน จึงโกรธมาก กลับไปเอาปืนที่รถ 

แล้วเดินตามผู้ปกครองที่มาต่อว่าตน โชคดีที่ตอนนั้นมีพลเมืองดีเห็นเหตุการณ์ 

เขาเป็นพนักงานขับรถของโรงเรียน ซึ่งมีปฏิภาณดีมากและแก้ปัญหาอย่างนี้ได้หลายครั้ง 

พนักงานคนนี้เข้าไประงับเหตุทันที โดยเดินไปหานายทหารแล้วแตะแขนเขา พร้อมกับพูดว่า 

“ท่านครับ ท่านมารับลูกไม่ใช่หรือครับ” พอได้ยินคำว่าลูก นายทหารคนนั้นก็มีสติกลับมาทันที 

พอรู้ตัวว่ากำลังจะทำอะไรลงไป แกก็เปลี่ยนใจ กลับมาที่รถเอาปืนเก็บ 

ตอนที่นายทหารกำลังเดินตามผู้ปกครองที่มาต่อว่าตนนั้น แกกำลังหน้ามืด ลืมตัว ลืมทุกอย่าง 

ใจคิดอย่างเดียว คือ คิดยิงคนนั้นให้หายแค้น แต่พอมีคนมาเตือนเรื่องลูก สติก็กลับมา พอสติกลับมา 

ความโกรธก็หายไปทันที เพราะรู้เลยว่าถ้ายิงแล้วจะเกิดอะไรกับลูก

สติทำให้จิตหลุดจากความโกรธ  เป็นวิธีจัดการกับความโกรธที่ดีกว่าการกดข่มมัน  เมื่อมีสติ ก็จะเกิดความรู้ตัวตามมา  ทำให้ปล่อยวางอารมณ์อกุศลทั้งหลาย  เพราะดังที่ได้พูดเมื่อกี้ว่า  เรายึดอารมณ์อกุศลไว้ก็เพราะความลืมตัว  ทั้ง ๆ ที่มันทำให้ทุกข์ ก็ไม่ยอมปล่อย แต่พอมีสติ  มีความรู้ตัว ก็จะปล่อยมันไปเอง  เพราะเห็นว่ามันเป็นโทษ ฉะนั้นสติจึงเป็นสำคัญมาก  เป็นองค์มรรคที่จะช่วยให้ปล่อยวางอารมณ์ต่างๆ  ที่เคยยึดหรือแบกเอาไว้ อารมณ์ต่าง ๆ นั้น ไม่เป็นปัญหาเลยหากเราไม่ยึดหรือแบกมันเอาไว้

 คำด่าว่า คำตำหนิก็ไม่ทำให้เราทุกข์ได้เลยหากเราไม่ยึดมันเอาไว้

 ที่จริงเวลาเรามีความทุกข์เพราะอารมณ์หรือคำพูดเหล่านี้ ถ้ารู้ตัวและพิจารณาให้ดีจะพบว่า 

สาเหตุแห่งความทุกข์ที่แท้ก็คือ ความยึดติดนี้เอง เราสามารถเห็นสมุทัยได้เวลามีความทุกข์ใจเกิดขึ้น 

มองในแง่นี้ความทุกข์ก็สามารถสอนธรรมหรือเปิดเผยให้เราเห็นธรรมได้ พูดอีกอย่างก็คือ ความทุกข์ 

รวมทั้ง ความโกรธ สามารถเป็นอาจารย์ให้แก่เราได้ ความเจ็บ ความป่วย ความตายก็เช่นกัน 

เป็นอาจารย์ที่สอนธรรมให้แก่เรา คือสอนเรื่องอนิจจัง ทุกขัง และถ้ามีสติ หันกลับมาดูใจบ่อยๆ 

จะเห็นความจริงอีกข้อหนึ่ง คืออนัตตา ด้วย เพราะไม่มีอะไรที่เป็นเรา เป็นของเราเลย 

ถ้ามีปัญญาจนเห็นว่าร่างกายและใจก็ไม่ใช่เรา เวลาเจ็บป่วยแล้วเรารู้สึกทุกข์ก็เพราะยึดว่ามีตัวมีตน 

คือสำคัญมั่นหมายฉันป่วย แต่ถ้ามีสติ และมีปัญญา ก็จะเห็นว่า ที่ป่วยนั้นคือกายป่วย ไม่ใช่เราป่วย 

ไม่ใช่เราป่วย ที่แก่คือกายแก่ ไม่ใช่เราแก่ ที่ตายเป็นกายที่สลายไป ไม่ใช่เราตาย 

เพราะว่าไม่มีตัวฉันที่เจ็บ ไม่มีตัวฉันที่ตาย เมื่อมีปัญญารู้เช่นนี้ ใจก็จะอยู่เหนือความแก่ ความเจ็บ 

ความตายได้ คือไม่ทุกข์ แต่ก็มีบางท่านปล่อยวางได้เพราะมีปัญญาเห็นแจ่มแจ้งว่า สังขารนี้เป็นทุกข์ 

ไม่น่ายึดน่าถือเลย 

พระไพศาล วิสาโล

https://www.visalo.org/article/dhammamata7_2.htm

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

 

INDHAMMA:อยู่กับปัจจุบันได้ถึงที่สุด ตลอดเวลา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

การอยู่กับปัจจุบันที่ดีที่สุดก็คือ ให้จิตหยุดอยู่ในสมาธิ  จิตที่หยุดอยู่ในสมาธิเรียกว่า อยู่กับปัจจุบัน  ซึ่งไม่มีอดีต ไม่มีอนาคต  ถ้าจะพูดว่าอะไรเป็นปัจจุบันที่สุด ก็ต้องตอบว่า พระนิพพาน  เพราะพระนิพพานไม่มีความหมายว่า เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป  พระนิพพานจึงมีลักษณะ เป็นปัจจุบันตลอดเวลา  การมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ของ “พระอรหันต์”  เรียกว่าท่านอยู่กับปัจจุบันได้ถึงที่สุดตลอดเวลา  พุทธทาสภิกขุ https://www.thairath.co.th/news/local/bangkok/2004796

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ญาน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

“ญาน” คือความรู้พิเศษ ที่เกิดขึ้นในระหว่างแห่งความสงบ  เป็นต้นว่า ญานระลึกชาติได้  ญานรู้จักเหตุการณ์ในอดีต  ญานรู้จักเหตุการณ์ในอนาคต  รู้จักวาระจิต ความนึกคิดของบุคคลอื่นเป็นต้น  เหล่านี้ล้วนแต่เป็นวิชาน่าอัศจรรย์ทีเดียว  แต่ถ้าหากว่าหลงและติดอยู่ในญานเหล่านี้แล้ว  จะทำให้เกิดความเนิ่นช้า ในการปฏิบัติเพื่อเข้าสู่อริยสัจธรรม.. ผู้ต้องการพ้นทุกข์จริง ๆ แล้ว ต้องไม่หลงในความเป็นเหล่านั้น

แต่ญาณเหล่านี้ ที่เป็นอุปกรณ์อย่าดีพิเศษ ในอันที่จะดำเนินจิตเข้าสู่อริยสัจ หรือการทรมานบุคคลบางคน

แต่ว่าจะว่ามันเป็น “ญาณ” อย่ายินดีหรือติดอยู่เพียงเท่านี้ เพราะเท่ากับว่ามันเป็นผลพลอยได้ 

เกิดจากการบำเพ็ญจิตเข้าสู่อริยสัจนั่นเอง ถ้าหากว่าเราไปยินดีหรือไปติดอยู่เพียงเท่านี้แล้ว 

ก็จะก้าวไปสู่ความไปจากทุกข์ไม่ได้

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=80&t=54640

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ไม่คบคนชั่วหนึ่ง คบแต่บัณฑิตหนึ่ง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ให้ธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้น

ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ 

พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น 

ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ 

ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการอ่าน การฟัง คิด พิจารณาเพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

ในมงคลหมวดที่หนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า  "อเสวนา จะ พาลานัง ปัณฑิตานัญจะ  เสวะนา ปูชา จะ ปูชะนียานัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง"  ท่านบอกว่า จงอย่าคบคนพาล คือไม่คบคนชั่วหนึ่ง คบแต่บัณฑิตหนึ่ง จงบูชาบุคคลที่ควรบูชาหนึ่ง ทั้ง ๓ ประการ  จัดว่าเป็นอุดมมงคล ใช่ไหม! ทีนี้ในเมื่อเรามี  "พรหมวิหาร ๔" เราดีกับเขา แต่เขาเลวกับเรา  เขาคิดเป็นศัตรูเรา เราไม่คบ เราแยกออกมา  วางเฉยเสีย ด้วยตัวอุเบกขา ใช่ไหม

ทีนี้ถ้าหากว่าจะถามว่า ถ้ายังงั้นไม่เป็นการถือตัวถือตนรึ! ไม่ใช่เราถือ ถ้าเขาดีเราก็คบ เพราะอะไร 

เพราะหากว่าเราขืนคบหาสมาคมกับคนเลว เราก็จะเลวไปด้วย ถึงแม้ว่าเราไม่เลว กลิ่นเลวมันก็ติด 

ท่านอุปมาไว้ในมงคลบอกว่า 

ถ้าเราเอาใบตองมาห่อของเน่า ไอ้ของเน่านี่มันไม่ซึมลงไปในเนื้อของใบตอง 

แต่ทว่ากลิ่นเหม็นมันจะติดใบตอง โยนของเน่าทิ้งไป เอาใบตองมาดมมันยังเหม็น ใช่ไหม! 

ถ้าเราคบหาสมาคมกับคนพาล เขากินเหล้า เราไม่กินเหล้า เขาสูบเฮโรอีน เราไม่สูบเฮโรอีน 

เขาลักเขาขโมย เราไม่ลักเราไม่ขโมย เขาไปข่มเหงชาวบ้าน เราไม่ไปแต่เราถือว่าเป็นเพื่อนกัน 

เราเดินด้วยกัน คนเขาเห็นเข้าเขาจะหาว่าเราเป็นคนชั่วเท่ากับคนนั้น อย่างกลิ่นติดที่ใบตอง ใช่ไหม! 

ทีนี้เราก็ต้องใช้วางอุเบกขา วางเฉยไว้ก่อน ในเมื่อเขาเลวเราไม่ใช่เกลียด แต่ว่าเราก็วางเฉย ยังไม่คบ 

คบไม่ได้เพราะเขายังเลวอยู่ ถ้าเขาดีเมื่อไหร่เราคบเมื่อนั้น.

จากหนังสือ หลวงพ่อเล่าให้ฟัง เล่มที่ ๑ หน้าที่ ๒๐

โดย...หลวงพ่อพระราชพรหมยาน

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:เทคนิคการตะล่อมจิตให้อยู่แต่ในบุญกุศลตลอดวัน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

"สูตรทำบุญไม่เสียเงิน"  พอตื่นเช้ามาขณะล้างหน้า หรือดื่มน้ำให้ว่า  “พุทธัง สรณัง คัจฉามิ  ธัมมังสรณัง คัจฉามิ  สังฆังสรณัง คัจฉามิ”  ก่อนจะกินข้าว ก็ให้นึกถวายข้าวพระพุทธ  (เป็นอนุสสติอย่างหนึง)

 ออกจากบ้านเห็นคนอื่นเขากระทำความดี เป็นต้นว่า ใส่บาตรพระ จูงคนแก่ข้ามถนน 

ข่าวงานบุญต่างๆ ฯลฯ ก็ให้นึก อนุโมทนา กับเขา 

ผ่านไปเห็นดอกไม้ที่ใส่กระจาดวางขายอยู่ หรือดอกบัวในสระข้างทาง 

ก็ให้นึกอธิฐานถวายเป็นเครื่องบูชาพระรัตนตรัย โดยว่า 

“พุทธัสสะ ธัมมัสสะ สังฆัสสะ ปูเชมิ” แล้วต้องไม่ลืมอุทิศบุญให้แม่ค้าขายดอกไม้ 

หรือรุกขเทวดาที่ดูแลสระบัวนั้นด้วย ตอนเย็นนั่งรถกลับบ้าน 

เห็นไฟข้างทางก็ให้นึกน้อมบูชาพระรัตนตรัยโดยว่า 

“โอม อัคคีไฟฟ้า พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา” 

(เป็นการบูชาระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัย ก่อเกิดอานิสงค์แห่งบุญในดวงจิต) 

เวลาไปที่ไหนเห็นข่าว คนตาย คนเจ็บ คนป่วย คนที่กำลังมีความทุกข์ ก็ดี 

ผ่านจุดที่คนตายบ่อยๆ เห็นศาลเจ้า ศาลพระภูมิ ก็ดี ให้ระลึกถึงพระพุทธเจ้า 

บารมีรวมของครูบาอาจารย์ อันมีหลวงปู่ดู่เป็นที่สุด แผ่บุญไป 

(เป็นการเจริญเมตตา ฝึกให้จิตมีพรหมวิหาร เป็นการบำเพ็ญบุญ) 

ก่อนนอน ก็นั่งสมาธิ เอนตัวนอนลง ก็ให้นึก คำบริกรรมภาวนา ไตรสรณะคม นี้จนหลับ 

ตื่นขึ้นมาก็บริกรรมภาวนาต่ออีกตลอดวัน 

เหล่านี้คือตัวอย่างเทคนิคการตะล่อมจิตให้อยู่แต่ในบุญกุศลตลอดวัน 

และได้บุญมากกว่าการทำทาน โดยไม่เสียเงินแม้แต่บาทเดียว 

เป็นการทำให้ดวงจิตเราเกิดแสงแห่งบุญทุกขณะลมหายใจเข้าออก 

สะสมบุญได้ตลอดทั้งวัน 

หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

INDHAMMA:โรคทางวิญญาณ...รักษาได้ด้วยตนเอง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ถ้าเราเป็นโรคภัยไข้เจ็บทางจิตเราก็ไปที่โรงพยาบาล ปากคลองสาน หรือโรงพยาบาลอะไรทำนองนั้น  แต่ถ้าเราเป็นโรคทางวิญญาณ  เราต้องไปหาพระพุทธเจ้า นี่ไปที่โรงพยาบาลของพระพุทธเจ้า  โรงพยาบาลทางทั่วๆไปกับโรงพยาบาลปากคลองสานนี้ ช่วยไม่ได้ ไปหาโรงพยาบาลของพระพุทธเจ้า คือ  ศึกษาเรื่องที่มันเหนือจากนั้นไป รู้ว่า กิเลสคืออะไร?  ความทุกข์คืออะไร? อะไรเป็นเหตุให้เกิดทุกข์?

นี่ก็หมายความว่า คนทุกคนในโลกนี้ถ้ายังไม่เป็นพระอรหันต์แล้วก็ยังเป็นโรคทางวิญญาณ อยู่ด้วยกัน

ทั้งนั้น แต่เราไม่ถือว่าเขาเป็นโรคกายหรือโรคจิต ในระบบ physical หรือ mental นี้มันยังดีๆอยู่ 

แต่ไอ้ระบบspiritual เสียไปหมด คือ โง่ 

ใครที่ยังโง่เรื่องความดับทุกข์ เรียกว่ายังเป็นโรคทางวิญญาณ 

พุทธทาสภิกขุ 

ที่มา อบรมพระภิกษุนวกะในพรรษา ๒๕๑๔

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:เข้าถึงเพลง...เข้าถึงธรรม...เข้าถึง...การปล่อยวางอย่างแท้จริง....

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เมื่อมีบางครั้งที่ยังเสียดาย สิ่งมุ่งหมายไม่ได้ดั่งใจ คนเราก้าวเดินต่อไป ไม่ย่อท้อ

เมื่อมีวันนี้ ก็มีเมื่อวาน อยู่อย่างนั้น ไม่น่าแปลกใจ เวลาหมุนเวียนเปลี่ยนไป ไม่หยุดเดิน

เมื่อมีอะไรที่ยังวู่วาม เก็บคำถามนั้นไว้อีกที แล้วคิดเอาเองดีๆ อีกสักครั้ง

จะมีอะไร ที่จะน่ากลัว เท่ากับตัวเราคิดมากไป เฉยๆ ให้มันเป็นไป บ้างแหละดี

ให้มันเป็นไป ทุกคนคงเข้าใจได้

ให้มันเป็นไป ทุกคนเราเข้าใจอยู่

ให้มันเป็นไป เป็นไรเรื่องจุดหมาย

จะโชคร้าย ก็ไม่เสียดาย เป็นไรก็เป็น ไม่เห็นเป็นไร

จะมีอะไร ที่จะต้องทน ถ้าหากคน เราจนจิตใจ คิดๆ แล้วค่อยเป็นไป ปล่อยไว้ตามสบายดีกว่า

ให้มันเป็นไป ทุกคนคงเข้าใจได้

ให้มันเป็นไป ทุกคนเราเข้าใจอยู่

ให้มันเป็นไป เป็นไรเรื่องจุดหมาย

จะโชคร้าย ก็ไม่เสียดาย เป็นไรก็เป็น ไม่เห็นเป็นไร

จะมีอะไร ที่จะต้องทน ถ้าหากคน เราจนจิตใจ คิดๆ แล้วค่อยเป็นไป ปล่อยไว้ตามสบายดีกว่า

จะปล่อยวางเสียบ้างเป็นไร ปล่อยไว้ตามสบายดีกว่า

ความหดหู่ เฉื่อยเนือย หรือเหนื่อยหน่าย  ไม่ใช่การปล่อยวาง  แต่เกิดจากความยึดติดหรือมีความคาดหวัง  แล้วไม่ได้อย่างที่ยึดอยากวาดหวัง  เป็นอารมณ์อกุศลที่พึงบรรเทาหรือกำจัด  การปล่อยวางนั้น หากทำถูกต้อง  จิตใจจะโปร่งเบา เบิกบาน มีความกระตือรือร้น  และมีความสุขทุกเมื่อ  ไม่ว่ามีอะไรมากระทบหรือมีเหตุร้ายแรงเกิดขึ้นก็ตาม

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA: พิจารณาให้รู้แจ้งสมมุติ ให้เกิดเป็นวิมุตติ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ให้ธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้น

ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ 

พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น 

ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ 

ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการอ่าน การฟัง คิดพิจารณาเพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต ได้กล่าวไว้ว่า...  "เหตุ ก็ของเก่านี้แหละ แต่ไม่รู้ ว่าของเก่า" ของเก่านี้ได้แก่ ขา แขน ตา หู จมูก ลิ้น กาย นักปฏิบัติต้องพิจารณาตรงที่ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เมื่อเวลาปฏิบัติภาวนา...ก็ให้พิจารณาอันนี้แหละให้รู้แจ้งภายใน ให้พิจารณากาย พิจารณาใจ ให้เห็น ให้เกิดความเบื่อหน่าย   ผู้ปฏิบัติ... ต้องน้อมเข้าหาสมมุติ ให้เกิดเป็นวิมุตติ  พิจารณาให้รู้แจ้งสมมุติ ให้เกิดเป็นวิมุตติ

พระพุทธเจ้าก็ตรัสรู้อันนี้ ให้เห็นถึงของเก่า ซึ่งไม่จิรัง ยั่งยืน จะต้องผุ เน่า เปื่อย ไปในที่สุด" หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ควบคุมความคิด

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

วิธีจะควบคุมความคิด  เราก็ต้องมีอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งผูกใจเอาไว้  อารมณ์ที่เราใช้กันส่วนใหญ่ก็คือการบริกรรมพุทโธๆ  ถ้าเราไม่ถนัดกับการบริกรรมพุทโธ  เราจะใช้ร่างกายเป็นอารมณ์ผูกใจไว้ก็ได้  เราก็ต้องเฝ้าดูการเคลื่อนไหวของร่างกายตลอดเวลา  เฝ้าดูร่างกายเป็นเหมือนนักโทษ  ไม่ให้ห่างไม่ให้คลาดจากสายตาเราไป  ต้องเฝ้าดูตลอดเวลา ทุกขณะทุกเวลานาที

ร่างกายอยู่ตรงไหน ใจก็ต้องเฝ้าดูอยู่ ร่างกายกำลังยืน ใจก็ต้องเฝ้าดูว่า ร่างกายกำลังยืนอยู่ 

กำลังเดินก็ต้องเฝ้าดู กำลังทำอะไรต่างๆ ก็ต้องเฝ้าดูการกระทำของร่างกาย ไม่ไปคิดเรื่องนั้นเรื่องนี้ 

ถ้าเฝ้าดูร่างกายตลอดเวลา ใจก็จะนิ่งใจก็จะว่าง เวลานั่งสมาธิก็ดูลมหายใจเข้าออก 

เฝ้าดูลมหายใจเข้าออกต่อแล้วใจก็จะเข้าสู่ความสงบเป็นสมาธิได้ 

ถ้าใช้การบริกรรมพุทโธตั้งแต่ตื่นจนหลับ ไม่ว่าเราจะทำภารกิจอะไร เราก็บริกรรมพุทโธๆ ไปอย่างเดียว 

ไม่ไปคิดเรื่องนั้นเรื่องนี้ นอกจากความคิดที่จะต้องใช้กับภารกิจการงานในขณะนั้น 

เช่น เรากำลังทำงานที่ต้องใช้ความคิด ตอนนั้นเราก็หยุดบริกรรมพุทโธไปก่อน 

เราก็ใช้ความคิดเกี่ยวกับเรื่องการทำงานไป แต่ถ้าเราทำอะไรที่ไม่จำเป็นต้องใช้ความคิด 

เราก็ใช้พุทโธไป เช่น เวลาเราอาบน้ำ แต่งตัว รับประทานอาหารนี้ เราส่วนใหญ่ไม่ต้องใช้ความคิด 

เราก็ใช้พุทโธๆ ไป อย่าปล่อยให้ใจไปคิดถึงเรื่องนั้นเรื่องนี้ คนนั้นคนนี้ สิ่งนั้นสิ่งนี้ 

ถ้าใจไม่คิดอะไรก็หยุดบริกรรมก็ได้ ถ้าใจรู้เฉยๆ รู้อยู่กับเหตุการณ์ที่กำลังเกิดขึ้น เช่น รู้อยู่กับร่างกาย 

รู้ว่าร่างกายกำลังทำอะไรอยู่ แล้วไม่ไปคิดเรื่องนั้นเรื่องนี้ ตอนนั้นไม่ต้องบริกรรมพุทโธก็ได้ 

จะเฝ้าดูร่างกายไปอย่างเดียวก็ได้ แล้วพอมีเวลาว่างก็ต้องนั่งสมาธิ ถ้าเป็นนักบวชแล้วก็จะไม่มีภารกิจ 

ไม่มีงานมาก ภารกิจก็มีเฉพาะตอนบิณฑบาต ตอนฉันแล้วก็ตอนทำความสะอาดเล็กๆ น้อยๆ 

พอเสร็จแล้วหลังจากนั้นก็จะมีเวลาว่างไว้สำหรับการเดินจงกรมนั่งสมาธิ ทำสลับกันไป 

เดินจนเมื่อย เมื่อยแล้วก็มานั่ง นั่งจนเมื่อยแล้วก็ออกไปเดินสลับกันไป 

เวลาเดินก็เจริญสติ เวลานั่งก็ทำสมาธิก็เจริญสติต่อแล้วจนจิตรวมลงเข้าสู่ความสงบเป็นสมาธิ 

เวลาจิตรวมเป็นสมาธิแล้วจิตก็จะไม่ทำอะไรความคิดต่างๆ ก็จะหายไป 

ตอนนั้นจะเป็นอุเบกขาสักแต่ว่ารู้ ใจเป็นกลางใจเฉยๆ 

ใจไม่หิวไม่อยากไม่มีความต้องการอะไรทั้งหลาย พอออกจากสมาธิมา 

ถ้าเกิดความอยากตอนนั้นก็ต้องใช้ปัญญาคอยระงับ คอยสอนใจให้หยุดความอยาก 

ไม่ให้ไปทำตามความอยาก ให้เห็นว่าสิ่งที่อยากได้นั้นเป็นทุกข์ ไม่ใช่เป็นสุข เพราะว่าไม่เที่ยง 

เพราะว่าไม่ใช่อยู่ภายใต้คำสั่งของเรา เราไม่สามารถสั่งเขา ให้เขาให้ความสุขกับเราได้เสมอไป 

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ปุญญะกับปัญญา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

บุญตัวสำคัญก็คือปัญญา  บุญแปลว่าชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ แต่บุญจะชำระจิตใจได้จริงก็ต้องมาถึงขั้นปัญญา จึงจะชำระด้วยวิปัสสนาให้สะอาดได้จริง  ฉะนั้น บุญจึงรวมคำว่าปัญญาอยู่ด้วย  และบุญขั้นสูงสุดก็จึงมาถึง ปัญญา มาเป็นปัญญา  ในที่สุดปุญญะกับปัญญาก็เลยมาบรรจบกัน  ถ้าโยมทำอะไรแล้ว ได้ทั้งปุญญะ

ได้ทั้งปัญญา พระพุทธศาสนาก็เดินหน้าในตัวโยม

และโยมก็เดินหน้าในพระพุทธศาสนา

 เพราะฉะนั้นเมื่อเราทำบุญไป ก็อย่าให้ได้เฉพาะ "ปุญญะ" 

แต่ให้ได้ "ปัญญา" ด้วย

ให้ปุญญะกับปัญญามาบรรจบกัน 

แล้วปัญญาจะมาเป็นตัวทำให้บุญของเรานี้มีผลสมบูรณ์

อย่างแท้จริง จนกระทั่งกลายเป็นบุญที่สูงสุด

พระพรหมคุณาภรณ์ ป.อ. ปยุตฺโต

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA: เราจะทำสิ่งใดในขณะใดๆ ก็ให้มีสติอยู่ทุกขณะ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้นก็ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ 

พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น 

ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ 

ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการเรียนโดยการอ่าน ฟัง คิดเพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

การปฏิบัตินั้นมิใช่จะอยู่ที่การนั่งสมาธิเพียงอย่างเดียว  แต่การปฏิบัติภาวนาที่ถูกต้องนั้น จะต้องเป็นไปในทุกๆ อิริยาบถ จะนั่ง จะยืน จะเดิน จะนอน  เราจะทำสิ่งใดในขณะใดๆ ก็ให้มีสติอยู่ทุกขณะ  ลมหายใจเข้าออกที่เราจะกำหนดได้นั้นก็อาจจะทำได้  แม้ในขณะเดิน กล่าวคือ ถ้าเรามีสติรู้ว่าความคิดนึกอย่างใด ที่เป็นบาป อย่างใดที่ไม่เป็นบาป อย่างใดที่ทำจิตให้เศร้าหมอง  อย่างใดที่ทำจิตไม่ให้เศร้าหมอง  ถ้าเรามีสติรู้จักสิ่งทั้งหลายเหล่านี้อยู่ตลอดเวลาแล้ว  พยายามขจัดความคิดที่เป็นบาป  ที่เศร้าหมองออกไปเสียอย่าให้เกิดมีขึ้นมาในจิตได้

นั่นแหละที่เรียกว่าความพากเพียรที่ถูกต้อง เป็นการภาวนาที่ถูกต้อง ลมหายใจมันก็จะรู้อยู่ในนั้นเสร็จ 

ถือว่าเราปฏิบัติถูกต้องตามอริยมรรคแล้ว การกระทำเช่นนั้นเราอาจจะทำได้ในทุกๆ ขณะย่างก้าว 

จะนั่งอยู่กับที่เงียบๆ และกำหนดลมหายใจเข้าออกให้จิตสงบนั้น ก็เป็นไปเพื่อจะละอกุศลและเจริญกุศล

อย่างนี้ จะนอนก็ต้องทำเพื่อความเป็นอย่างนี้ จะเดินก็เหมือนกันให้มีสติอยู่ตลอดเวลา 

เมื่อทำได้อย่างถูกต้องสมบูรณ์แล้ว นั่นก็หมายความว่าเราได้ทำสัมมาวายามะให้เกิดขึ้นแล้ว 

ผลคือปัญญาความรู้แจ้งสว่างไสวก็จะเกิดขึ้นมาเอง นี่คือการปฏิบัติภาวนาของเรา ฉะนั้น 

ท่านจึงสอนให้พยายามพากเพียรกระทำให้ถูกต้องอยู่เสมอ 

หลวงปู่กินรี จนฺทิโย 

วัดกันตศิลาวาส ต.ฝั่งแดง อ.ธาตุพนม จ.นครพนม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:สงบจากภายนอก

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

คำว่า...สงบในที่นี้! สงบจากอารมณ์ภายนอก  มาสังเกตดูอยู่... ในปฏิกิริยา  ซึ่งแสดงออกทางกาย วาจา และจิตใจของเรา  มารู้อยู่ในส่วนภายใน อันนี้ ก็เรียกว่า...“เป็นผู้ตั้งสติไว้”  สติ คือความระลึกรู้... เป็นธรรมะชนิดหนึ่ง  เป็นคู่ของใจ ประเภทรู้เหมือนกัน แต่ใจมันรู้ไปข้างหน้า  มันไม่รู้ถอย หลัง ถ้าไม่มี...กำหนดจดจ่อไว้  อุปมาเหมือนกับเรือ เรือไม่มีคนพาย ก็ไปตามเรื่องของมัน  แต่ก็ไปได้เหมือนกัน ขวางลำไปตามเรื่อง

เรือใหญ่ ก็มีหางเสือ ถ้าหางเสือ ไม่ทำงาน มันก็ไปตามเรื่อง ขวางหน้าขวางหลังไปหละ

ลักษณะมีสติ คือ...

 หางเสือทำงาน ไม้พายก็ทำงานตามหน้าที่ ทำให้เรือไปตามเป้าหมาย ที่เราต้องการ นี่! ฉันใด 

การตั้งสติ... กำหนดกับจิต ก็คล้ายๆ ทำนองเดียวกัน ฉันนั้น." 

จากหนังสือหลวงปู่ศรี มหาวีโร

พระผู้มากล้นตัวด้วยบุญบารมี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA: กรรมฐานเพื่อสมาธิ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้นก็ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ 

พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น 

ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ 

ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการฟัง เพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

พระพุทธเจ้าจึงตรัสสอนให้ปฏิบัติในสมาธิ ตั้งจิตมั่นอยู่ในกุศลธรรมทั้งหลาย  หัดน้อมจิตมาในกรรมฐานอันเป็นที่ตั้งของสมาธิที่เป็นกุศล  อาการที่เป็นสมาธินั้นคืออาการที่จิตตั้ง และเมื่อตั้งมั่น  ไม่ใช่ตั้งชนิดที่คลอนแคลน กวัดแกว่ง กลับกลอก  แต่เป็นชนิดที่ตั้งมั่น ตั้งมั่นอยู่ในกุศลธรรมทั้งหลาย  ซึ่งต้องอาศัยการปฏิบัติทำกรรมฐานเพื่อสมาธิ

และเมื่อทำบ่อยๆ เข้าแล้ว ก็จะทำให้จิตนี้ตั้งมั่นได้ดียิ่งขึ้น 

เพราะว่าน้อมมาบ่อยๆ จิตก็จะมีความคุ้นเคยอยู่ในกรรมฐาน ก็จะสละจากอารมณ์ที่เป็นฝ่ายกิเลสได้ 

มาเอากรรมฐานเป็นอารมณ์ มาดูดดื่มในกรรมฐาน และในการปฏิบัติกรรมฐานเพื่อสมาธินี้ 

เป็นทางพิจารณาก็มี เป็นทางที่ทำจิตรวมเข้ามาไม่พิจารณาก็มี จึงจะรู้ ที่พิจารณานั้นก็เช่นพิจารณากาย 

ให้เห็นว่าผมขนเล็บฟันหนังเป็นต้น ที่ยึดถือกันอยู่ว่าสวยงามน่ารักน่าชมสะอาด 

นั่นก็เป็นเพียงยึดในมายาของกาย จึงตรัสสอนให้พิจารณาละมายาเสีย มองเข้าไปเห็นสัจจะคือความจริง 

ซึ่งเป็นสิ่งที่ปฏิกูลไม่สะอาดไม่งดงาม เพื่อดับกิเลสกองราคะ อันจะทำให้จิตสงบจากราคะ 

 และให้เจริญเมตตาแผ่จิตออกไป มุ่งให้บุคคลนั้นๆ สัตว์นั้นๆ โดยเจาะจง และโดยไม่เจาะจงเป็นสุข 

ก็เป็นเครื่องดับโทสะพยาบาท และกำหนดพิจารณาธาตุกรรมฐาน 

ซึ่งรวมกันอยู่เป็นก้อนนี้อันเป็นที่ยึดถือว่าเป็นตัวเราของเรา โดยตรัสสอนให้แยกธาตุออกไป 

ว่าสักแต่ว่าเป็นธาตุดินน้ำไฟลม หรือเติมอากาศ มาประกอบกันเข้า สักแต่ว่าเป็นธาตุ เมื่อ ธาตุสัญญา 

ความกำหนดหมายว่าเป็นธาตุปรากฏขึ้น อัตตสัญญา ความสำคัญหมายยึดถือว่าเป็นตัวเราของเราก็หายไป

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

https://pagoda.or.th/vajirananasamvara/2019-05-24-14-01-35-2.html

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ตั้งใจฟังไว้ก่อน...(พระสอนไว้)

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เราไม่เห็นด้วยก็ต้องฟัง เราเป็นคนฟัง ฟังไปก่อนเขาพูดผิด ก็ฟัง เราเข้าใจว่าเขาพูดผิด ก็ฟัง เราเข้าใจว่าเขาพูดถูก ก็ฟัง ฟังมันทั้งผิดทั้งถูก เพราะอะไร เพราะมันจะเกิดปัญญา ...   หลวงปู่ชา สุภัทโท

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:สมาธิ 15 นาทีกับบทความดีๆวันละ 1 บท

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ทุกเช้าที่ตื่นขึ้นมา ขอให้ฉันได้อ่านบทความดีๆอย่างน้อยวันละ 1 บท และได้มีเวลานั่งสมาธิอย่างน้อยวันละ 15 นาที และเตือนตัวเองว่า วันนี้คือวันสุดท้ายของชีวิต จากนั้นจงอุทิศวันเวลาทั้งหมด เพื่อจดจ่อกับสิ่งที่มีแก่นสารอย่างแท้จริงเท่านั้น

หากเธอตั้งปณิธานไว้เช่นนี้ และทำได้อย่างนั้นจริงๆ เพียง 1 เดือน เธอจะไม่ใช่คนเดิมอีกต่อไป...

พระเมธีวชิโรดม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ธรรมาธิปไตย ...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

เรามีธรรมาธิปไตย คือ เอาธรรมะเป็นใหญ่  ก็จะไม่หวั่นไหวง่ายๆ คนไทยต้องมี ธรรมาธิปไตยเยอะๆ  ซึ่งหมายถึง การถือธรรม ถือความถูกต้องเป็นใหญ่  หากเป็นความดีหรือความถูกต้องแล้ว  ฉันจะทำ ไม่ว่าคนอื่นเขาจะว่าอย่างไร  หรือแม้รู้ว่าฉันทำไม่สำเร็จ  ฉันก็จะทำถึงแม้ว่าจะประสบความล้มเหลว  หรือเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ ฉันก็ไม่แคร์  เพราะว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกต้อง

เดี๋ยวนี้ใครๆ ก็อยากเป็นผู้ชนะ หรือ อยู่ฝ่ายชนะ ก็เลยยอมทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง 

 หรือเข้าพวกกับคนที่ทำความชั่ว อย่างเช่น ถ้าโกงแล้วชนะ ฉันก็เอา เพราะว่าฉันอยาก เป็นผู้ชนะ 

ถ้าเป็นคนซื่อแล้วฉันจบ ฉันไม่เอา อันนี้เรียกว่า อัตตาธิปไตย เมืองไทยจำเป็นต้องมีธรรมาธิปไตยมากๆ 

 "เราจะได้เปลี่ยนจากกล้าทำชั่ว เป็นกล้าทำดี กลัวทำชั่ว ถ้าทำอย่างนี้มากๆ เมืองไทยก็จะเจริญ 

เจ้าตัวก็จะมีความสุขด้วย..." 

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...เตือนตัวเอง...ไม่มีวันนี้สองครั้ง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

โปรดเตือนตัวเองเอาไว้เสมอว่า ไม่มีวันนี้สองครั้ง ดังนั้น หากอยากทำอะไรดีดี ก็อย่ารีรอ คิดแล้วก็ขอให้ทำทันที อย่ารออีกต่อไป เพราะหากมัวแต่รอ บางที วันที่รออาจมาไม่ถึง หรือต่อให้วันนั้นมาถึง คนที่เราอยากทำดีด้วย ก็อาจรอไม่ไหว มาด่วนจากไปเสียก่อน

พระเมธีวชิโรดม

Today is my moment and my story and you?

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมอง 

คิดหลายหน #ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน 

#จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก 

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

https://youtu.be/86vcSl9RnMw

INDHAMMA:ให้รู้ภายในจิตใจของตน อย่าส่งรู้ออกภายนอกจิตใจของตน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

"..สิ่งใดเป็นไปเพื่อทุกข์ เป็นไปเพื่อโทษ ก็รีบชำระสะสาง ให้หมดสิ้นไปจากดวงใจของเรา  ให้พึงเข้าใจในสิ่งเหล่านี้อยู่เสมอ มิใช่ว่าเราไม่รู้ คือให้รู้ภายในจิตใจของตน  อย่าส่งรู้ออกภายนอกจิตใจของตน  ให้พากันดูให้พากันฟัง สมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน ซึ่งมีอยู่ในตัวเราทุกคนครบบริบูรณ์  ขณะนี้เราอยู่ในสมถกรรมฐาน คือความสงบ  วางอารมณ์ภายนอกทังหมดได้ ไม่กำหนัดรักใคร่ยินดี  ใจไม่หงุดหงิด ไม่ซึมเซา ไม่ท้อแท้ และไม่งมงาย

เราอยู่ในวิปัสสนากรรมฐาน ก็ตัดหมด ตัดภพ ตัดชาติทั้งหลาย อารมณ์สัญญาที่เป็นไปตามกระแสโลก

ตัดหมด ไม่มีเหลือ เป็นเรื่องสมมตินิยมกันเท่านั้น จิตของเราเป็นวิมุติ หลุดพ้นไปหมด เรื่องภพ เรื่องชาติ 

เรื่องทุกข์ เรื่องภัย ไม่มีอีกแล้ว นี้แหละเป็นข้อปฏิบัติ.." 

อาจาโรวาท หลวงปู่ฝั้น อาจาโร 

วัดป่าอุดมสมพร อ. พรรณานิคม จ. สกลนคร (พ.ศ.๒๔๔๒-๒๕๒๐)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...ในคำว่า...หวังดี...ขอจงหวังดีต่อเขา...แต่ไม่หวังดีจากเขา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เมตตาคือ ความรักที่บริสุทธิ์เพราะปลอดจากอัตตา ผู้มีเมตตาไม่ต้องการอะไรนอกจากความสุขของชีวิตอื่น เมตตาคือความรักที่ล้นออกมาจากจิตที่เต็มเปี่ยม ไม่ใช่ความฟุ้งซ่านของจิตที่ขาดที่พึ่ง เมตตาไม่หวังสิ่งตอบแทนใดๆ เลย แม้แต่ความรักหรือความเข้าใจ ความรักที่ไม่มีข้อแม้นี้ท่านเปรียบเทียบว่าเหมือนความรัก ที่แม่มีต่อลูกคนเดียว ที่จริงแล้วแม่น้อยคนที่มีคุณสมบัติ ของคุณแม่อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม คำว่าความรักของแม่  คงเป็นภาพพจน์ที่ช่วยให้เราได้นึกภาพว่า เมตตาคืออย่างไรได้อย่างดีที่สุด

ในภาคปฏิบัติ เราพิจารณาเพื่อเห็นโทษของความรักที่มีเงื่อนไข และความงดงามของจิตที่ไม่มี

เงื่อนไขแล้ว ศรัทธาในการพัฒนาตัวเองและกำลังใจย่อมตามมา เราเริ่มสำรวจความรักที่มีต่อคน

ใกล้ชิดทุกคน เพื่อดูว่าเรามีเงื่อนไขเรื่องอะไรบ้าง และหาวิธีแก้ไขตัวเอง โดยถือหลักที่ว่า

*** หวังดีต่อเขา แต่ไม่หวังดีจากเขา***

ทำยากแต่ทำแล้วดี เมื่อเราได้ดีจากเขาโดยที่ไม่คาดหวัง มันมีรสชาติวิเศษ

จากหนังสือ หลักรัก

ท่านชยสาโรภิกขุ

บทเพลงนี้ ส่งความหวังดีมาด้วย

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด 

#ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม 

INDHAMMA:เรียนรู้ความวุ่นก่อนความว่าง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

ว่างกับว่างเปล่าไม่เหมือนกัน  ว่างเปล่ามันไม่ใช่ อะไรๆ ก็ไม่เอา  อะไรก็ไม่ยึดอะไรอย่างนี้ อันนี้มโนเอา  ฉะนั้นก่อนที่เราจะสัมผัสความว่างนี้  ให้เราเรียนรู้ความวุ่นไว้ อะไรเป็นตัววุ่นวาย  ขันธ์ 5 เป็นตัววุ่นวาย เป็นตัวปรุงแต่ง ตามรู้ตามเห็นมันไป  จนกระทั่งมันวางเอง ไม่ต้องอวดอุตริไปวาง

แล้วว่างอันนี้มันจะไม่เหมือนว่าง ที่เราไปอ่านหนังสือเซน เลยทำใจว่างๆ ขึ้นมา ไม่เหมือนกันเลย 

ว่างอันนั้น แกล้งทำเป็นภพอันหนึ่ง ส่วนว่างจริงมันพ้นจากภพแล้ว คนละแบบ แล้วคนละเรื่องกันเลย 

คนละวิธีการ ว่างอันนั้นมโนเอา คิดเอา ถ้าว่างจริงเกิดจากปัญญา รู้แจ้งแทงตลอด

ในความจริงของรูปนาม ขันธ์ 5 ไม่เหมือนกัน ถ้าว่างจริงก็จะเห็นว่าสิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุ 

ถ้าเหตุดับสิ่งนั้นก็ดับ จะเห็นอย่างนี้"

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

วัดสวนสันติธรรม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

~ ว่างไม่ใช่ว่างเปล่า ~ ว่างกับว่างเปล่าไม่เหมือนกัน ว่างเปล่ามันไม่ใช่ อะไรๆ ก็ไม่เอา อะไรก็ไม่ยึดอะไรอย่างนี้ อันนี้มโนเอา ฉะนั้นก่อนที่เราจะสัมผัสความว่างนี้ ให้เราเรียนรู้ความวุ่นไว้ อะไรเป็นตัววุ่นวาย ขันธ์ 5 เป็นตัววุ่นวาย เป็นตัวปรุงแต่ง ตามรู้ตามเห็นมันไป จนกระทั่งมันวางเอง ไม่ต้องอวดอุตริไปวาง แล้วว่างอันนี้มันจะไม่เหมือนว่างที่เราไปอ่านหนังสือเซน เลยทำใจว่างๆ ขึ้นมา ไม่เหมือนกันเลย ว่างอันนั้น แกล้งทำเป็นภพอันหนึ่ง ส่วนว่างจริงมันพ้นจากภพแล้ว คนละแบบ แล้วคนละเรื่องกันเลย คนละวิธีการ ว่างอันนั้นมโนเอา คิดเอา ถ้าว่างจริงเกิดจากปัญญา รู้แจ้งแทงตลอดในความจริงของรูปนาม ขันธ์ 5 ไม่เหมือนกัน ถ้าว่างจริงก็จะเห็นว่าสิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุ ถ้าเหตุดับสิ่งนั้นก็ดับ จะเห็นอย่างนี้"

INDHAMMA: ภาษาเพลง…ภาษาธรรม…พาให้วันนี้เป็นวันดีของชีวิต have a nice day

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

วันนี้คือวันดีของชีวิต ชีวิตของคนเราเปรียบเหมือนเส้นทางที่ทอดยาว 

เป็นธรรมดาที่เราทุกคนย่อมปรารถนาให้ทางเส้นนี้ราบเรียบไปตลอด 

แต่ในความเป็นจริงเส้นทางชีวิตของใครก็ตามย่อมมีบางช่วงที่ขรุขระ เป็นหลุมเป็นบ่อ อีกทั้งคดเคี้ยว 

ไม่สม่ำเสมอ แต่นั่นก็ไม่ได้หมายความว่าทางเส้นนี้จะไม่น่าเดิน หรือไม่น่าอภิรมย์เสมอไป 

ในชีวิตของคนเราบางวันก็ผ่านไปอย่างราบรื่น   แต่บางวันก็มีปัญหาต่าง ๆ รุมเร้า  เพราะเราไม่สามารถควบคุมบงการให้มีแต่สิ่งๆดี เกิดขึ้นกับเรา เหตุการณ์ที่ย่ำแย่เลวร้าย บางครั้งก็เป็นสิ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้กระนั้นก็ไม่ได้ หมายความว่าเมื่อมันเกิดขึ้นแล้ว  จิตใจเราจะต้องตกต่ำย่ำแย่จนเสียศูนย์เสมอไป  สิ่งเลวร้ายนั้นในที่สุดก็ต้องมีวันสิ้นสุด

แต่ขณะที่มันยังไม่ผ่านไป เราก็สามารถอยู่กับมันได้ด้วยใจที่ไม่ทุกข์ วันแต่ละวันไม่เคยซ้ำเดิม 

ราบรื่นบ้าง ขลุกขลักบ้าง แต่เราสามารถทำให้แต่ละวันเป็นวันที่มีคุณค่า มีความหมาย และยังความสดชื่น

เบิกบานให้แก่เราได้ ไม่ใช่เพราะมีสิ่งดี ๆ เกิดขึ้นกับเราทุกวัน แต่เป็นเพราะเรารู้จักวางใจ 

รวมทั้งทำสิ่งที่มีคุณค่าทั้งต่อตนเองและผู้อื่น เราไม่อาจเลือกเหตุการณ์ที่ผ่านเข้ามาในชีวิตของเรา 

แต่เราเลือกได้ว่าจะมองเหตุการณ์เหล่านั้นอย่างไร รวมทั้งเลือกได้ว่าจะทำอย่างไรกับชีวิตของเรา 

ทั้งสองประการเป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่จะทำให้วันนี้เป็นวันดีของชีวิต 

พระไพศาล วิสาโล

Have a nice day

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม