INDHAMMA:บันทึกจิตใต้สำนึก

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

"จิตรู้ล่วงหน้าว่าจะมีอุบัติเหตุ หลีกเลี่ยงได้หรือไม่" 

สิ่งที่จิตใต้สำนึกบันทึกเอาไว้ 

หนึ่ง มันบอกเรื่องอดีตที่ผ่านมาแล้ว 

สอง มันบอกเรื่องอนาคตที่จะเกิดขึ้น 

อันนี้มักจะเกิดขึ้นกับผู้ที่ปฏิบัติสมาธิ บางที่ของเสียของหาย เราไม่รู้ว่ามันไปอยู่ไหน หรือใครเอาไปไว้ที่ไหน

เวลาปกติไม่มีใครมาถาม มันก็ไม่รู้ พอมีคนมาถาม มันก็ผุดปุ๊บขึ้นมา...

มันอยู่นั้น อันนี้มันก็เป็นผลพลอยได้จากการปฏิบัติสมาธิ

หลวงพ่อเคยมีหลายครั้งหลายหน ที่อันตรายมันจะเกิดขึ้น อย่างไปนั่งรถ รถมันจะคว่ำ  มันก็บอก อย่างนั่งรถไปนี้ มันจะเกิดอุบัติเหตุ ก็รู้  แต่ความรู้อันนี้มันก็แปลก คือจิตมันก็ไม่ยอมรับ มันก็ยังฝืนอยู่นั่น จนกระทั่งมันไปมีเหตุเกิดขึ้นจริงๆ  มันจึงจะยอมรับว่าเป็นความจริง ถึงเราจะรู้ล่วงหน้า บางอย่างก็ป้องกันได้ ถ้าเรารู้แน่ชัดแล้วเราไม่ไป  มันก็ไม่เป็นอะไร

แต่ถ้าหากมันเป็นกฏแห่งกรรมที่ร้ายแรงจริงๆ ถึงไปมันก็ต้องเป็น อยู่มันก็ต้องเป็น 

ถ้าสมมติว่ามันถึงเวลาที่จะต้องตาย อยู่ก็ต้องตาย ไปก็ต้องตาย อย่างนี้

ส่วนใหญ่ที่ครูบาอาจารย์ท่านรู้ท่านเห็น อย่างท่านอาจารย์วัน อาจารย์จวน ที่มาเครื่องบินตก 

อาจารย์วันก็ไม่ให้ลูกศิษย์ขึ้นเครื่องบินไปด้วย 

ให้เขานั่งรถไฟไปดักที่กรุงเทพฯ แล้วก็บอกว่า ไปคราวนี้สงสัยจะไม่ได้กลับวัด 

อาจารย์สิงห์ทอง อาจารย์จวนก็เหมือนกัน สั่งลูกศิษย์ เอ้อ! ดูแลวัดให้ดีเด้อ 

เราไปคราวนี้อาจจะไม่ได้กลับ ท่านก็พูดเฉยๆ ออกมาเพียงแค่นี้ 

เรื่องกฏแห่งกรรมนี่ มันของใครของเรา ไม่มีข้อยกเว้น 

พระธรรมเทศนา หลวงพ่อพุธ ฐานิโย 

วัดป่าสาลวัน อ.เมือง จ.นครราชสีมา

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

INDHAMMA:หัดเป็นผู้ฟังที่ดี

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เราจะทำอะไร จะพูดอะไร จะคิดอะไร พยายามอย่าให้มันมีความรู้สึกลบหลู่ดูหมิ่น  ครูบาอาจารย์และคนอื่น มานะความถือตนถือตัวนี่ ภูมิของอรหัตมรรค เป็นตัวตัดขาด มานะความถือตน ถือตัวมันเป็น กิเลสละเอียด พอสมควร  พระอนาคามีก็ละ ไม่ขาด โน่น!  ต้องภูมิอรหัตมรรคจึงละได้ขาด  พยายามหัดเป็นพระโสดาบัน  (บาลี: Sotāpanna, โสตาปนฺน โส-ตะ-ปัน-นะ ;  สันสกฤต: Srotāpanna, โสฺรตาปนฺน)

แปลว่า ผู้แรกถึงกระแสธรรม (แห่งพระนิพพาน) แปลว่าผู้ถึงซึ่งการฟังใครพูดดีฉันก็ฟังได้ 

พูดเสียฉันก็ฟังได้ แต่ฉันจะเอาหรือไม่เอาเป็นหน้าที่ของฉัน จะพิจารณาโดยเหตุผล 

โส-ตะ แปลว่า ผู้ฟัง 

ปัน-นะ แปลว่า ถึงแล้วซึ่งการฟัง 

รวมความว่า ผู้รับฟัง ไปตรงกับมารยาทของสังคมว่าเคารพมติของผู้พูด 

ท่านอาจารย์วัน เพื่อนหลวงพ่อ ลูกศิษย์ท่านวิพากษ์วิจารณ์กรรมฐานคณะนั้น 

กรรมฐานคณะนี้ ท่านนั่งฟังเฉย พอท่านจะพูด ท่านก็ว่า... 

 "ทัศนะของเขาเป็นอย่างนั้น ความเห็นของเขา เป็นอย่างนั้น อย่าไปขัดคอเขา" 

นี่แสดงว่าท่านผู้นี้รู้แจ้งเห็นจริงในธรรม ถ้าใครพูดมาไม่ถูกหูเรา เราเถียงคอเป็นเอ็น นั่นยังใช้ไม่ได้! 

#สาธุ

โอวาทธรรมหลวงพ่อพุธ ฐานิโย

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

INDHAMMA:ก่อนที่จะยกขึ้นไหว้ใคร ต้องยกขึ้นไหว้พ่อแม่เราก่อน...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

"ไหว้พ่อไหว้แม่ไม่ได้ อย่าไปไหว้พระ ถ้าพ่อแม่ยังไม่อิ่ม อย่าไปเที่ยวหาเลี้ยงพระให้อิ่ม" .  

"เรามีมือสองข้าง วันหนึ่ง ๆ ก่อนที่จะยกขึ้นไหว้ใคร  ต้องยกขึ้นไหว้พ่อแม่เราก่อน... ถ้ามีของอุปโภคบริโภคต้องยกประเคนให้พ่อแม่เราก่อน  ก่อนที่จะเอาไปให้คนอื่นหรือถวายพระก็ตาม  ต้องมีส่วนแบ่งให้พ่อให้แม่ก่อน เราไหว้พ่อไหว้แม่ไม่ได้  อย่าไปไหว้พระ ถ้าพ่อแม่ของเรายังไม่อิ่ม  อย่าไปเที่ยวหาเลี้ยงพระให้อิ่ม ของดี ๆ ขนไปให้พระกินหมด  ให้พ่อแม่อดอยากนี้ตกนรกกันหมด" .

ท่านมีความกตัญญูต่อพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ และผู้มีพระคุณทุกคน มีโยมคนหนึ่งเคยเป็นเศรษฐี 

คอยช่วยอุปัฏฐากท่าน ภายหลังโยมคนนั้นเกิดหมดตัว ตกทุกข์ได้ยาก ท่านก็ไปเยี่ยมถึงบ้าน 

ท่านคิดหาเงินช่วย ก็เลยใช้ความรู้ที่มีไปเทศน์ตามที่เขานิมนต์ แล้วนำเงินมาช่วยเหลือโยมคนนั้น 

ท่านเล่าว่า ที่กลายเป็นนักเทศน์ชื่อดังขึ้นมานี่ 

ก็เพราะความตั้งใจที่จะไปหาเงินเลี้ยงโยมอุปัฏฐากคนนี้นี่เอง

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย วัดป่าสาลวัน จังหวัดนครราชสีมา

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

INDHAMMA:คำสอนของพระพุทธเจ้านี้ ไม่ได้ปฏิบัติเพื่อเอา แต่ปฏิบัติเพื่อเสียสละ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

การปฏิบัติธรรมะคำสอนของพระพุทธเจ้านี้ ไม่ได้ปฏิบัติเพื่อเอา แต่ปฏิบัติเพื่อเสียสละ เราปฏิบัติศีลไม่ใช่ว่าจะหอบศีลเอาไว้ ปฏิบัติสมาธิ หอบสมาธิเอาไว้ เจริญปัญญาหอบปัญญาเอาไว้ ถ้าหากว่าเราปฏิบัติเพื่อเอา อะไรก็เอาๆๆ เอามา สะสมไว้ ในใจนี่ก็เกิดปัญหาขึ้นมา ประเดี๋ยวศีลคืออะไร สมาธิคืออะไร ปัญญาคืออะไร ประเดี๋ยวก็ มิจฉาทิฎฐิคืออะไร  สัมมาทิฏฐิคืออะไร วุ่นวี่วุ่นวายไปหมด

ฉะนั้น เรามาดูกันที่กายที่ใจของเรานี่ 

ให้มีปัญญาแก้ปัญหาชีวิตประจำวันที่กายที่ใจของเราให้ได้ ไม่ดีหรือ.....

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย..

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:อิทธิพลความปรารถนาดีต่อกัน...เป็นพลังจิตอันหนึ่ง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

“การแผ่เมตตา  โดยที่ฝ่ายตรงข้ามไม่รู้ ว่าใครแผ่เมตตาให้  แต่อิทธิพลความปรารถนาดีต่อกัน  ซึ่งเราตั้งไว้ในจิตในใจของเรานี้  ก็สามารถบันดาลให้เกิดผลแก่ผู้รับได้เหมือนกัน  ทั้งๆที่ผู้รับไม่รู้  เพราะมันเป็น พลังจิตอันหนึ่ง”  หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

#ทบทวนธรรม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ ##คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:การฝึกจิตให้เป็นที่พึ่งแก่ตนเอง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

จงพยายามหาที่พึ่งให้ตนเอง คนที่หาพึ่งแต่คนอื่น จะพบแต่ความหลอกลวง การฝึกจิตให้เป็นที่พึ่งแก่ตนเองได้ ตามแนวของพระพุทธเจ้าที่ถูกต้อง คือ การฝึกสติ การปฏิบัติธรรม อยู่ที่การสร้างจิตของตัวเอง ให้มีพลังเข้มแข็ง  มีสติสัมปชัญญะ รู้รอบอยู่ที่ตัวเอง สามารถยืนหยัด อยู่ในความเป็นอิสระได้ตลอดกาล  ไม่ต้องพึ่งพาอาศัยอะไร.. หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

#ทบทวนธรรม

#ทำให้มันเห็นของดี #ปฏิบัติให้มันรู้

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ ##คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:อารมณ์ของสมาธิ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

ถ้าหากไปถือว่า  สมาธิคือการนั่งหลับตาอย่างเดียว  มันก็ถูกกับความเห็น ของคนทั้งหลาย ที่เขา  แสดงออก แต่ถ้าเราจะคิดว่า อารมณ์ของสมาธิคือ  การยืน เดิน นั่ง นอน รับประทาน ดื่ม ทำ พูด คิด  ไม่ว่าเราจะทำอะไร มีสติสัมปชัญญะรู้..  อยู่กับเรื่องปัจจุบัน คือเรื่องชีวิตประจำวันนี้เอง

เราจะเข้าใจ หลักการทำสมาธิ อย่างกว้างขวาง และสมาธิที่เราทำอยู่นี่ จะรู้สึกว่า นอกจากจะไป

นั่งหลับตาภาวนา หรือเพ่งดวงจิตแล้ว ออกจากที่นั่งมา เรามีสติตามรู้ การยืน เดิน นั่ง นอน

รับประทาน ดื่ม ทำ พูด คิด แม้ว่าเรา จะไม่นั่งสมาธิ อย่างที่พระท่านสอนก็ได้ เพราะว่า

เราฝึกสติ อยู่ตลอดเวลา..

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย..

##ทบทวนธรรม #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ ##คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:พลังของพระพุทธคุณธรรมคุณ สังฆคุณ พลังพรหมวิหาร

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

"มนต์อันใดที่มีแนวโน้มไปในทางไสยศาสตร์ มนต์อันนั้นทำให้จิตร้อน เพราะมันมีพลังร้อน แต่พลังของพระพุทธคุณธรรมคุณ สังฆคุณ พลังพรหมวิหาร มันทำให้เกิดพลังเย็น เป็นไปเพื่อ ผูกมิตรไมตรีกับสิ่งทั้งปวง ไม่เดือดร้อนวุ่นวาย ไม่พาลหาเรื่องทะเลาะเบาะแว้งกัน บทสวดมนต์ที่วิเศษที่สุดก็คือ พุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ แล้วก็แผ่เมตตา

ทีนี้เมื่อแผ่เมตตาเสร็จแล้ว จะนั่งสมาธิภาวนาก็นั่งต่อไป เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ก่อนจะลุกจาก

ที่นั่งสมาธิ ให้น้อมจิตน้อมใจอธิษฐานถึงบุญบารมีที่เราได้ปฏิบัติมา แล้วก็อุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้

บิดามารดา ปู่ย่า ตา ยาย ตลอดทั้งสัตว์ทั้งหลายผู้เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกัน

ทั้งหมดทั้งสิ้น ตลอดทั้งเจ้ากรรมนายเวร ขอให้มารับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของข้าพเจ้านี้"

.....หลวงพ่อพุธ ฐานิโย......

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:มหาสติ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

การปฏิบัติธรรม จะด้วยวิธีใดก็ตาม จุดมุ่งหมายอยู่ที่ความมีสติสัมปชัญญะ ในเมื่อเรามี สติสัมปชัญญะเข้มแข็งดีแล้ว จิตจะกลายเป็นมหาสติ มหาสติเป็นสติอันยิ่งใหญ่ เป็นพละ เป็นกำลัง เป็นอินทรีย์ สติตัวนี้จะทำจิตใจให้มีความประพฤติ ดำเนินไปสู่ทางที่ถูกต้องซึ่งเรียกว่า อริยมรรค.. หลวงพ่อพุธ ฐานิโย..

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:คุณธรรมบังเกิดขึ้นในจิต...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

เมื่อภาวนาได้พลัง จะพิจารณาธรรมได้เองเป็นอัตโนมัติ.. ผู้ภาวนาได้พลัง ได้คุณธรรมอันเป็นพลัง พลังก็คือ พละ ๕  ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา เมื่อ ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ  ปัญญา เกิดขึ้นแล้ว จะรวมพร้อมลงเป็นหนึ่งเรียกว่า  เอกายโนมัคโค ในเมื่อจิตเป็นเอกายโนมัคโค ศีล สมาธิ  ปัญญา รวมลงเป็นหนึ่ง เป็นเอกายโนมัคโค ย่อมเป็นใหญ่ ใน การที่จะสอดส่องธรรม จิตก็เป็นปกติ สติก็เป็นปกติ สมาธิก็เป็น สติ รู้พร้อมอยู่ที่จิตอย่างเดียว

แล้วสามารถที่จะวิจัยธรรมเองโดยอัตโนมัติ โยนิโสมนสิการ การทำในใจโดยแยบคาย 

เจตนาสัญญา อะไรหายขาดไปหมด ยังเหลือแต่ความเป็นเอง ของจิตโดยอัตโนมัติ เมื่อจิต

ถึงซึ่งความเป็นเองโดยอัตโนมัติ อะไรจะเกิดขึ้นดับไปภายในจิต จิตกำหนดรู้ๆๆ แล้วก็ปล่อย

วางไป ไม่ได้ยึดเอาอะไรไว้สร้างปัญหาให้ยุ่ง มีแต่ความปลอดโปร่ง มีแต่ความเบิกบาน มีแต่

ความแช่มชื่น มีแต่ความดูดดื่มในคุณธรรม มีปีติ ความสุข พร้อมๆกันนั้น พุทธะผู้รู้ พุทธะผู้

ตื่น พุทธะผู้เบิกบาน จิตเบ่งบานพร้อม ไม่มีทุกข์ ไม่มีโศก ไม่มีเศร้า ไม่มีเขา ไม่มีเรา มีแต่

ความเป็นธรรมโดยเที่ยงตรง นั่นคือ คุณธรรมบังเกิดขึ้นในจิต

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย..

Dhamma together;การทำสติรู้ที่จิต

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

การทำสติรู้ที่จิต การฟังธรรม หมายถึงการฟังจิต ของเรา  เราพึงตั้งขั้อสังเกตลงที่จิตของเราว่า ในปัจจุบันนี้จิตของเราเป็นอย่างไร ความรู้สึกนึกคิด ของเราเป็นอย่างไร จิตของเรา ฟุ้งซ่านเรารู้ จิตของ เราคิดกุศล อกุศล คิดถึงบาป ถึงบุญเรารู้ ทำสติรู้ ตัวเดียว เราเรียนธรรม ฟังธรรม เพื่อเป็นคู่มือ ในการปฏิบัติ ในสภาพความเป็นจริงของทุกสิ่ง ทุกอย่าง

คำสอนของพระพุทธเจ้า ศีล สมาธิ ปัญญา  เป็นแต่เพียงหลักทฤษฏีสำหรับชี้แนวทาง

ให้ผู้ศึกษาปฎิบัติได้ดำเนินตามเพื่อทำจิตเข้าไปสู่ความรู้จริงเห็นจริง

สถานที่อันเป็นที่ปฏิบัติธรรมย่อมประกอบด้วยลักษณะ ๔ อย่าง ซึ่งเรียกว่า สัปปายะ ๔ คือ

๑) อาวาสสัปปายะ สถานที่อยู่เป็นที่สบายพอที่จะเป็นที่กันแดด กันฝน กันลม กันหนาว กัน

ร้อน และอาศัยเป็นที่นั่ง ที่นอน ที่ยืน ที่เดินได้สะดวกสบายพอสมควรอันนี้เรียกว่า อาวาสสัป

ปายะ คือที่อยู่ที่อาศัยเป็นที่สบาย

๒) อาหารสัปปายะ หมายถึงอาหารสำหรับเลี้ยงชีวิตให้เป็นอยู่วันหนึ่ง ๆ พอมีพอฉัน พอมีพอ

รับประทาน พอจุนเจือชีวิตให้เป็นอยู่ พอมีกำลังกายกำลังใจประพฤติปฏิบัติ ไม่ขัดข้อง

นี้เรียกว่า อาหารสัปปายะ

๓) ธรรมสัปปายะ หมายถึงในสถานที่นั้นมีผู้ซึ่งมีคุณวุฒิพอให้คำแนะนำพร่ำสอน มีสหธรรมิก

พอมีภูมิจิตภูมิใจ ให้ข้อแนะนำตักเตือนกันในข้อวัตรปฏิบัติอันถูกต้อง สงสัยอะไรก็มีที่ไต่ที่

ถามปรึกษาหารือ มีครูบาอาจารย์คอยให้การฝึกฝนอบรมอยู่เป็นประจำ อันนี้เรียกว่า

ธรรมสัปปายะ

ประการสุดท้าย ๔) ปุคคลสัปปายะ หมายถึงบุคคลเป็นที่สบายคือสหธรรมิก นักบวช อุบาสก

อุบาสิกา ประพฤติตน เคร่งครัด มัธยัสถ์อยู่ในสิกขาบทวินัย สำรวมกาย วาจา และใจของ

ตนเอง มีปกติเพ่งโทษของตนเอง ไม่เพ่งโทษคนอื่น คอยจับผิดตนเอง ไม่คอยจับผิดคนอื่น

มุ่งหน้าแต่จะแก้ไขปัญหาหัวใจของตนเอง และปรับปรุงความเป็นของตัวเองให้เป็นจริงตามที่

เราตั้งใจจะให้เป็น จะเป็นอะไรก็ได้แต่ในเฉพาะสถาบันของเรานี้ เราปฏิบัติธรรมเพื่อความเป็น

พระ เป็นเณร เป็นอุบาสก อุบาสิกา เป็นแม่ขาวนางชี เพื่อความเป็นจริงตามหลักคำสอนของ

พระพุทธเจ้า อันนี้เรียกว่า ปุคคลสัปปายะ

เทศนาธรรม ท่านเจ้าคุณพระราชสังวรญาณ (หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)

วัดป่าสุวรรณประดิษฐ์ (วัดหนองจรเข้) อ.กบินทร์บุรี จ.ปราจีนบุรี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

สุข สงบ เย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อยู่ที่ใจรู้ ใจมีสติตลอดเวลา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ถ้าใจรู้อยู่ที่ไหน พระพุทธเจ้าอยู่ที่นั่น ถ้าใจรู้อยู่เป็นปกติ ไม่หวั่นไหว พระธรรมก็อยู่ที่นั่น ถ้าใจมีสติสัมปชัญญะ สังวรระวัง หรือควบคุมความรู้สึก ให้รู้อยู่ที่รู้ คือที่ใจนั้นเอง พระสงฆ์ก็อยู่ที่นั่น พระพุทธเจ้า ก็คือ จิตรู้ของเรา พระธรรม ก็คือ จิตที่มีความรู้สึกสำนึกผิดชอบชั่วดี พระสงฆ์ ก็คือ เจตนาตั้งใจจะละความชั่ว และประพฤติดีอยู่ตลอดเวลา หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:หลับตาภาวนา นะมะพะทะ ก็มองเห็นนิพพานมานอนอยู่ นิพพานสบาย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ความเข้าใจของคนทั้งหลายนี้ การภาวนานี้จะต้องเห็น โน่นเห็นนี่ มีฤทธิ์มีเดชทำโน่นทำนี่ได้ นั่นสิ่งหลอกลวง ทั้งนั้น เหมือนๆกับอาจารย์องค์หนึ่งเคยให้คติสอนใจว่า "ท่านเจ้าคุณอย่าไปสนใจกับเรื่องเลขหวยเลขเบอร์ อันนั้นเป็นดอกไม้พญามาร ถ้าเราอยู่ดีๆ เราภาวนาๆไป แล้วมันจะเป็นตัวเลขมาหลอกเรา ทีนี้ถ้าเราไปหลงติด มันทีหลังมันจะหลอกเราอยู่เรื่อย สิ่งเหล่านั้นมันไม่เป็น ของจริง" ทีนี้ก็เลยถามท่านว่า "อย่างเช่นสมมติว่า ภาวนาแล้วเห็นนรกเห็นสวรรค์เห็นเมืองนิพพาน ก็ไม่ใช่ของจริงซิ!"

มันก็ไม่จริง มันเป็นมโนภาพ มันเป็นของหลอกลวง ถ้าหากหลับตาไปแล้วเห็นเมืองสวรรค์ใน

มโนภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปเห็นเมืองนิพพานในมโนภาพ ไปเห็นเมืองแก้วแล้วเห็นอะไร

ต่ออะไรแล้ว อ้อ! เรามาถึงเมืองนิพพานแล้ว ต่อไปทีหลังก็ไม่ต้องทำอะไร หลับตาภาวนา

นะมะพะทะ ก็มองเห็นนิพพานมานอนอยู่ นิพพานสบาย แต่ที่แท้จริงแล้วมันเป็นเพียง

มโนภาพเท่านั้น นิพพาน แปลว่าความดับ ดับความยินดี ดับความยินร้าย ดับความอิจฉา

ตาร้อน ดับความอิจฉาพยาบาท มันดับกิเลสอันเป็นเหตุก่อให้เกิดความวุ่นวายในสังคม

ดับกิเลสอันเป็นเหตุก่อให้เกิดความวุ่นวายในจิตในใจ โลภ โกรธ หลง ความอิจฉาตาร้อน

ความอิจฉาริษยา อะไรต่างๆหมู่นี้มันดับกิเลสเหล่านี้ แต่มันไม่ได้ดับความคิด เรานั่งอยู่ใน

สังคมอย่างนี้ เราอยู่รวมๆกัน เราจะมีแต่ความเมตตาปราณีมีแต่ความสงสารซึ่งกันและกัน

ความอิจฉาพยาบาทเคียดแค้นคิดทำลายกันมันก็ไม่มี.

พระราชสังวรญาณ(พุธ ฐานิโย) วัดป่าสาลวัน อ.เมือง จ.นครราชสีมา

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตจักสนุก สุข สงบ เย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ทำไมจึงต้องภาวนาพุทโธ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ที่ให้ภาวนา พุทโธนั้น เพราะพุทโธ เป็นกิริยาของใจ ถ้าเราเขียนเป็นตัวหนังสือเราจะเขียน พ-พาน-สระอุ-ท-ทหาร-สระโอ ธ-ธง อ่านว่า พุทโธ อันนี้เป็นเพียงแต่คำพูด เป็นชื่อของคุณธรรมชนิดหนึ่ง ซึ่งเมื่อจิตภาวนาพุทโธแล้วมันสงบวูบลงไปนิ่ง สว่าง รู้ ตื่น เบิกบาน พอหลังจากคำว่า พุทโธ มันก็หายไปแล้ว ทำไมมันจึงหายไป

เพราะจิตมันถึงพุทโธแล้ว จิตกลาย เป็นจิตพุทธะ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็นคุณธรรมที่ทำจิต

ให้เป็นพุทธะ เกิดขึ้นในจิตของท่านผู้ภาวนา พอหลังจากนั้นจิตของเราจะหยุดนึกคำว่าพุทโธ

แล้วก็ไปนิ่ง รู้ ตื่น เบิกบาน สว่างไสว กายเบา จิตเบา กายสงบ จิตสงบ ยังแถมมีปีติ มีความ

สุขอย่างบอกไม่ถูก อันนี้มันเป็นพุทธะ พุทโธ

โดยธรรมชาติเกิดขึ้นที่จิตแล้ว พุทโธ แปลว่า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็นกิริยาของจิตมันใกล้กับ

ความจริง แล้วทำไมเราจึงมาพร่ำบ่น พุทโธๆ ๆ ในขณะที่จิตเราไม่เป็นเช่นนั้น ที่เราต้องมา

บ่นว่า พุทโธ นั่นก็เพราะว่า เราต้องการจะพบพุทโธ ในขณะที่พุทโธยังไม่เกิดขึ้นกับจิตนั้นเรา

ก็ต้องท่อง พุทโธๆ ๆ ๆ เหมือนกับว่า เราต้องการจะพบเพื่อนคนใดคนหนึ่ง เมื่อเรามองไม่เห็น

เขา หรือเขายังไม่มาหาเรา เราก็เรียกชื่อเขา ทีนี้ในเมื่อเขามาพบเราแล้ว เราได้พูดจาสนทนา

กันแล้ว ก็ไม่จำเป็นจะต้องไปเรียกชื่อเขาอีก ถ้าขืนเรียกช้ำๆ เขาจะหาว่าเราร่ำไร ประเดี๋ยว

เขาด่าเอา ทีนี้ในทำนองเดียวกัน ในเมื่อเรียก พุทโธๆ ๆ เข้ามาในจิตของเรา เมื่อจิตของเรา

ได้เกิดเป็นพุทโธเอง คือผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน จิตของเราก็หยุดเรียกเอง ทีนี้ถ้าหากว่าเรามี

ความรู้สึกอันหนึ่งแทรกขึ้นมา เอ้า ควรจะนึกถึงพุทโธอีก พอเรานึกขึ้นมาอย่างนี้ สมาธิของ

เราจะถอนทันที แล้วกิริยาที่จิตมันรู้ ตื่น เบิกบาน จะหายไป เพราะสมาธิถอน ทีนี้ตาม

แนวทางของครูบาอาจารย์ที่ท่านแนะนำพร่ำสอน ท่านจึงให้คำแนะนำว่า เมื่อเราภาวนาพุทโธ

ไป จิตสงบวูบลงนิ่ง สว่าง รู้ ตื่น เบิกบาน แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ท่านก็ให้ประคองจิตให้อยู่ใน

สภาพปกติอย่างนั้น ถ้าเราสามารถประคองจิตให้อยู่ในสภาพอย่างนั้นได้ตลอดไป จิตของเรา

จะค่อยสงบ ละเอียดๆ ๆ ลงไป ในช่วงเหตุการณ์ต่างๆ มันจะเกิดขึ้น ถ้าจิตส่งกระแสออกนอก

เกิดมโนภาพ ถ้าวิ่งเข้ามาข้างในจะเห็นอวัยวะภายในร่างกายทั่วหมด ตับ ไต ไส้ พุง เห็นหมด

แล้วเราจะรู้สึกว่ากายของเรานี้เหมือนกับแก้วโปร่ง ดวงจิตที่สงบ สว่างเหมือนกับดวงไฟที่เรา

ขุดไว้ในพลบครอบ แล้วสามารถเปล่งรัศมีสว่างออกมารอบๆ จนกว่าจิตจะสงบละเอียดลงไป

จนกระทั่งว่า กายหายไปแล้ว จึงจะเหลือแต่จิตสว่างไสวอยู่ดวงเดียว ร่างกายตัวตนหายหมด

ถ้าหากจิตดวงนี้มีสมรรถภาพพอที่จะเกิดความรู้ความเห็นอะไรได้ จิตจะย้อนกายลงมา

เบื้องล่าง เห็นร่างกายตัวเองนอนตายเหยียดยาวอยู่ ขึ้นอืดเน่าเปื่อยผุพังสลายตัวไป

(หนังสือฐานิยตฺเถรวตฺถุ เนื่องในงานพระราชทานเพลิงศพ พระราชสังวรญาณ (พุธ ฐานิโย)

ณ วัดป่าสาลวัน อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา ๓๑ พฤษภาคม ๒๕๔๓)

Dhamma together:เอาตัวเองให้พ้นทุกข์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ในการภาวนานั้นมีอยู่กรณีหนึ่งที่แม้ว่าเราจะพยายามมากแค่ไหนก็ตาม

แต่ก็ไม่สามารถบรรลุธรรมขั้นสูงสุดได้นั่นเพราะ " ติดอธิษฐาน "

ขอเท้าความก่อนว่าเรื่องการติดอธิษฐานนี้มีมาตั้งแต่สมัยพุทธกาลหลายคน แต่จะขอ

ยกตัวอย่างเรื่องนางวิสาขา นางวิสาขานั้นเป็นผู้มี " บารมีทางธรรม " มา ตามประวัตินั้น

นางบรรลุเป็นอริยบุคคลระดับโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ปี แต่ต่อมาทั้งชีวิตของนางก็ไม่สามารถ

บรรลุธรรมขั้นสูงกว่านั้นได้ เพราะนางติดอธิษฐานมาแต่อดีตว่าจะขอเป็นผู้อุปัฏฐาก

พระพุทธเจ้าในภัทรกัปป์นี้ให้ครบ 5 พระองค์ก่อน (จบที่พระศรีอาริยเมตไตร) จากอธิษฐาน

ดังกล่าวทำให้นางไม่สามารถบรรลุอรหันตผลได้ตราบใดที่นางยังอุปัฏฐากพระพุทธเจ้าไม่

ครบ 5 พระองค์ตามที่ได้ตั้งจิตอธิษฐานไว้ ท่านว่ายทวนน้ำเองก็มีประสบการณ์เกี่ยวกับการ

ติดอธิษฐานจากในอดีต ท่านเล่าให้ฟังว่าวันหนึ่งท่านระลึกได้ว่าในอดีตนานมาแล้วท่านเคย

อธิษฐานที่ศาลาร้างแห่งหนึ่งว่า " จะขอช่วยให้สัตว์โลกทั้งหลายพ้นทุกข์ก่อน ตัวเองไม่พ้น

ทุกข์ไม่เป็นไร " ซึ่งเป็นการอธิษฐานแนวโพธิสัตว์ เมื่อท่านรู้สาเหตุที่การภาวนาไม่ก้าวหน้า

แล้วท่านถอนอธิษฐานนั้นเสีย หลังจากนั้นจึงรู้ธรรมขั้นสูงได้ เป็นประสบการณ์ตรงของตัว

ท่านเอง ท่านเคยเตือนไว้

" ระวังนะ การที่คุณกล่าวคำปฏิญาณว่าจะทำเพื่อชาติ เพื่อบ้านเมืองอย่างสุดความสามารถ หรือจะขอติดตามใคร สักคนทุกชาติไป ขอเกิดเป็นคู่ใครสักคนทุกชาติไป ขอเกิด เป็นพ่อแม่ลูกกันทุกชาติไป ฯลฯ นั่นจะเป็นการติดอธิษฐาน โดยไม่รู้ตัว และเป็นอันตรายมากในทางธรรม เพราะในทาง ธรรมคุณต้องถอนอธิษฐานเดิมให้หมด เอาตัวเองให้พ้น ทุกข์อย่างเดียวเท่านั้น อย่างอื่นอย่าเพิ่งจับไปยุ่ง

จบกิจตัวเองเมื่อไหร่ค่อยออกมาช่วยคน ช่วยชาติ ช่วยศาสนา แต่ถ้าตัวเองยังไม่จบกิจ

อย่าเพิ่งยุ่ง อย่าพูดอธิษฐาน อย่าปฏิญาณ อย่าสัญญาอะไรทั้งนั้น ถ้าพูดไปแล้วอธิษฐานไป

แล้วให้ถอนเสีย อธิษฐานได้อย่างเดียวคือขอมุ่งตรงต่อมรรคผลนิพพานเท่านั้น เรื่องนี้ฉันจะ

บอกให้คนที่สนใจภาวนาเพื่อหาทางพ้นทุกข์ให้ถอนอธิษฐานก่อน ไม่อย่างนั้นเขาจะรู้ธรรม

ขั้นสูงไม่ได ้"

เทศนาธรรม ท่านเจ้าคุณพระราชสังวรญาณ (หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)

วัดคลองนา(วัดป่าชินรังสี) อ.เมือง จ.ฉะเชิงเทรา

FB : วิมุตติธรรม หลวงพ่อพุธ ฐานิโย