Dhamma together:พลังของพระพุทธคุณธรรมคุณ สังฆคุณ พลังพรหมวิหาร

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

"มนต์อันใดที่มีแนวโน้มไปในทางไสยศาสตร์

มนต์อันนั้นทำให้จิตร้อน เพราะมันมีพลังร้อน

แต่พลังของพระพุทธคุณธรรมคุณ สังฆคุณ

พลังพรหมวิหาร มันทำให้เกิดพลังเย็น เป็นไปเพื่อ

ผูกมิตรไมตรีกับสิ่งทั้งปวง ไม่เดือดร้อนวุ่นวาย

ไม่พาลหาเรื่องทะเลาะเบาะแว้งกัน

บทสวดมนต์ที่วิเศษที่สุดก็คือ

พุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ แล้วก็แผ่เมตตา

ทีนี้เมื่อแผ่เมตตาเสร็จแล้ว จะนั่งสมาธิภาวนาก็นั่งต่อไป เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ก่อนจะลุกจาก

ที่นั่งสมาธิ ให้น้อมจิตน้อมใจอธิษฐานถึงบุญบารมีที่เราได้ปฏิบัติมา แล้วก็อุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้

บิดามารดา ปู่ย่า ตา ยาย ตลอดทั้งสัตว์ทั้งหลายผู้เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกัน

ทั้งหมดทั้งสิ้น ตลอดทั้งเจ้ากรรมนายเวร ขอให้มารับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของข้าพเจ้านี้"

.....หลวงพ่อพุธ ฐานิโย......

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:เราเป็นธรรมแล้วหรือยัง เอาธรรมะเป็นพยาน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 

เรื่องการปฏิบัติในจิตของตัวเองนี้นะ

ไม่มีอะไรจะเป็นเครื่องตัดสินได้ง่ายๆ เพราะว่าพยานมันไม่มี

เรื่องราวต่างๆมีคนอื่นเป็นพยาน มันมีแบบมันมีแผน

เรายังอาศัยคนอื่นเป็นพยาน

เรื่องเอาธรรมะเป็นพยานนั้น เราเป็นธรรมแล้วหรือยัง

เราคิดอย่างนี้ถูกแล้วหรือยัง ถ้ามันถูกเราทิ้งความถูกได้หรือยัง

หรือยึดความถูกอยู่.

หลวงปู่ชา สุภัทโท 

- "ไม่แน่" – เครื่องวัดของพระอริยเจ้า

When it comes to the training of the mind it isn't easy to find a good

standard if you haven't yet developed a ''witness'' within yourself. In most

external matters we can rely on others for feedback, there are standards

and precedents. But when it comes to using the Dhamma as a standard...

do we have the Dhamma yet? Are we thinking rightly or not? And even if

it's right, do we know how to let go of rightness or are we still clinging to it?


- Ajahn Chah -

“Not Sure!'' - The Standard of the Noble Ones

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา
 #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma Together:สวดมนต์..ต้องสวดทุกวัน มันจะต้องมีสักวันที่จิตเรา...คิดดีกับคนอื่น

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

สวดมนต์..ต้องสวดทุกวัน 

มันจะต้องมีสักวันที่จิตเรา เป็นสมาธิ..

คิดดี...ทำดี...(ได้ดี)...กับคนอื่น 

ไม่คิดโกรธเกลียดใคร 

นั่นเป็นการอโหสิกรรมไปในตัว 

แล้วการแผ่เมตตา..จะได้ผล”  


หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 
 #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ไม่มีรักจึงจะไม่มีทุกข์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 

อันความรักหรือที่รัก

เมื่อผู้ใดมีร้อยหนึ่ง ผู้นั้นก็มีทุกข์ร้อยหนึ่ง

รักเก้าสิบ แปดสิบ เจ็ดสิบ หกสิบ ห้าสิบ เป็นต้น

จำนวนทุกข์ก็มีเท่านั้น

ถึงแม้มีรักเพียงอย่างหนึ่ง ก็มีทุกข์อย่างหนึ่ง

ต่อเมื่อไม่มีรักจึงจะไม่มีทุกข์ ผู้หมดรักหมดทุกข์นั้น

พระพุทธเจ้าตรัสเรียกว่า

'เป็นผู้ไม่มีโศก ไม่มีธุลีใจ ไม่มีคับแค้น'

สมเด็จพระญาณสังวร

สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:บุญมิใช่เกิดเพราะไทยทานมากๆ แต่เกิดขึ้นจากใจเลื่อมใสศรัทธาต่างหาก

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

“บุญในพุทธศาสนา หมดไม่เป็น” ผู้ทำบุญโดยส่วนมาก 99%

เพื่ออุทิศแก่ผู้มีพระคุณทั้งหลายมีบิดามารดาเป็นต้น

ชาวพุทธมีดีตรงนี้แหละ พุทธศาสนาสอนให้รู้จักบุญคุณของ

ผู้ที่มีพระคุณทั้งหลาย แล้วทำดีเพื่อสนองพระคุณของท่าน

เหล่านั้น ถ้าไม่รู้จักบุญคุณของผู้มีพระคุณแล้ว คนเราก็จะเป็น

เดรัจฉานไปหมด การทำความดี คือบุญกุศลนี้ ย่อมทำสิ่งที่เป็น

คุณประโยชน์ ไม่ทำสิ่งที่เป็นโทษแก่ตนและคนอื่น ทำในที่

เปิดเผย ไม่ทำในที่ลับด้วย และทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ

ไม่เหมือนกับคนที่ทำความชั่ว ทำความชั่วนั้นทำด้วยความเศร้าหมองไม่ผ่องใสและก็ทำในที่ลับไม่เปิดเผย

ทั้งไม่อุทิศส่วนบาปนั้นให้แก่ผู้มีพระคุณทั้งหลาย ถึงแม้อุทิศให้แก่ใครก็ไม่มีใครอยากรับ เพราะเป็นของ

เศร้าหมอง ทำบุญให้แก่ผู้มีพระคุณที่ตายไปแล้วนี้ จงทำด้วยของบริสุทธิ์ อย่าไปฆ่าเป็ด ไก่ ฆ่าวัว ฆ่าควาย

มาทำ จะบาปหนักเข้าไปอีก ทำเล็กๆ น้อยๆ ด้วยใจผ่องใสบริสุทธิ์ เป็นต้นว่าตักบาตรถวายอาหารพระสงฆ์

บุญก็มากเอง บุญมิใช่เกิดเพราะไทยทานมากๆ แต่เกิดขึ้นจากใจเลื่อมใสศรัทธาต่างหาก

เปรียบเหมือนเทียนที่เรามีอยู่แล้วไปขอต่อจากคนอื่น เทียนของคนอื่นก็ไม่ดับ ของเราก็ได้ไฟสว่างมา

เหตุนั้นบุญในพุทธศาสนาจึงหมดไม่เป็น คนมากี่ร้อย กี่พันเอาหัวใจของตนมาตักตวงในพุทธศาสนานี้

ก็ไม่มีหมดบุญยังเต็มเปี่ยมอยู่ตามเดิม ถ้าทำด้วยความเลื่อมใสแล้ว วัตถุทานมีน้อยก็กลายเป็นของมากเอง

...หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี (พระนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาจารย์)..

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:หากชอบทำบุญจริง ๆ จึงควรหมั่นฝึกจิตสม่ำเสมอ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 

ทำบุญนั้นมีหลายอย่างทำได้หลายวิธี

ไม่ใช่มีแค่การให้ทาน ใส่บาตร ถวายสังฆทาน

เท่านั้น การทำบุญที่ประเสริฐที่สุด คือการทำใจ

ให้เป็นกุศล เช่น การเจริญเมตตาจิต รวมถึงการ

ทำสมาธิภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญา ดังนั้นหากชอบ

ทำบุญจริง ๆ จึงควรหมั่นฝึกจิตสม่ำเสมอ

เพื่อให้รู้จักอดกลั้น ไม่หงุดหงิดง่าย

รู้จักให้อภัยหรือปล่อยวาง

พระไพศาล วิสาโล

 บุญ ๑๐ วิธี

ตามหลักพุทธศาสนา มีการทำบุญด้วยกัน ๑๐ วิธี เรียกว่า บุญกิริยาวัตถุ ๑๐

(สิ่งอันเป็นที่ตั้งแห่งการทำบุญ ๑๐ ประการ) คือ

๑. ให้ทาน แบ่งปันผู้อื่นด้วยสิ่งของ ไม่ว่าจะให้ใครก็เป็นบุญ (ทานมัย) การให้ทานเป็นการช่วย

ขัดเกลาความเห็นแก่ตัว ความคับแคน ความตระหนี่ถี่เหนียว และความติดยึดในวัตถุ นอกจากนี้

สิ่งของที่เราแบ่งปันออกไปก็จะเป็นประโยชน์กับบุคคลหรือชุมชนโดยส่วนรวม

๒. รักษาศีล ก็เป็นบุญ (ศีลมัย) เป็นการฝึกฝนที่จะ ลด ละ เลิกความชั่ว ไม่ไปเบียดเบียนใคร

มุ่งที่จะทำความดี เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ผู้อื่นเป็นการหล่อเลี้ยงบ่มเพาะให้เกิดความดีงามและพัฒนา

คุณภาพชีวิตไม่ให้ตกต่ำ

๓. เจริญภาวนา ก็เป็นบุญ (ภาวนามัย) การภาวนาเป็นการพัฒนาจิตใจและปัญญา ทำให้จิตสงบ

ไม่มีกิเลส ไม่มีเรื่องเศร้าหมอง เห็นคุณค่าสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริง ผู้ที่ภาวนาอยู่เสมอย่อมเป็น

หลักประกันว่า จิตจะมีความสงบ ชีวิตมีความสุข คุณภาพชีวิตดีขึ้น สูงขึ้น

๔. อ่อนน้อมถ่อมตน ผู้น้อยอ่อนน้อมถ่อมตนต่อผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่ก็แสดงออกในความมีเมตตาต่อ

ผู้น้อย และต่างก็อ่อนน้อมต่อผู้มีคุณธรรมรวมถึงการให้เกียรติ ให้ความเคารพในความแตกต่าง

ซึ่งกันและกันทั้งในความคิด ความเชื่อและวิถีปฏิบัติของบุคคลและสังคมอื่น เป็นการลด

ความยึดมั่นถือมั่นในความเป็นตัวตน ก็เป็นบุญ (อปจายนมัย)

๕. ช่วยเหลือสังคมรอบข้าง ช่วยเหลือสละแรงกาย เพื่องานส่วนรวม หรือช่วยงานเพื่อนบ้านที่

ต้องการความช่วยเหลือ ก็เป็นบุญ (ไวยาวัจจมัย)

๖. เปิดโอกาสให้คนอื่นมาร่วมทำบุญกับเรา หรือในการทำงานก็เปิดโอกาสให้คนอื่นมีส่วนร่วมทำ

ร่วมแสดงความคิดเห็น รวมไปถึงการอุทิศส่วนบุญให้แก่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้วด้วย ก็เป็นบุญ

(ปัตติทานมัย)

๗. ยอมรับและยินดีในการทำความดี หรือทำบุญของผู้อื่น การชื่นชมยินดีหรืออนุโมทนาไม่อิจฉา

หรือระแวงสงสัยในการกระทำความดีของผู้อื่น ก็เป็นบุญ (ปัตตานุโมทนามัย)

๘. ฟังธรรม บ่มเพาะสติปัญญาให้สว่างไสว ฟังธรรมะ ฟังเรื่องที่ดีมีประโยชน์ต่อสติปัญญา หรือมี

ประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตที่ดี เป็นความจริง ความดี ความงาม ก็เป็นบุญ (ธรรมสวนมัย)

๙. แสดงธรรม ให้ธรรมะและข้อคิดที่ดีกับผู้อื่น แสดงธรรมนำธรรมะไปบอกกล่าว เผื่อแผ่ให้คนอื่น

ได้รับฟัง ให้เขาได้รู้จักวิธีการดำเนินชีวิตที่ดี เป็นเรื่องของความจริง ความดี ความงามก็เป็นบุญ

(ธรรมเทศนามัย)

๑๐. ทำความเห็นให้ถูกต้องและเหมาะสม มีการปรับทิฏฐิ แก้ไขปรับปรุงพัฒนาความคิดเห็น ความ

เข้าใจให้ถูกต้องตามธรรม ให้เป็นสัมมาทัศนะอยู่เสมอ เป็นการพัฒนาปัญญาอย่างสำคัญ ถือเป็น

บุญด้วยเช่นกัน (ทิฏฐุชุกรรม)

ทิฏฐุชุกรรมหรือสัมมาทัศนะ เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการทำบุญทุกชนิดและทุกโอกาส จะต้องประกบ

และประกอบเข้ากับบุญกิริยาวัตถุข้ออื่นทุกข้อ เพื่อให้งานบุญข้อนั้น ๆ เป็นไปอย่างถูกต้องตาม

ความหมายและความมุ่งหมาย พร้อมทั้งได้ผลถูกทาง

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ความทุกข์นั้นสอนดีกว่าความสุข

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 ความทุกข์นั้นสอนดีกว่าความสุข หรือถ้าว่ากันโดยที่แท้แล้ว

ความสุขนั้นอาจจะไม่สอนอะไรเสียเลยก็ได้ แต่ความทุกข์นั้น

สอนมากทีเดียวและสอนดีด้วย แต่ละคนก็ไม่เปิดโอกาสให้

ความทุกข์นั้นสอน พอมีความทุกข์เข้ามาก็สมัครเป็นเจ้าทุกข์

เสีย ไม่พยายามจัดแจงหรือกระทำให้ความทุกข์นั้นเป็นผู้สอน

เคยเตือนกันแล้วเคยเตือนกันเล่าว่าให้ดูให้ดีมันมีแต่ได้ไม่มี

เสีย แม้แต่ความทุกข์ซึ่งคนเขามองกันเป็นเรื่องเสีย นี่เรียกว่า

มองไม่เป็น ถ้ามองเป็น แม้แต่ความทุกข์ก็เป็นเรื่อง "ได้"

ไม่ใช่หมายความว่า "ได้ทุกข์" แต่ว่า "ได้โอกาส" ที่จะศึกษา เรื่องความทุกข์ ถ้าไม่มีความทุกข์

มาแล้วจะศึกษาความทุกข์ ได้อย่างไร ถ้าไม่ศึกษาความทุกข์มันก็ไม่รู้จักความทุกข์ แต่ถ้าไม่มี

ความทุกข์มาแล้วเราจะศึกษาอะไร ดังนั้น เราต้องมีความทุกข์จริง ๆ มา ไม่ใช่นึก ๆ เอาว่า

ความทุกข์เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ เรื่องในพระศาสนานี้ไม่ใช่เรื่องนึก ๆ เอา จะศึกษาเรื่องอะไรก็ต้องมี

เรื่องนั้นจริง ๆ จะศึกษาเรื่องอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ก็ต้องศึกษาลงไปบนสิ่งซึ่งกำลังแสดง อนิจจัง

ทุกขัง อนัตตา และก็ต้องเป็น "ภายใน" ด้วย การไปมัวศึกษา อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ของคนอื่น

ของสิ่งอื่นนั้นเป็นไปไม่ได้ หรืออยากจะเป็นไปได้ก็ได้ผลน้อย นี่ก็ต้องศึกษา อนิจจัง ทุกขัง

อนัตตาที่มีอยู่ในความรู้สึกของตนเอง ความเจ็บไข้ก็เป็นสิ่งหนึ่งซึ่งแสดง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

เรียกว่ามันเป็นตัวความทุกข์อยู่แล้ว ก็เป็นการแสดงทุกขังได้ดี เพราะความเปลี่ยนแปลงจากความ

สบายมาเป็นความไข้นี้มันก็แสดงอนิจจังที่ดีอย่างยิ่งอยู่แล้ว เพราะความที่เจ็บไข้มันไม่อยู่ใน

อำนาจของใคร นี่ก็เป็นการแสดงอนัตตาของสังขารอันนั้นอยู่แล้ว เพราะฉะนั้นควรจะถือเอาโอกาส

เช่นนี้ทำสิ่งที่เป็นทุกข์ให้กลายเป็นความรู้สำหรับจะแก้ความทุกข์นั้นเอง

พุทธทาสภิกขุ  

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:อะไรเล่า เป็นความสุขที่แท้จริงของตัวเรา...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 ทุกคนต้องการความสุข ไม่ต้องการความทุกข์

แต่อะไรเล่า เป็นความสุขที่แท้จริงของตัวเรา

คิดว่ากินนี่แหละ ก็พยายามหามาให้มันกิน พอกินมากก็อึดอัด

คิดว่านอน ก็นอนจนหลังแข็ง ไม่สบายอีก

คิดว่าเงินทองทรัพย์สมบัติ ก็ไปหามาใช้จนเต็มที่ ก็ยังไม่สุข

แล้วอะไรเล่าที่เป็นความสุขที่แท้จริง ?

ความสุขที่แท้จริงนั้นย่อมเกิดจากบุญกุศล

คือความสงบที่เกิดขึ้นในจิตใจ พ้นทุกข์โทษความดิ้นรน

ไม่มีกระสับกระส่ายเดือดร้อนกระวนกระวาย

เพราะฉะนั้น จงพากันตั้งใจประกอบบุญกุศล

เพื่อจะเป็นทางที่พ้นไปจากโลกนี้

นั่นแหละ ..จะเป็นหนทางที่ถูกต้อง

ท่านพ่อลี ธมฺมธโร..

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา
 #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:เมื่อไฟมันอยู่ที่จิต ก็ต้องดับที่จิต ต้องดับที่นั่นและเดี๋ยวนั้น

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

ไฟอยู่ที่บ้าน แต่มาดับที่วัด มันดับไม่ได้

เมื่อไฟมันอยู่ที่จิต ก็ต้องดับที่จิต

เมื่อไฟมันเกิดที่บ้าน ก็ต้องดับที่บ้าน

เมื่อเกิดกลางคืน ก็ดับกลางคืน

เกิดกลางวัน ก็ดับกลางวัน ต้องที่นั่นและเดี๋ยวนั้น

จึงจะพบนิพพานได้ที่ความทุกข์นั่นเอง

ที่สอนให้หวังนิพพานต่ออนาคตกาลเบื้องหน้าโน้นเทอญ

ไม่มีหวังพบกัน เพราะความทุกข์มันอยู่ที่นี่ มันจะดับทุกข์มัน

ต้องดับที่ตรงนี้ ที่ต้นเหตุของมัน จะศึกษาเพื่อป้องกัน

ความทุกข์ มันก็จะดับ มีมาได้ก็ต่อเมื่อความทุกข์มันเกิดขึ้น

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 
 #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ฉวยโอกาสตั้งสติ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

แม้แต่ในชีวิตยุ่งๆของผู้ครองเรือน ยังมีช่วงเวลาสั้นๆในแต่ละ

วันที่ไม่ต้องยุ่งก็ได้ นักปฏิบัติจึงต้องฉวยโอกาสตั้งสติขึ้นมา

ใหม่ในเวลาเหล่านั้น เพื่อตัดกระแสความเครียดที่ครอบงำใจ

ได้ง่าย ช่วงเวลาที่เหมาะที่สุดคือตอนที่ไม่จำเป็นต้องพูดกับ

ใครหรือใช้ความคิดอะไร เช่น ตอนแปรงฟัน ตอนอาบน้ำ

ตอนใช้ห้องน้ำ ตอนขึ้นหรือลงบันได ตอนคอยรถเมล์รถไฟ

หรือรถไฟฟ้า ตอนรอลิฟท์ ตอนยืนอยู่ในลิฟท์ ฯลฯ

ว่างจากธุระภายนอกเวลาไหนฝึกตัวเองให้รู้จักกลับมาอยู่กับ

กายกับใจของตน ไม่ต้องนานหรอก พอตั้งสติได้

ที่สำคัญคือมีเสียงโทรศัพท์เรียก หรือไลน์เข้ามา อย่ารีบรับรีบ

ดู หายใจเข้าหายใจออกสักสามครั้งก่อนจึงค่อยรับ

ชยสาโรภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ใครว่าอะไรก็เชื่อตามๆ โดยหาหลักฐานไม่ได้ จะเป็นกระต่ายตื่นตูม....

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 ใครว่าอะไรก็เชื่อตามๆ

โดยหาหลักฐานไม่ได้ จะเป็นกระต่ายตื่นตูม

พญาราชสีห์น่ะก็คือนักปราชญ์

กระต่ายนั้นก็เหมือนพวกเรานี่แหละ โง่เง่าเต่าตุ่นว่า

อะไรๆ ดีหมด ยิ่งเขาโฆษณาอะไรว่าอันนั้นดี อันนี้ดี

ด้วยแล้ว บ้าเชื่อแหละ โฆษณาอะไรเชื่อไปหมด

เงินหลั่งไหลออกจากกระเป๋าจนไม่มีอะไรเหลือเลย

เป็นกระเป๋าร้างเหมือนบ้านร้าง เพราะเชื่อง่ายโดย

ไม่คำนึงถึงเหตุถึงผล

เพราะฉะนั้น ธรรม...จึงเป็นเหตุเป็นผลอันดีงามเหมาะสมกับผู้ปฏิบัติ ซึ่งเราทั้งหลายก็เป็นชาวพุทธ

อยู่แล้ว การปฏิบัติจงให้ถือหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นกฎเกณฑ์สำคัญ ยิ่งกว่าผู้อื่นใดที่จะมา

พูดให้ฟังเรื่องนั้นเรื่องนี้ เรื่องนรก สวรรค์ เปรต อสุรกาย อะไร ได้เห็นที่นั่นได้เห็นที่นี่ อย่างนี้มัน

จะทำให้เขวจากหลักของการภาวนา เมื่อถึงคราวจะควรรู้ตามนิสัยของตนแล้วปิดไม่อยู่ แต่ก่อน

ไม่เคยเห็นก็เห็น ไม่เคยรู้ก็รู้ เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นสมมุติ อันหนึ่งๆ ส่วนหยาบ ส่วนกลาง

ส่วนละเอียด และมีอยู่เช่นเดียวกับสมมุติทั่วๆ ไป เมื่อเครื่องรับมีแล้วมันก็ได้เห็นได้ยิน..."

พระธรรมวิสุทธิมงคล

(หลวงตามหาบัว ญาณสมฺปนฺโน)

พระธรรมเทศนา เมื่อวันที่ ๑๕ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๒๒

วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) จ.อุดรธานี (พ.ศ. ๒๔๕๖ - ๒๕๕๔)

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:เครื่องแสดงน้ำใจมนุษย์ผู้มีจิตใจสูง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ทาน คือเครื่องแสดงน้ำใจมนุษย์ผู้มีจิตใจสูง

ผู้มีเมตตาจิตต่อเพื่อนมนุษย์และสัตว์ผู้อาภัพ

ด้วยการให้การเสียสละแบ่งปันมากน้อย ตามกำลังของ

วัตถุเครื่องสงเคราะห์ที่มีอยู่ จะเป็นวัตถุทาน ธรรมทาน

หรือวิทยาทานแขนงต่าง ๆ ก็ตาม ที่ให้เพื่อสงเคราะห์

ผู้อื่นโดยมิได้หวังค่าตอบแทนใด ๆ นอกจากกุศลคือ

ความดีที่เกิดจากทานนั้น ซึ่งจะเป็นสิ่งตอบแทนให้

เจ้าของทานได้รับอยู่โดยดีเท่านั้น ตลอด อภัยทานที่ควร

ให้แก่กันในเวลาอีกฝ่ายหนึ่งผิดพลาดหรือล่วงเกิน

คนมีทานหรือคนที่เด่นในการให้ทาน ย่อมเป็นผู้สง่าผ่าเผยและเด่นในปวงชนโดยไม่นิยมรูปร่าง

ลักษณะ ผู้เช่นนี้มนุษย์และสัตว์ตลอดเทวดาที่มองไม่เห็นก็เคารพรัก จะตกทิศใดแดนใด

ย่อมไม่อดอยากขาดแคลน หากมีสิ่งหรือผู้อุปถัมภ์จนได้ ไม่อับจนทนทุกข์...

โอวาทธรรม พระครูวินัยธร (มั่น ภูริทตฺโต)

วัดป่าสุทธาวาส อ.เมือง จ. สกลนคร

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ชีวิตเราได้จูงเพื่อนของเราที่เดินหลับตาคลำโลกอยู่นั่น ให้ได้ลืมหูลืมตาหันหน้าเขาหาธรรมะสักรายสองราย นับว่าเป็นการช่วยอย่างประเสริฐ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เราเคยชวนเพื่อนมาในทางที่ถูกต้องบ้างไหม ช่วยเพื่อน

ให้เกิดปัญญา ความคิดความอ่าน ในเรื่องชีวิตได้อย่าง

ถูกต้องไหม น้อยมากที่จะชวนกัน เวลาพบกันก็ได้แต่

วางแผนว่าเย็นนี้จะไปดูหนังกันที่โรงไหน หรือจะไป

กินข้าวกลางวันกันที่ไหน วางแผนแต่เรื่องของวัตถุ

แต่เราไม่วางแผนเรื่องของธรรมะกับเพื่อน ไม่หาโอกาส

คุยธรรมะให้เพื่อนฟัง กลัวเหมือนกัน กลัวว่าเขาหาว่าเรา

แก่วัดแก่ธรรมะไป

 

แต่ว่าการแก่วัดแก่ธรรมะนี้ ดีว่าการแก่เหล้าแก่การพนันขันต่อ เพราะว่าการแก่เหล้านี้มันขาดทุน

แก่การพนัน แก่การเที่ยวกลางคืน แก่เรื่องเหลวไหล มันไม่ได้เรื่องอะไร แต่ถ้าเพื่อนหาว่าคุณยาย

มาอีกแล้ว และพอเราจะกล่าวธรรมะก็บอกว่าจะเทศน์อีกแล้ว ก็ช่างเขา เราก็ชวนพูดชวนคุยไป

หาโอกาสสนทนาไป เพื่อนก็ค่อยซึมซาบเข้าไปทีละน้อยๆ วันอาทิตย์ที่เรามาวัดนัดเพื่อนมาบ้าง

ชวนเพื่อนว่า เออ...วันนี้ไปวัดกันนะ ถ้าเรามีรถก็เอาไปรับเพื่อนมาวัด นี่แหละคือ การสงเคราะห์

เพื่อนด้วยความดี สงเคราะห์ด้วยธรรมะ สงเคราะห์เพื่อนด้วยธรรมะเป็นการสงเคราะห์ที่มีคุณค่า

มีราคา ทำให้ชีวิตของเขาดีขึ้น ไม่ได้ช่วยแต่เพื่อนคนนั้น แต่ว่าช่วยให้คนในครอบครัวดีขึ้น

ให้การงานดีขึ้น ให้ประเทศชาติดีขึ้น เพราะคนได้หันหน้าเข้าหาธรรมะ ได้ปฏิบัติธรรมะ 

ปัญญานันทภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ระลึกรู้ทันกันในขณะ ที่จิตเคลื่อนไหวออกสู่อารมณ์ต่างๆ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


การภาวนา จะได้ผลหรือไม่นั้น

ไม่คิดคำนึงให้เสียเวลา

ทำความพยายามรักษาจิต 

คิดอย่างเดียวว่า

ทำอย่างไรสติกับจิต จึงจะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

คือระลึกรู้ทันกันในขณะ 

ที่จิตเคลื่อนไหวออกสู่อารมณ์ต่างๆ 

ไม่ปล่อยให้จิต เที่ยวกอบโกยอารมณ์

มาเผาผลาญตน โดยไม่มีสติตามรักษา..

หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ผู้มีวิริยะพากเพียรพยายามที่ถูกต้อง แม้จะไม่ตั้งความปรารถนา การปฏิบัติ...ก็ย่อมเกิดผลอยู่ดี...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

..มีพระสูตรหนึ่งที่มีเรื่องเกี่ยวกับไก่ พระพุทธองค์ตรัสถึงหลักการปฏิบัติว่าทำอย่างไรจึงจะเจริญ

ต้องอาศัยอะไรบ้างเพื่อให้การปฏิบัติก้าวหน้า ท่านตรัสว่า.....

การปฏิบัติไม่ได้ขึ้นอยู่กับการอ้อนวอนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หรือการตั้งความปรารถนาไว้อย่างแรงกล้า....

มันอยู่ที่เรา อยู่ที่การปฏิบัติที่ถูกหลัก

 ถ้าเราปฏิบัติไม่ถูกหลัก ถ้าเรายังหลงใหลอยู่กับรูป

เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ยังปล่อยจิตให้วิ่งตาม

อารมณ์อยู่ตลอดเวลา เป็นผู้ที่หลงอารมณ์อยู่ตลอด

เวลา ถึงเราจะปรารถนาแรงกล้าอย่างไร มันก็ไม่ได้ผล

แต่ถ้าเราปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ปฏิบัติถูกหลัก

ทั้งในด้านศีล สมาธิ ปัญญา เป็นผู้มีศรัทธา

เป็นผู้มีศีล เป็นผู้มีวิริยะพากเพียรพยายามที่ถูก

ต้อง แม้จะไม่ตั้งความปรารถนา การปฏิบัติก็ย่อม

เกิดผลอยู่ดี


พระพุทธองค์ทรงอุปมาว่าเหมือนแม่ไก่กับไข่ ถ้าแม่ไก่ไม่กกไข่ด้วยดี ไม่ฟักไข่ด้วยดี จะปรารถนา

อย่างไร ลูกไก่ก็ไม่เกิด แต่ถ้าแม่ไก่นอนกกไข่อย่างต่อเนื่องด้วยดี ฟักไข่ด้วยดี แม่ไก่ไม่จำเป็น

ต้องตั้งความปรารถนาหรืออ้อนวอนขอให้ลูกไก่เกิดโดยสวัสดี แต่มันจะเป็นเอง เพราะแม่ไก่ทำถูก

ต้องตามหลัก ฉะนั้น ลูกไก่จะเกิดหรือไม่เกิด จะปลอดภัยหรือไม่ปลอดภัย ขึ้นอยู่กับการทำหน้าที่

อย่างถูกต้องของแม่ไก่ ไม่ได้อยู่ที่การตั้งความปรารถนา....

ตัดตอนจากหนังสือ "อักษรส่อสาร" ว่าด้วยเรื่อง ก. ไก่ ของพระอาจารย์ชยสาโร

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ถ้าบุญมีกับตัวแล้วนั่นแหละเงินก็มาเอง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

เรื่องโชคต่าง ๆ เรื่องเงิน เป็นเรื่องเล็ก โชคบุญเป็นเรื่องใหญ่

ถ้าบุญมีกับตัวแล้วนั่นแหละเงินก็มาเอง หมั่นทำบุญให้มาก

การทำบุญไม่ใช่ทำจนหมดตัว มีเงินน้อยทำน้อย มีเงินมาก

ทำมาก แต่ถ้าไม่มีเงิน ก็เอาแรงกายเข้าไปช่วยงานบุญก็จะ

ได้บุญเช่นเดียวกัน การทำบุญเหมือนกับการทำประกันชีวิต

บุญนั้นจะเสมือนเกราะแก้วที่จะคอยคุ้มครองตัวเราได้

บุญจึงไม่หนีหายไปไหน เราทำบุญเดี๋ยวนี้ ไม่ใช่ว่าจะเห็นผล

ทันตาเสมอไป บุญกุศลที่เราทำจะสะสมไปเรื่อย ๆ เปรียบ

เสมือนการปลูกข้าว ไม่ใช่ว่าจะได้ข้าวทันที การสร้างบุญควร

จะรีบเสียแต่ตอนที่เรามีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน ควรสร้างเสียแต่

เดี๋ยวนี้ หากพ้นจากโลกนี้ไปแล้ว เราต้องเสวยกรรม

อย่างเดียว

ครูบาเจ้าชัยยะวงศาพัฒนา

 

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:พุทธศาสนา มุ่งหมายที่จะขจัดความทุกข์ ให้หมดไปจากคน ที่นี่ และ เดี๋ยวนี้

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 เมื่อถามว่า พุทธศาสนา มีความมุ่งหมายอย่างไร ก็ควรจะ

ตอบว่า มุ่งหมายจะแก้ไขปัญหาชีวิตประจำวัน ของคน

ทุกคนในโลกนี้ เพื่อให้มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ โดยไม่มีความทุกข์

พูดอย่างตรงๆ สั้นๆ ก็ว่า ให้อยู่ในกองทุกข์ โดยไม่ต้อง

เป็นทุกข์ หรือพูดโดยอุปมาก็ว่า อยู่ในโลกโดยไม่ถูกก้าง

ของโลก หรือ อยู่ในโลก ท่ามกลางเตาหลอมเหล็กอันใหญ่

ที่กำลังลุกโชนอยู่ แต่กลับมีความรู้สึกเยือกเย็นที่สุด

ขอสรุปว่า พุทธศาสนา มุ่งหมายที่จะขจัดความทุกข์ ให้หมดไปจากคน ที่นี่ และ เดี๋ยวนี้ หาใช่

มุ่งหมาย จะพาคนไปสวรรค์ อันไม่รู้กันว่าอยู่ที่ไหน มีจริงหรือไม่ และจะถึงได้หลังจากตายแล้ว

หรือ ในชาติต่อๆ ไปจริงหรือไม่ เพราะไม่มีใครพิสูจน์ได้ นอกจากการกล่าวกันมาอย่างปรำปรา

แล้วก็ยอมเชื่อกันไปโดยไม่ใช้เหตุผล จนเป็นความงมงายไปอีกอย่างหนึ่ง

ท่านพุทธทาส

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:“ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม”

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 “ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม”

ความหมายที่แท้จริงก็คือ

เมื่อมีปัญญาเข้าใจความจริง

ปัญญานั้นก็จะรักษาใจไม่ให้ทุกข์

ถึงแม้จะสูญเสียทรัพย์สมบัติแต่ใจไม่ทุกข์

ถึงแม้ร่างกายเจ็บป่วย แต่ใจไม่ทุกข์ นี้คืออานิสงส์

สำคัญที่สุดของของธรรมะที่เกิดจากการปฏิบัติ

ในความหมายที่สองคือมีปัญญาจนเห็นความจริง

เมื่อเห็นความจริงของชีวิตและโลก ก็ไม่ยึดติดถือมั่น พร้อมยอมรับความแปรเปลี่ยนได้ ตระหนักดี

ว่าชีวิตเหมือนกระแสน้ำ ทุกอย่างที่เกิดขึ้น มาแล้วก็ผ่านเลยไป ไม่สามารถที่จะยึดให้มันอยู่นิ่ง

หรือให้เป็นของเราตามใจเราได้ อันนี้คือสิ่งที่เราควรทำความเข้าใจถ้าเรามั่นใจในอานุภาพแห่ง

ธรรม โดยเฉพาะในความหมายที่สอง คือการเห็นแจ้งในสัจธรรม ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็ไม่ทำให้

ทุกข์ได้ แต่หากยังไม่เข้าใจตรงนี้ แม้จะทำบุญให้ทานรักษาศีลมากมายเพียงใด ก็หลีกหนีความ

ทุกข์ใจไม่พ้น เพราะต้องเจอความแปรเปลี่ยน ความพลัดพรากสูญเสียเป็นธรรมดา

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:เป็นที่พึ่งแก่ตัวเอง ด้วยการประพฤติธรรมะที่ถูกต้อง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า ให้คุ้มครองตัวเอง ให้เป็นที่พึ่งแก่ตัวเอง ด้วยการประพฤติธรรมะที่ถูกต้อง

ให้เป็นการคุ้มครองตัวเอง ที่นี้คนส่วนใหญ่ไม่ได้ยอมรับฟังในข้อนี้ จะเกณฑ์ให้พระพุทธเจ้า

คุ้มครองอยู่เรื่อย กระทั่งเอามาแขวนไว้ที่คอ ตามที่เขาเชื่อว่าจะมีการคุ้มครอง จะคุ้มครองได้

หรือไม่ เป็นการพูดที่สวนทางกันอยู่กับพระพุทธเจ้า...

 

แม้ท่านจะตรัสเป็น ๒ ที่อยู่ว่า มีตนเป็นที่พึ่งก็คือมีธรรมเป็นที่พึ่ง ท่านทั้งหลายมีตนเป็นที่พึ่ง

ก็คือมีธรรมะเป็นที่พึ่ง ธรรมะที่ตนประพฤติปฏิบัติเองนั่นแหละเป็นที่พึ่ง นี่เรียกว่า มีตนเป็นที่พึ่ง

คือ มีธรรมะเป็นที่พึ่ง มันก็เห็นชัดอยู่แล้วว่า ต้องมีธรรมะเป็นที่พึ่ง...

ถ้ามีธรรมะแล้วโลกนี้ก็ไม่วิปริต และแม้ว่าโลกนี้วิปริตแล้ว ถ้ามีธรรมะจริงก็แก้ไขอาการวิปริตนั้นได้

หรือยิ่งไปกว่านั้นอีก คือ จำเป็นจะต้องอยู่ในท่ามกลางโลกที่วิปริต เราก็สามารถอยู่ได้อย่างที่ความ

วิปริตนั้น ไม่ทำอันตรายแก่เรา

 

ความวิปริตนั้นคือไม่มีธรรมะ หรือผิดไปจากธรรมะ ทำให้มันกลับตรงกันข้าม คือ ทำให้ธรรมะ

กลับมา นับตั้งแต่ให้ศีลธรรมกลับมา ให้สติปัญญาสูงสุดในพระพุทธศาสนาเป็นแสงสว่างส่องอยู่ใน

จิตใจ ถ้าระดมกันอย่างนี้จริงคงจะปัดเป่าความวิปริตได้

จึงสรุปคำตอบของปัญหาข้อนี้เป็นข้อแรกว่า การใช้หัวใจของศาสนากันอย่างถูกต้อง

ให้ทุกคนใช้หัวใจของศาสนาของแต่ละศาสนาตามที่ตนนับถืออยู่กันอย่างถูกต้อง

 จงใช้หัวใจของพุทธศาสนากันอย่างถูกต้อง เพียงพอ ทันควัน

ผู้สนใจในธรรมะมักจะสับเพร่า เลินเล่อ ไม่ค่อยสังเกตดูให้ดีใน

คำ ๓ คำนี้ คือ คำว่า ถูกต้อง เพียงพอ และทันควัน เพราะท่าน

ทั้งหลายไม่รู้จักพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง ไม่รู้พระพุทธ

พระธรรม พระสงฆ์อย่างถูกต้อง ก็คือไม่รู้ธรรมะอย่างถูกต้อง

แล้วมันก็ไม่ถูกต้องเลย มันก็ไม่เพียงพอเลย แล้วจะมีทันควันมา

จากไหน เดี๋ยวนี้เรายืนยันลงไปถึงว่าต้องมีความรู้ความเข้าใจ

อย่างถูกต้อง ถึงเรียกว่าปฏิบัติได้ มันถึงจะมีความรู้อย่างถูกต้อง

ปฏิบัติมาแล้ว รู้จักดีแล้ว นี่เรียกว่าถูกต้องที่สุด มันก็ถูกต้องใน

ปริมาณที่เพียงพอทุกเรื่องทุกกรณี ถ้าถูกต้องเพียงพอ ช้าไปมัน

ก็ไม่ได้ เดี๋ยวมันก็นอนหลับไม่รู้ มันต้องทันควันต่อเหตุการณ์ที่

เกิดขึ้นแล้วมากระทบทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย

ทางใจ...

ขอให้ช่วยท่องไว้เสมอเถิดว่า การรู้ธรรมะ หรือการมีธรรมะเป็นที่พึ่งได้นั่นจะต้อง

๑. ถูกต้อง ๒. เพียงพอ ๓. ทันควัน คือ ทันเวลา ผิดจากนี้แล้วไม่มีทางที่จะช่วยอะไรได้

ไม่เป็นที่พึ่งได้

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:หากเราเป็นนักภาวนา เราก็ต้องยกเรื่องนี้ขึ้นมาพิจารณาว่า เท่าใดจึงจะพอดี

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ทุกวันนี้คนอยู่กับตัวเองไม่ค่อยเป็น พอเกิดอารมณ์

หงุดหงิด รำคาญ เบื่อหน่าย ซึมเศร้า ไม่มีอะไรจะทำ

แทนที่จะฝึกบริหารอารมณ์ หัดอยู่กับปัจจุบัน เรากลับ

ชอบหยิบโทรศัพท์สมาร์ทโฟนขึ้นมาเล่น เทคโนโลยี

ทุกวันนี้ทำให้เราเจริญไปกับความฟุ้งซ่าน สร้างนิสัย

ขี้เล่นขี้เบื่อให้เราเพิ่มมากขึ้นทุกวัน อาตมายอมรับว่าสิ่ง

เหล่านี้มีคุณมีประโยชน์มาก แต่หากเราเป็นนักภาวนา

เราก็ต้องยกเรื่องนี้ขึ้นมาพิจารณาว่า เท่าใดจึงจะพอดี

ทั้งเฟซบุ๊ก ทั้งไลน์ ทั้งโทรศัพท์ สังคมออนไลน์ ทุกๆ

เรื่อง เท่าใดจึงจะพอดี

หากเราไม่มีวินัย ไม่มีปัญญาในการปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านี้ ไม่ว่าจะไปเข้าคอร์ส ๓ วัน ๘ วัน ๑ เดือน

๓ เดือน ก็ไม่รับรองว่าจะได้ประโยชน์อะไรมากมาย เพราะหากความพอใจก็ดี วิถีชีวิตก็ดี

ยังคงเป็นไปในทางส่งเสริมความฟุ้งซ่าน ต่อให้เราปลีกวิเวก ฝึกความไม่ฟุ้งซ่านเป็นระยะๆ

ก็คงไม่สามารถจะทวนกระแสความฟุ้งซ่านในชีวิตประจำวันได้ การปฏิบัติภาวนาต้องสอดคล้องกัน

เป็นไปในทิศทางเดียวกัน

พระอาจารย์ชยสาโร

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ธรรมดาความดีแล้วก็มักจะต้องมีความชั่วเข้ามาแทรก

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

..คนที่เจริญสมาธิ แต่ไม่มีจิตตั้งมั่นในบุญกุศลอย่างแท้จริง

แล้ว พญามารเขาก็จะยิ้มเข้ามาหาละ กล่าวคือขันธ์มาร

ก็เจ็บปวดไปตามรางกาย สัญญาก็วุ่นวาย สังขารก็คิดไปร้อย

แปดพันประการ วิญญาณก็รู้ไปต่างๆ ดวงใจผู้นั้นก็จะพัง

ทลาย บุญกุศลก็สูญหายไปหมด เหมือนข้าวหลามที่มันสุก

ไม่ทั่ว กินแล้วก็ท้องเสีย

....การทำสมาธิ ต้องอย่ากดบังคับใจให้มากนัก และก็อย่า

ปล่อยให้เหลิงจนเกินไป ตอนไหนควรบังคับ ก็บังคับ ตอน

ไหนควรปล่อยก็ปล่อย ข้อสำคัญต้องมีวิตกวิจาร กำกับอยู่

เสมอ ที่เรียกว่า คุณสมบัติ ใจของเราก็จะไม่เขว ไถลถลาก

ออกนอกความดี 

ธรรมดาความดีแล้วก็มักจะต้องมีความชั่วเข้ามาแทรก เหมือนคนที่ร่ำรวยก็มักจะต้องมีโจรผู้ร้ายมา

คอยดักปล้น ทำบุญทำกุศลก็ต้องมีพญามาร ฉะนั้นเวลานั่งต้องคอยระวังอย่าให้เป็นมิจฉาสติ

และมิจฉาสมาธิได้.

....ท่านพ่อลี ธมฺมธโร...

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ปัญหาทั้งหมดของความทุกข์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 ความทุกข์...มันมาจากการทำผิด ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ

ที่เรียกว่าทำผิดในที่นี้หมายความว่ายังไง

หมายความว่าเราเป็นทาสนั้นจดคำนี้ลงไปด้วย เพราะเราเป็น

ทาสอายตนะ การเป็นทาสอายตนะ

นั่นแหละ คือ ปัญหาทั้งหมดของความทุกข์

เป็นทาสหรือเป็นขี้ข้า ไม่เป็นอิสระแก่ตัวเอง

ตา หู จมูก ลิ้น กาย มันต้องการอะไร

เราต้องไปหาให้มันเร็ว ๆ ใช่ไหม

นี่เขาเรียกว่าเป็นทาส ไม่มีความเป็นอิสระ

แล้วเราก็คุยเพ้อไปว่าเราเป็นอิสระ มีประชาธิปไตย มีเสรีภาพ มีอะไร นั่นมันเป็นเรื่องเด็กๆ

พูด เสรีภาพอย่างนั้นมันเสรีภาพเด็กๆ เสรีภาพของประชาธิปไตย ทางการเมืองทางอะไรนี้

มันเป็นเสรีภาพเด็กๆ

เสรีภาพของพระอริยเจ้า คือไม่เป็นทาสของอายตนะ ไม่เป็นบ่าว

ไม่เป็นขี้ข้าของตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ

ปัญหาทั้งหลายมันอยู่ที่เรานี่ เป็นทาสของตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ

นี่ก็คือเคล็ดลับ

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Select your language