แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี แสดงบทความทั้งหมด

INDHAMMA:ควบคุมจิต(บริกรรมภาวนา)

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 จิตอยู่ที่ใดให้เอาสติไปตั้งตรงไว้ในที่นั่น

จึงจะเรียกว่าควบคุมจิต รักษาจิต

ที่จะห้ามไม่ให้คิดไม่ให้นึกนั้น ห้ามไม่ได้เด็ดขาด

ธรรมดาของจิตมันต้องมีคิดมีนึก

แต่หากมีสติควบคุมจิตอยู่เสมอ คิดนึกอะไรก็รู้ตัว

อยู่ทุกขณะ เรียกว่า #บริกรรมภาวนา

การบริกรรมภาวนานี้มิใช่ของเลว

คนบางคนเข้าใจว่าเป็นของเลว เป็นเบื้องต้น

ที่จริงไม่ใช่เบื้องต้น ธรรมไม่มีเบื้องตน ท่ามกลาง

ที่สุดหรอก ธรรมะอันเดียวกันนั่นแหละ

ถ้าหากสติอ่อนเมื่อไรก็เป็นเบื้องต้นเมื่อนั้น สติแก่กล้าเมื่อไรก็เป็นท่ามกลางและที่สุดเมื่อนั้น คือ

หมายความว่าสติคุมจิตอยู่ทุกขณะ จนกระทั่งเป็นมหาสติปัฏฐาน จะยืน เดิน นั่ง นอน ในอิริยาบถ

ใดๆทั้งหมด มีสติรอบตัวอยู่เสมอโดยที่ไม่ได้ตั้งใจให้มีสติ แต่มันเป็นของมันเอง 

 สติควบคุมจิตไปในตัว เมื่อมีสติเช่นนั้นมันก็ไม่เกี่ยวข้องพัวพันกันกับสิ่งต่างๆ เมื่อตาเห็นรูป 

 หูได้ยินเสียง ลิ้นลิ้มรสต่างๆ กายได้สัมผัส มันก็เป็นสักแต่ว่า สัมผัสแล้วก็หายไปๆ 

 ไม่ได้เอามาเป็นอารมณ์ ไม่เอามาคำนึงถึงใจ อันนั้นเป็น มหาสติ แท้ทีเดียว

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

การฝึกหัดจิตให้มีสติทุกเมื่อ

 http://www.nkgen.com/tess802.htm

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม


INDHAMMA:มารู้มาเห็นโลก ตามความเป็นจริง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ธรรมะ คือ ของจริงของแท้เป็นแก่นของโลก

แปลว่า ของเป็นอยู่ทรงอยู่สภาพตามเป็นจริงเป็นอย่างไร

ก็ต้องเป็นอย่างนั้น คือ ทุกสิ่ง 

ทุกคนจะต้องเป็นเหมือนกันหมดไม่มีเว้น 

ธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบและนำมาแสดงคือ

สภาพของจริงสภาพของแท้ไม่แปรผัน

สภาพเป็นอย่างไรก็เป็นอย่างนั้น

ธรรมะ คือ ความเกิด แก่ เจ็บไข้ แล ตาย 

(ธรรมะมีอยู่ในกาย)

เห็นธรรมะ คือเห็นจริงตามของที่มันเป็นเอง มันเป็นอยู่อย่างไร เข้าใจว่ามันเป็นอยู่อย่างนั้น

ธรรมะต้องอาศัยอยู่กับโลก ไม่มีโลก ธรรมะก็อยู่ไม่ได้ ผู้เห็นธรรมรู้ธรรม ก็คือ มารู้มาเห็นโลก

ตามความเป็นจริง ธรรมะทั้งหลายเกิดปรากฏขึ้นที่ใจ รู้เฉพาะใจของตนเป็นปัตจัตตัง

ธรรมะทั้งปวงมีอยู่ในตัวเรา ในตัวเรามีครบหมดแล้ว อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา 

ศีล เป็นส่วนหนึ่งของธรรมะหมายถึงการงดเว้นจากการทำชั่วเป็นข้อๆ 

เป็นรั้วกั้น ไม่ให้ออกไปทำชั่ว กายใจของคนเรานี้ เป็นตู้พระธรรม 

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:พิจารณาถึงบุญกรรม บาปเวร บุญวาสนาบารมีของมนุษย์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

คนที่จะวางเฉยได้ ต้องมีปัญญา ประกอบด้วยปัญญา 

พิจารณาถึงบุญกรรม บาปเวร บุญวาสนาบารมีของมนุษย์

สัตว์ทั่วไปว่ามนุษย์ สัตว์ทั้งหลาย เกิดมามีกรรมเป็นของของตน 

ตนนั่นแหละ เป็นผู้ได้รับผลของกรรม คนอื่น...จะรับแทนไม่ได้ 

คนอื่น...เป็นแต่ผู้ช่วยเมตตาแนะนำ และตักเตือน 

ให้เขาเว้นจากความชั่ว เมื่อเขาไม่ได้ทำกรรมชั่ว 

เขาก็ไม่เดือดร้อน เมื่อเขาไม่ทำกรรมชั่ว 

และไม่เดือดร้อนแล้ว ใจของเขา...ก็สบาย เป็นอุเบกขา

เป็นความดีของเขา ที่ทำตามคำสอนของเรา

 คราวนี้...เมื่อเราสอนเขาแล้ว เขาทำไม่ทำตามคำสอนของเรา จนกระทั่งเขาทำความผิด 

ได้รับโทษนานาประการ เราก็พิจารณาเช่นนั้น 

เหมือนกันว่า... น้ำขี้โคลน มองไม่เห็นตัวปลา ฉันใด คนที่ทำกรรมกิเลสมาก ไม่มี...ปัญญา 

 ใครจะตักเตือนชี้ เหตุผลให้ฟังสักเท่าใดๆ ก็ย่อมรู้ตามไม่ได้ เอาแต่ใจของตัว ถ่ายเดียว 

 เมื่อพิจารณาอย่างนี้แล้ว ใจ...ก็วางเฉยได้ 

(คติธรรม หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม



INDHAMMA:ทำสมาธิให้มั่นคงกล้าหาญ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

สมาธิเป็นกำลังสำคัญมาก ถ้าไม่มีสมาธิแล้ว วิปัสสนาจะเอากำลังมาจากไหน 

จงพากันทำตัวให้เหมือนกับนักรบเมืองโบราณสมัยก่อน ต้องทำกำแพงล้อมเมืองให้แน่นหนา 

มีค่ายคูประตูหอรบเสร็จสรรพเพื่อป้องกันมิให้อริราชศัตรูมาราวี 

นักรบที่ฉลาดเมื่อรบกับข้าศึกเห็นว่าจะสู้ข้าศึกไม่ได้แล้วก็ล่าทัพกลับสู่พระนคร 

แล้วจึงรักษาพระนครไว้ไม่ให้ข้าศึกเข้ามาย่ำยีทำอันตรายได้ 

พร้อมกันนั้นก็สะสมลี้พลอาวุธและทหารพร้อมเพรียงซึ่งหมายถึง "ให้ทำสมาธิให้มั่นคงกล้าหาญ" 

แล้วจึงออกรบข้าศึกอีกต่อไป คือ มวลกิเลสทั้งปวง 


ถึงผู้ได้สุขาวิปัสสุขก็เถิด..ถ้าหากไม่มีสมถะแล้วจะเอาวิปัสสนามาจากไหน 

เป็นแต่สมถะของท่านให้คล่องแคล่วเท่านั้นอย่างนี้จะพอฟังได้ 

 ผู้ปฏิบัติทั้งหลายเมื่อได้ทำสมาธิให้มั่นคงแน่วแน่แล้วจนกระทั่งจะเข้าจะออกก็ได้ 

จะอยู่ไปนานๆก็หรือพิจารณากายอันนี้ให้เป็นอสุภะหรือเป็นธาตุก็ได้ 

พิจารณาค้นในโลกนี้ทั้งหมดให้เห็นเป็นโครงกระดูกทั้งหมดก็ได้ 

หรือพิจารณาให้เห็นในโลกนี้ทั้งหมดว่างเป็นอัชชฎากาศ (*อากาศเวิ้งว้าง) ว่างเปล่าไปหมดก็ได้

จิตผู้มีสมาธิเต็มที่แล้ว ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง นอน

ย่อมเป็นสมาธิอยู่ตลอดเวลา แล้วก็มองเห็นกิเลสของตน

ซึ่งเกิดจากจิตของตนได้ชัดเจนว่า กิเลส คือ ความโลภ

ความโกรธ ความหลง มัน เกิด จากสิ่งนี้ๆ และมันตั้งอยู่ได้

ด้วยอาการอย่างนี้ๆ แล้วหาอุบายละ ด้วยอย่างนี้ๆ

เหมือนกับนํ้าในสระที่ขุ่นมาเป็นร้อยๆ ปี เพิ่งมาใสสะอาด

มองเห็นสิ่งสารพัดที่มีอยู่ก้นสระว่า 


แต่ก่อนแต่ไรเราไม่นึกไม่คิดเลยว่า ในก้นสระมันจะมีของเหล่านี้นั้นเรียกว่า 

วิปัสสนา คือความรู้ความเห็นตามสภาพจริงอย่างไร ก็เห็นตามความเป็นจริงอย่างนั้น 

ไม่วิปริตผิดแปลกจากความเป็นจริงของมัน

ที่มา : ส่วนหนึ่งจากพระธรรมเทศนาหัวข้อ "ฝึกสมาธิโดยบริกรรมพุทโธ"

https://www.dhammathai.org/monktalk/dbview.php?No=1600

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

วัดหินหมากเป้ง

อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย


#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ ##คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ศรัทธา เบื้องต้นของการปฏิบัติธรรม

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

"ศรัทธา เบื้องต้นของการปฏิบัติธรรม" 

ศรัทธา คือความเชื่อ อันนี้เป็นเบื้องต้นจริง ๆ 

เบื้องต้นของการฝึกปฏิบัติพุทธศาสนา ต้องเกิดศรัทธานี้เสียก่อน 

เชื่อพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ เชื่อกรรม เชื่อผลของกรรม

ว่าทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เมื่อเชื่อว่า 

ทำดีได้ดีแล้วและทำชั่วได้ชั่วแล้ว ศีล สมาธิ ปัญญา อยู่ในนั้นหมด

แล้วแต่จะพิจารณา ไม่ได้พิจารณามันก็เป็นไปเอง มันรู้ขึ้นมาเอง 

มันเป็นขึ้นมาเอง มันชัดแจ่มแจ้งขึ้นมาเอง .. 

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

วัดหินหมากเป้ง

อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

#ทบทวนธรรม #ธรรมะประดับใจ #ธรรมะเข้าใจง่าย

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ ##คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

INDHAMMA:การมีสติสมบูรณ์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ควรฝึกฝนอบรมให้มี " สติรู้ตัวอยู่ทุกเมื่อ " 

การปฏิบัติก็มีอยู่เท่านี้เอง ไม่มีอะไรมากเลย 

แต่ว่าจะรู้ได้แค่ไหนเท่านั้นแหละ 

ถ้าหากว่าเรา ชำนิชำนาญ รู้ตัวอยู่ตลอดเวลา 

มันก็ไม่เผลอ ก็จะไม่ทำความชั่ว นั่นแหละคือ 

" การมีสติสมบูรณ์ "... 

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี...

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

INDHAMMA:ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...เพราะใจ...ให้ใจนำทาง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


คนที่จะพ้นจากทุกข์ได้ พ้นจากโลกนี้ได้ 

พ้นจากกรรมได้

ก็เพราะใจอันเดียว จงยึดใจ ถือใจเป็นสำคัญ

จะมาเกิดก็เพราะใจ

เกิดแล้วจะมาสร้างกิเลสขึ้นก็เพราะใจ

เป็นทุกข์ก็เพราะใจ ถ้าใจไม่เป็นทุกข์ ใจไม่ยึดถือ ปล่อยทิ้งเสีย

กายอันนี้ก็ไปตามเรื่องของกาย ใจก็เป็นตามเรื่องของใจ

หมดเรื่องหมดราวกันที..

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี..

ตั้งแต่นี้ต่อไปจงใช้หัวใจนำทาง

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

INDHAMMA:...รู้เท่า รู้ทัน รู้ตาม...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

จิตคือผู้คิดผู้นึกในอารมณ์ต่างๆ 

ที่รวมเรียกว่ากิเลส 

อันเป็นเหตุทำให้จิตเศร้าหมองนั่นเอง 

จึงต้องฝึกหัดให้มีสติระวังควบคุมจิต

ให้รู้เท่าทันจิต 

ซึ่งคำนี้เป็นโวหารของพระกรรมฐาน

โดยเฉพาะ

คำว่า " รู้เท่า " คือ สติรู้จิตอยู่  ไม่ขาดไม่เกินยิ่งหย่อนกว่ากัน 

สติกับจิตเท่าๆกันนั่นเอง

คำว่า " รู้ทัน " คือ สติทันจิตว่าคิดอะไร พอจิตคิดนึก สติก็รู้สึกทันที เรียกว่า " รู้ทัน "

แต่ถ้าจิตคิดแล้วจึงรู้ นี้เรียกว่า " รู้ตาม " 

อย่างนี้เรียกว่าไม่ทันจิต ถ้าทันจิตแล้ว พอจิตคิดนึก 

สติจะรู้ทันที ไม่ก่อนไม่หลัง ความคิดของจิตก็จะสงบทันที..

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี..

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม 

 #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

INDHAMMA:เครื่องหล่อหลอมคนให้เป็นคน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

"ทุกข์นั่นแหละ เป็นเครื่องหล่อหลอมคนให้เป็นคน 

ให้มีความขยัน หมั่นเพียร ให้พึ่งตนเองได้ 

ให้เป็นครูบาอาจารย์ อบรมสั่งสอนคนอื่นอย่างดีที่สุด 

ทุกข์เป็นมัคคุเทศก์ นำทางให้คนตั้งตัวได้ 

ทุกข์เป็นเครื่องดึงดูดให้คนสร้างความดีความงาม 

มีทำทานรักษาศีลเป็นต้น 

ทุกข์เป็นเครื่องวัดความสุข

เสมือนปรอท เป็นเครื่องวัดอุณหภูมิ 

ผู้มีความสุขมากสุขน้อย ต้องเอาทุกข์เข้าไปวัดเทียบ 

ผู้เกลียดทุกข์ ไม่ชอบทุกข์ ก็คือผู้ที่ ไม่มีปรอท 

ผู้ชอบทุกข์ รักทุกข์ ก็คือผู้มีปรอท แต่ไม่ได้ทำการวัด.."

โอวาทธรรม

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

INDHAMMA:กิจที่ตนจะต้อง ทำให้รีบทำเสีย ทำเสีย เดี๋ยวนี้ บัดนี้

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

วันเวลาล่วงไป อย่าปล่อยโอกาส ในการทำดี

"อชฺเชว กิจฺจมา ตปฺปํ โกชญฺญา มรณํ สุเว"

ใครจะรู้ว่าวันพรุ่งนี้ หรือวันปะรืนจะตาย ไม่มีใครทราบได้

ดังนั้น กิจที่ตนจะต้องทำให้รีบทำเสียทำเสีย เดี๋ยวนี้ บัดนี้ 

อย่างเช่น เรานั่งอยู่ ขณะนี้ก็ทำสมาธิ ภาวนาเสีย 

ตั้งใจให้แน่วแน่สงบเต็มที่ 

ผลอันนั้นเป็นของเรา เราทำได้เท่าไร ก็เป็นของเราทั้งหมด 

ก็เรียกว่าให้ตื่นในกาลปัจจุบัน หรือว่า ตั้งใจรักษาศีล ๕ ศีล ๘ 

ก็รีบทำเสียแต่วันนี้ ถึงจะเป็นทางที่ดีที่ชอบ

 ส่วนเวลาที่มันล่วงเลยไปนั่น มันไม่ใช่ล่วงเลยไปเฉยๆ มันนำชีวิตของเราให้หมดไปๆด้วย 

โอกาส เวลาที่จะทำความดีมัน ก็พลอยหมดไปด้วยกันกับชีวิตร่างกาย "…

โอวาทธรรม

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:รู้เท่า รู้ทัน....

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 จิต คือ ผู้คิดผู้นึกในอารมณ์ต่างๆ ที่รวมเรียกว่ากิเลส

อันเป็นเหตุทำให้จิตเศร้าหมองนั่นเอง

จึงต้องฝึกหัดให้มีสติระวังควบคุมจิต ให้รู้เท่าทันจิต

ซึ่งคำนี้เป็นโวหารของพระกรรมฐาน

โดยเฉพาะ คำว่า " รู้เท่า " คือ สติรู้จิตอยู่

ไม่ขาดไม่เกินยิ่งหย่อนกว่ากัน สติกับจิตเท่าๆกันนั่นเอง

คำว่า " รู้ทัน " คือ สติทันจิตว่าคิดอะไร พอจิตคิดนึก

สติก็รู้สึกทันที เรียกว่า " รู้ทัน "

แต่ถ้าจิตคิดแล้วจึงรู้ นี้เรียกว่า " รู้ตาม "

อย่างนี้เรียกว่าไม่ทันจิต 

ถ้าทันจิตแล้ว พอจิตคิดนึก สติจะรู้ทันที ไม่ก่อนไม่หลัง ความคิดของจิตก็จะสงบทันที..

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี..

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม 

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

 #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:จิตรวมเป็นหนึ่ง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 จิตมันต้องเป็นหนึ่ง ถ้าไม่ใช่หนึ่งแล้วก็ไม่ใช่จิต

จิตเป็นหนึ่งกลายเป็นใจละคราวนี้ ตัวจิตนั่นแหละ

กลายเป็นใจ อันที่นิ่ง เฉย ไม่คิดไม่นึก ไม่ปรุงไม่แต่ง

ความรู้สึกเฉยๆ นั่นแหละมันกลายเป็นใจ

จิตมันกลายเป็นใจ ในหนังสือต่างๆ ก็ พูดอยู่หรอก

จิตอันใดใจอันนั้น ใจอันใดจิตอันนั้น

บางแห่งท่านก็พูดเป็นจิต บางแห่งท่านก็พูดเป็นใจ

อย่างท่านพูดว่า

 มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา ธรรมทั้งหลายมีใจอันถึงก่อน

มโนคือใจ ผู้นึกผู้น้อมทีแรก นั่นแหละ ไม่ใช่คิด นึกน้อมทีแรกนั้นแหละคือตัวใจ

มโนเสฎฐา มโนมยา ใจเป็นของประเสริฐ สำเร็จแล้วด้วยใจ

ท่านพูดถึงเรื่อง มโนคือใจ คราวนี้พูดถึงเรื่อง จิต

ปภสฺสรมิทํ จิตฺตํ ตญฺจ โข อาคนฺตุ เกหิ อุปกฺกิเลเสหิ อุปกฺกิลิฏฐํ จิตเป็นของประสัสสร

คือมันผ่องใสสะอาดอยู่ตลอดเวลา อาคันตุกกิเลสต่างหาก มันเศร้าหมองเพราะกิเลสที่จรมา

 

นี่พูดเรื่อง จิต ให้คิดดูว่า หากจิตเดิมเป็นของเศร้าหมองแล้ว ใครจะทำให้บริสุทธิ์ได้ ไม่มีเลย

เหตุนั้นท่านจึงว่า ปภสฺสรมิทํ จิตฺตํ จิตเป็นของประภัสสรตลอดเวลา ทำอย่างไรจึงจะรู้ว่า

จิตประภัสสร จิตกับใจเข้ามารวมกันแล้ว คราวนี้มารวมกันเข้าเป็นใจ เมื่อมันเป็นประภัสสรมันรวม

กันเป็นใจ ประภัสสรนั้นหมายความถึงจิตไม่คิดไม่นึกไม่ปรุงไม่แต่ง จึงจะเห็นจิต เรียกว่าใจ

ถ้าหากยังคิดนึกปรุงแต่งอยู่มันเศร้าหมอง ถ้าจิตผ่องใสแท้มันต้องสะอาดปราศจากความคิด

ความนึกความปรุงความแต่งจึงเรียกว่า...ใจ....

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/lp_thes/lp-thes_29.htm

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#ทำความเข้าใจ #นำไปปรับใช้ในชีวิต

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:คำสอนของพุทธศาสนาทั้งหมด มาลงที่ "สติ"

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

คำสอน... ของพระพุทธศาสนา ทั้งหมด 

มาลงที่ สติ...ตัวเดียว 

ตั้งแต่เบื้องต้น ก็สอน สติ... 

ที่สุด ก็สอน สติ... 

เป็นศาสนา ที่สอนถึงที่สุด 

ไม่ให้ จิต... อยู่...ใต้อำนาจ ของกิเลส 

ให้จิต... อยู่...ในอำนาจของ สติ... 

เป็นตัวระมัดระวัง ควบคุม 

เป็นแม่ทัพธรรม มีสติ... สมบูรณ์บริบูรณ์ 

ก็เรียกว่า...เข้าถึงศาสนา."

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี 

วัดหินหมากเป้ง.

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#ทำความเข้าใจ #ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #ลงมือทำทันที

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ถ้าสงบแล้ว...สงบหมดทุกหนแห่ง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เราสงบคนเดียวเท่านั้นแหละ 

ถ้าสงบแล้ว อยู่ในบ้านก็สงบ

อยู่ในวัดก็สงบ อยู่ในป่าในรกก็สงบ

อยู่ในถ้ำในเหวก็สงบ สงบหมดทุกหนทุกแห่ง

สิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดในโลกอันนี้มันจะวุ่นวายสักเท่าไร

มันก็ไม่เอาเรื่องเอาถ่าน เรื่องคนอื่นก็เป็นเรื่องของคนอื่น

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#ทำความเข้าใจ #ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #ลงมือทำทันที

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ปัญญาวิปัสสนา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ปัญญาวิปัสสนา 

คือ เห็นสิ่งทั้งปวงหมดเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา 

สิ่งเหล่านั้นเป็นของไร้สาระ

เป็นโทษ เป็นทุกข์ เป็นภัยอันตรายแก่จิตใจ

จึงปล่อยวางทอดธุระ ในสิ่งทั้งหลายเหล่านั้น

อันนี้เป็นปัญญาอันวิเศษสุด

เพราะคนจะพ้นจากโลกได้ก็เพราะ

เห็นที่สุดของโลก คือ เห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา..



หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี..

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ปัญญาทางธรรม

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

" .. ปัญญา ก็มีหลัก คือ ความรู้ความเข้าใจในการเห็น

สิ่งทั้งปวงหมดเป็นธรรม รู้ผิดรู้ถูก รู้ดีรู้ชั่ว รู้สิ่งที่ควรหรือ

ไม่ควร แม้แต่ผู้จะทำทาน รักษาศีล ทำสมาธิ ก็ต้องมี

ปัญญาเสียก่อนจึงทำได้ ปัญญาทางธรรมมี ๒ อย่าง ..

อย่างแรกเป็น "ปัญญาสามัญในทางธรรม" เห็นโลกเป็น

ธรรม อย่างที่อธิบายมาแล้วว่า ความโลภ ความโกรธ

ความหลง เป็นของที่ให้โทษให้ทุกข์แก่จิตใจ ก็เป็น

ของดีเหมือนกัน ถ้าไม่มีโลภ โกรธ หลง ก็ไม่ได้ละโลภ

โกรธ หลง


ปัญญาอีกอย่างหนึ่ง เป็นปัญญาที่สูงดีเด่นขึ้นไปกว่านั้นอีก เรียกว่า "ปัญญาวิปัสสนา" คือ

เห็นสิ่งทั้งปวงหมดเป็น "อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา" สิ่งเหล่านั้นเป็นของไร้สาระ เป็นทุกข์โทษภัย

อันตรายแก่จิตใจ จึงปล่อยวางทอดธุระในสิ่งทั้งหลายเหล่านั้น อันนี้เป็นปัญญาอันวิเศษสูงสุด

เพราะคนจะพ้นโลกได้เพราะเห็นที่สุดของโลก คือ ได้แก่เห็น "อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา" นั่นเอง

ไม่ใช่เห็นโดยคาดคะเนเอานะ ต้องเห็นแจ้งชัดด้วยใจของตนเอง สัมผัสด้วยใจของตนเองจริง ๆ

ถ้าคิดนึกเอา มันไม่ใช่วิปัสสนา "มันเป็นวิปัสสนึก" หมดความคิดนึกอันนั้นแล้วมันก็วกกลับคืนมา

เล่นงานเราอีก ถ้าเห็นแจ้งชัดด้วยใจของตนเองจริง ๆ ลงได้ถึง "อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา" แล้วละ

ได้หมดทุกสิ่งทุกอย่าง พระพุทธศาสนารวมยอดเข้ามาแค่นี้แหละ .. "

"พระอาจารย์เทสก์ เทสรังสี" วัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:บุญมิใช่เกิดเพราะไทยทานมากๆ แต่เกิดขึ้นจากใจเลื่อมใสศรัทธาต่างหาก

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

“บุญในพุทธศาสนา หมดไม่เป็น” ผู้ทำบุญโดยส่วนมาก 99%

เพื่ออุทิศแก่ผู้มีพระคุณทั้งหลายมีบิดามารดาเป็นต้น

ชาวพุทธมีดีตรงนี้แหละ พุทธศาสนาสอนให้รู้จักบุญคุณของ

ผู้ที่มีพระคุณทั้งหลาย แล้วทำดีเพื่อสนองพระคุณของท่าน

เหล่านั้น ถ้าไม่รู้จักบุญคุณของผู้มีพระคุณแล้ว คนเราก็จะเป็น

เดรัจฉานไปหมด การทำความดี คือบุญกุศลนี้ ย่อมทำสิ่งที่เป็น

คุณประโยชน์ ไม่ทำสิ่งที่เป็นโทษแก่ตนและคนอื่น ทำในที่

เปิดเผย ไม่ทำในที่ลับด้วย และทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ

ไม่เหมือนกับคนที่ทำความชั่ว ทำความชั่วนั้นทำด้วยความเศร้าหมองไม่ผ่องใสและก็ทำในที่ลับไม่เปิดเผย

ทั้งไม่อุทิศส่วนบาปนั้นให้แก่ผู้มีพระคุณทั้งหลาย ถึงแม้อุทิศให้แก่ใครก็ไม่มีใครอยากรับ เพราะเป็นของ

เศร้าหมอง ทำบุญให้แก่ผู้มีพระคุณที่ตายไปแล้วนี้ จงทำด้วยของบริสุทธิ์ อย่าไปฆ่าเป็ด ไก่ ฆ่าวัว ฆ่าควาย

มาทำ จะบาปหนักเข้าไปอีก ทำเล็กๆ น้อยๆ ด้วยใจผ่องใสบริสุทธิ์ เป็นต้นว่าตักบาตรถวายอาหารพระสงฆ์

บุญก็มากเอง บุญมิใช่เกิดเพราะไทยทานมากๆ แต่เกิดขึ้นจากใจเลื่อมใสศรัทธาต่างหาก

เปรียบเหมือนเทียนที่เรามีอยู่แล้วไปขอต่อจากคนอื่น เทียนของคนอื่นก็ไม่ดับ ของเราก็ได้ไฟสว่างมา

เหตุนั้นบุญในพุทธศาสนาจึงหมดไม่เป็น คนมากี่ร้อย กี่พันเอาหัวใจของตนมาตักตวงในพุทธศาสนานี้

ก็ไม่มีหมดบุญยังเต็มเปี่ยมอยู่ตามเดิม ถ้าทำด้วยความเลื่อมใสแล้ว วัตถุทานมีน้อยก็กลายเป็นของมากเอง

...หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี (พระนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาจารย์)..

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ละการถือตน ถือตัว ถือเขา ถือเรา ให้หมดสิ้นไปจากใจได้ เป็นเบื้องต้นของสติปัฏฐาน..

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

การพิจารณากาย เวทนา จิต ธรรม ให้เห็นเป็นสักแต่ว่านั้น

ไม่ใช่ของง่าย

เพราะมันเป็นการลบสมมติบัญญติของเดิมทั้งหมด

ที่เห็นเป็นสักแต่ว่า นั้น มันเป็นบัญญัติสมมติใหม่

ซึ่งเกิดจากสติปัฏฐาน ถ้าผู้ปฏิบัติพิจารณาได้อย่างนี้

มันก็จะละการถือตน ถือตัว ถือเขา ถือเรา

ให้หมดสิ้นไปจากใจได้

เป็นเบื้องต้นของสติปัฏฐาน..

หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี



#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:การทำบุญจากภายใน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


..บุญที่เกิดจากกุศลจิต เป็นการทำบุญภายใน

ไม่ใช่การทำบุญภายนอกด้วยวัตถุสิ่งของ

แต่เราทำบุญโดยการสร้างกุศลจิต

สร้างจิตที่ผ่องใสมีคุณงามความดี เป็นจิตไม่ตระหนี่

เหนียวแน่น จิตไม่เกิดโทสะ มานะ ทิฏฐิ

จิตไม่ประกอบด้วยกิเลส

จึงเป็นบุญมหาศาลหาค่ามิได้

เกิดจากจิตภายใน

ถ้าเราทำอย่างนี้อยู่เสมอๆ

ก็เป็นบุญอยู่ทุกอิริยาบถ


หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ให้เอาสติมาตั้งมั่นลงที่ธรรม

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...



ให้เอาสติมาตั้งมั่นลงที่ธรรม (หมายเอาธรรมารมณ์

อารมณ์ที่เกิดจากอายตนะทั้งหก แล้วจิตไปยึดถือเอา

มาเป็นตัวเป็นตน) แล้วให้เพ่งพิจารณาธรรมารมณ์นั้นว่า

มันเกิดขึ้นจากอายตนะภายในกับอายตนะภายนอก

กระทบกัน หาได้มีสาระแก่นสารอะไรไม่ เป็นอนัตตา

เกิดขึ้นมาแล้วก็ดับไป ๆ ติดต่อกันอยู่อย่างนั้น ไม่เพียง

ทำผู้เข้าไปยึดเป็นทุกข์เปล่า อุปมาเปรียบเหมือนเหล็ก

ไฟกระทบกับหินแล้วก็เกิดแสงประกายขึ้นวูบหนึ่งแล้ว

ดับไป ผู้ที่ไปชอบแลติดใจในอารมณ์นั้น ๆ อยากได้แล

อยากเห็นประกายอันนั้นก็เอาเหล็กมาตีกับหินอีก 


สัญญาความจำในอารมณ์นั้น ๆ ก็เป็นอนัตตาไม่เที่ยง เกิดดับเหมือนกัน สังขารความปรุงแต่ง

ในอารมณ์นั้น ๆ ก็เป็นอนัตตาไม่เที่ยงเกิดดับเหมือนกัน เมื่อจิตรักใคร่ชอบใจปรารถนา

อยากได้ แต่อารมณ์นั้น ๆ ไม่เที่ยงหายไป จึงใช้สัญญาเก่านั้นไปยึดเอาอารมณ์นั้น ๆ มาให้

สังขารปรุงแต่งใหม่อีก แล้วก็หลงว่าเป็นของใหม่ทำให้ติดอกติดใจยิ่ง ๆ ขึ้น เมื่อชอบใจรัก

ใคร่มากขึ้นความปารถนาก็มีมากขึ้น สัญญาความจำแลสังขารความปรุงแต่งก็ถี่ยิบขึ้น

จนปรากฏเห็นว่าเป็นของเที่ยงตั้งอยู่ตลอดเวลา จิตจึงไปยึดเอามาเป็นอารมณ์ที่เรียกว่า

ธรรมารมณ์ เมื่อเอาสติมาตั้งให้มั่นลงที่ธรรมดังได้อธิบายมาแล้วนั้น แล้วมาพิจารณาแยกแยะ

ออกจนเห็นเนื้อแท้ของจริงดังได้อธิบายมาแล้วนั้น จิตก็จะคลายจากความหลงรักใคร่ชอบใจ

แลปรารถนาเห็นธรรมารมณ์แลสัญญาสังขารเป็นแต่สักว่าสภาวธรรมอันหนึ่งเกิดขึ้นแล้วดับไป

เพราะอายตนะผัสสะยังมีอยู่มันก็ต้องเกิดมีขึ้นตามธรรมดาของมัน สติก็จะตั้งแน่วแน่อยู่เฉพาะ

ในธรรมารมณ์แต่อย่างเดียวจนเป็นอกัคตารมณ์ เมื่อจิตตั้งมั่นอยู่อย่างนั้นความปล่อยวางใน

ธรรมทั้งก็ค่อยหมดไป ๆ อันทำให้จิตละเอียดลงโดยลำดับ ที่สุดธรรมารมณ์ของสตินั้น

ก็จะหายวูบไป แล้วไปรวม เป็นเอกัคตาจิตมีจิตดวงเดียว..

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

Select your language