INDHAMMA:การเจริญวิปัสสนา ทำให้เกิดความสะอาด

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

จิตโดยธรรมชาตินั้นประภัสสร คือผ่องใส แต่ไม่สะอาด มีกิเลสซ่อนอยู่ พอมีการกระทบอารมณ์  กิเลสก็จรขึ้นมา น้ำก็ขุ่น พอกิเลสไม่มากวน  น้ำก็ตกตะกอน ใสอีก ไม่สะอาดจริง  การเจริญวิปัสสนา ทำให้เกิดความสะอาด  ความบริสุทธิ์ มีคำ 2 คำที่ไม่เหมือนกัน  คือประภัสสร แปลว่า สว่างผ่องใส กับบริสุทธิ์  ไม่มีกิเลสเลย

เราจะฝึกจากจิต ซึ่งประภัสสร ค่อยๆ เจริญวิปัสสนาไปด้วยจิตที่ผ่องใส จิตธรรมชาติ

 จิตธรรมดา ไม่ใช่จิตที่กระเพื่อมไป กระเพื่อมมา เป็นจิตที่ดีๆ สบาย สงบ สว่าง ในที่สุด 

ช้อนตะกอนไปหมดด้วยวิปัสสนา รู้ทันไปเรื่อย ดูไตรลักษณ์ไปเรื่อย

 จิตก็เข้าถึงความบริสุทธิ์ เปลี่ยนจากสว่างสงบมาเป็นบริสุทธิ์ ถ้าบริสุทธิ์แล้วก็พ้นทุกข์แล้ว พ้นถาวร

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 

แสดงธรรมที่วัดสวนสันติธรรม ๑๔ เมษายน ๒๕๖๑ 

MP3 แผ่น ๗๕ (ไฟล์ 610414A) (headphones) 

ฟังธรรม https://soundcloud.com/dhammadotcom/610414a

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

Dhamma together:จิตรวมเป็นหนึ่ง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

จิตมันต้องเป็นหนึ่ง ถ้าไม่ใช่หนึ่งแล้วก็ไม่ใช่จิต จิตเป็นหนึ่งกลายเป็นใจละคราวนี้ ตัวจิตนั่นแหละ กลายเป็นใจ อันที่นิ่ง เฉย ไม่คิดไม่นึก ไม่ปรุงไม่แต่ง ความรู้สึกเฉยๆ นั่นแหละมันกลายเป็นใจ จิตมันกลายเป็นใจ ในหนังสือต่างๆ ก็ พูดอยู่หรอก จิตอันใดใจอันนั้น ใจอันใดจิตอันนั้น บางแห่งท่านก็พูดเป็นจิต บางแห่งท่านก็พูดเป็นใจ อย่างท่านพูดว่า

 มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา ธรรมทั้งหลายมีใจอันถึงก่อน

มโนคือใจ ผู้นึกผู้น้อมทีแรก นั่นแหละ ไม่ใช่คิด นึกน้อมทีแรกนั้นแหละคือตัวใจ

มโนเสฎฐา มโนมยา ใจเป็นของประเสริฐ สำเร็จแล้วด้วยใจ

ท่านพูดถึงเรื่อง มโนคือใจ คราวนี้พูดถึงเรื่อง จิต

ปภสฺสรมิทํ จิตฺตํ ตญฺจ โข อาคนฺตุ เกหิ อุปกฺกิเลเสหิ อุปกฺกิลิฏฐํ จิตเป็นของประสัสสร

คือมันผ่องใสสะอาดอยู่ตลอดเวลา อาคันตุกกิเลสต่างหาก มันเศร้าหมองเพราะกิเลสที่จรมา

 

นี่พูดเรื่อง จิต ให้คิดดูว่า หากจิตเดิมเป็นของเศร้าหมองแล้ว ใครจะทำให้บริสุทธิ์ได้ ไม่มีเลย

เหตุนั้นท่านจึงว่า ปภสฺสรมิทํ จิตฺตํ จิตเป็นของประภัสสรตลอดเวลา ทำอย่างไรจึงจะรู้ว่า

จิตประภัสสร จิตกับใจเข้ามารวมกันแล้ว คราวนี้มารวมกันเข้าเป็นใจ เมื่อมันเป็นประภัสสรมันรวม

กันเป็นใจ ประภัสสรนั้นหมายความถึงจิตไม่คิดไม่นึกไม่ปรุงไม่แต่ง จึงจะเห็นจิต เรียกว่าใจ

ถ้าหากยังคิดนึกปรุงแต่งอยู่มันเศร้าหมอง ถ้าจิตผ่องใสแท้มันต้องสะอาดปราศจากความคิด

ความนึกความปรุงความแต่งจึงเรียกว่า...ใจ....

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/lp_thes/lp-thes_29.htm

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#ทำความเข้าใจ #นำไปปรับใช้ในชีวิต

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ฝึกจิตเสียใหม่ให้จิตอยู่ในสภาพตื่นรู้อยู่เสมอ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

การฝึกจิตเสียใหม่ให้จิตอยู่ในสภาพตื่นรู้อยู่เสมอไม่หลงยินดี ยินร้ายต่อทุกสิ่งที่มากระทบ เรียกว่า "จิตตภาวนา" คือ การทำจิตให้เจริญ ทำให้กิเลสเกิดไม่ได้ ต่อไป จิตก็เป็น ประภัสสร อยู่ตลอดกาล... จิตประภัสสรตามธรรมชาติ เป็นเพียงชั่วคราว จิตยังไม่ได้รับ การอบรมถึงที่สุด เมื่อมีอารมณ์ของกิเลสมาปรุงแต่งก็ เศร้าหมองได้...เมื่อทำได้ถึงที่สุดเด็ดขาดไม่เกิดกิเลสอีกต่อไป ในจิตชนิดนี้ ก็ดับทุกสิ่งคือเป็นพระอรหันต์  และเมื่อไม่มีกิเลสแล้ว กรรมก็ไม่มี

กรรมต้องทำด้วยกิเลสอย่างใดอย่างหนึ่ง ด้วยความคิดที่ไม่รู้อะไรตามเป็นจริง หลงรักอยู่ในสิ่งใด

สิ่งหนึ่งก็เกิดกิเลสให้เหตุให้ทำกรรม เมื่อจิตอยู่สูงเหนือความยินดียินร้าย ก็ไม่มีทางที่จะทำกรรม

กรรมใหม่ก็ไม่ทำอีกต่อไป กรรมเก่าก็เพิกถอนไปเพราะว่าไม่สามารถทำจิตให้เกิดกิเลสหรือเป็น

ทุกข์ได้ ผลกรรมถ้าจะมีมาก็มาทำให้เป็นทุกข์ มาปรุงแต่งในจิตอย่างผิดวิธี หรือมาทำลาย

ความเป็นประภัสสรของจิตทำให้เกิดทุกข์ แต่เมื่อมีความรู้พอ เมื่อมีอะไรเข้ามา ก็ไม่สามารถปรุง

กิเลสให้เกิดทุกข์ได้ กรรมทั้งหลายทั้งกรรมเก่าและกรรมใหม่ก็เป็นอันเลิกไป จิตตภาวนามีผล

อย่างนี้

พุทธทาสภิกขุ 

จิตตภาวนาในพระพุทธศาสนา

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา  

#ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน