แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ อบรมจิต แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ อบรมจิต แสดงบทความทั้งหมด

INDHAMMA: กรรมฐานเพื่อสมาธิ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้นก็ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ 

พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น 

ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ 

ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการฟัง เพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

พระพุทธเจ้าจึงตรัสสอนให้ปฏิบัติในสมาธิ

ตั้งจิตมั่นอยู่ในกุศลธรรมทั้งหลาย 

หัดน้อมจิตมาในกรรมฐานอันเป็นที่ตั้งของสมาธิที่เป็นกุศล

 อาการที่เป็นสมาธินั้นคืออาการที่จิตตั้ง และเมื่อตั้งมั่น 

ไม่ใช่ตั้งชนิดที่คลอนแคลน กวัดแกว่ง กลับกลอก 

แต่เป็นชนิดที่ตั้งมั่น ตั้งมั่นอยู่ในกุศลธรรมทั้งหลาย 

ซึ่งต้องอาศัยการปฏิบัติทำกรรมฐานเพื่อสมาธิ

และเมื่อทำบ่อยๆ เข้าแล้ว ก็จะทำให้จิตนี้ตั้งมั่นได้ดียิ่งขึ้น 

เพราะว่าน้อมมาบ่อยๆ จิตก็จะมีความคุ้นเคยอยู่ในกรรมฐาน ก็จะสละจากอารมณ์ที่เป็นฝ่ายกิเลสได้ 

มาเอากรรมฐานเป็นอารมณ์ มาดูดดื่มในกรรมฐาน และในการปฏิบัติกรรมฐานเพื่อสมาธินี้ 

เป็นทางพิจารณาก็มี เป็นทางที่ทำจิตรวมเข้ามาไม่พิจารณาก็มี จึงจะรู้ ที่พิจารณานั้นก็เช่นพิจารณากาย 

ให้เห็นว่าผมขนเล็บฟันหนังเป็นต้น ที่ยึดถือกันอยู่ว่าสวยงามน่ารักน่าชมสะอาด 

นั่นก็เป็นเพียงยึดในมายาของกาย จึงตรัสสอนให้พิจารณาละมายาเสีย มองเข้าไปเห็นสัจจะคือความจริง 

ซึ่งเป็นสิ่งที่ปฏิกูลไม่สะอาดไม่งดงาม เพื่อดับกิเลสกองราคะ อันจะทำให้จิตสงบจากราคะ 

 และให้เจริญเมตตาแผ่จิตออกไป มุ่งให้บุคคลนั้นๆ สัตว์นั้นๆ โดยเจาะจง และโดยไม่เจาะจงเป็นสุข 

ก็เป็นเครื่องดับโทสะพยาบาท และกำหนดพิจารณาธาตุกรรมฐาน 

ซึ่งรวมกันอยู่เป็นก้อนนี้อันเป็นที่ยึดถือว่าเป็นตัวเราของเรา โดยตรัสสอนให้แยกธาตุออกไป 

ว่าสักแต่ว่าเป็นธาตุดินน้ำไฟลม หรือเติมอากาศ มาประกอบกันเข้า สักแต่ว่าเป็นธาตุ เมื่อ ธาตุสัญญา 

ความกำหนดหมายว่าเป็นธาตุปรากฏขึ้น อัตตสัญญา ความสำคัญหมายยึดถือว่าเป็นตัวเราของเราก็หายไป

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

https://pagoda.or.th/vajirananasamvara/2019-05-24-14-01-35-2.html

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:อะไรทั้งหมดในรูปธรรมนามธรรมนี้ มันรวมอยู่ที่จิต

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราท่านก็ฝึกจิต

จิตนี้เป็นเรื่องที่สำคัญมาก

อะไรทั้งหมดในรูปธรรมนามธรรมนี้ มันรวมอยู่ที่จิต

เช่นว่า ตา หู จมูก ลิ้น กาย เหล่านี้

ส่งไปที่จิตอันเดียวเป็นผู้บริหารการงาน

รับรู้รับฟัง รับผิดชอบ จากอายตนะทั้งหลายเหล่านั้น

ฉะนั้น การอบรมจิตนี้จึงเป็นของสำคัญ

ถ้าใครอบรมจิตของตนให้สมบูรณ์บริบูรณ์แล้ว

ปัญหาอะไรทุกอย่างมันก็หมดไป

ที่มันมีปัญหาอยู่ก็เพราะจิตของเรานี้เองยังมีความสงสัย

ไม่มีความรู้ตามความเป็นจริง จึงเป็นเหตุให้มีปัญหาอยู่

พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภัทโท)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:หาอุบาย อบรมจิต

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 “..ถ้าเราไม่หมั่นหาอุบายมาอบรมจิตแล้ว

ส่วนมากจิตมักจะเกิดความเฉื่อยชา วางเฉย 

ดังนั้น อุบายจึงเป็นของสำคัญ

ยกขึ้นสู่การพิจารณาชี้แจง ให้จิตอาจหาญร่าเริง 

เห็นแจ้งในจิตในใจของเรา

ถ้าจิตยิ่งเกิดเกียจคร้านเท่าไรเราก็ต้องเพิ่ม

ความพยายามตักเตือน โดยอุบายให้มากขึ้น

ให้เท่าเทียมกัน จนเกิดความขยันขันแข็ง เบิกบานผ่องใส 

ให้ตั้งความสัจจ์ความเพียรไว้ 

อย่าเป็นคนเกียจคร้าน 

พระพุทธเจ้าสั่งสอนเราให้ตั้งอยู่ในมรรคในผล ให้พยายามรักษาจิตรักษาใจของเรา

อาศัยความองอาจกล้าหาญ ในความพากความเพียรของเรา อย่าอ่อนแอท้อแท้ เราต้องสู้กับ

ทุกสิ่งทุกอย่าง ถ้าองอาจกล้าหาญจึงจะผ่านอุปสรรคไปได้..”

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

Dhamma together:อบรมจิตตน และช่วยอบรมจิตกันและกัน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

  เราทุกคนไม่ว่าจะเป็นนักบวชหรือ

ฆราวาสต่างมีส่วนที่จะเกื้อกูลให้สังคมไทยดีขึ้นและ

เป็นสุขสงบมากขึ้นได้ ดังพระนิพนธ์ตอนหนึ่งว่า

“อำนาจจิต... บันดาลให้โลกเย็นก็ได้ แม้เป็นอำนาจ

จากจิตที่ดี บันดาลให้โลกร้อนเป็นไฟด้วยภัยต่างๆ ได้ 

แม้เป็นอำนาจจากจิตที่ชั่ว นี้เป็นความจริงแน่ 

จึงควรอบรมจิตตน และช่วยอบรมจิตกันและกัน

โดยควร จิตเพียงดวงเดียว คือจิตของคนเพียงคนเดียว

ก็มีอำนาจบันดาลให้เห็นได้อยู่แล้ว

 

จิตเพียงดวงเดียวที่เป็นจิตดี หรือคนดีนั่นเอง แม้เพียงคนเดียว ก็สามารถช่วยให้สังคมที่อยู่

ร่วมด้วยเป็นสังคมที่มีความสุขสงบได้ 

ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชทรงกระตุ้นให้เรารับผิดชอบต่อชีวิต

ของตน และให้เห็นเรื่องนี้ด้วยการมีศรัทธาในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยการนำคำสอนของพระองค์

ท่านมาปฏิบัติในชีวิต เราสามารถบูชาพระคุณขององค์สมเด็จพระสังฆราชด้วย

การพิสูจน์ศรัทธาของพระองค์ท่านที่มีต่อเรา นั่นคือการพิสูจน์ว่า หากเรามุ่งมั่นในการปฏิบัติตาม

คำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างจริงจัง เราจะสามารถทำให้ครอบครัวและสังคมรอบข้าง

เปลี่ยนแปลงได้อย่างแท้จริงหรือไม่

ธรรมะคำสอน โดย พระอาจารย์ชยสาโร 

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ทำความเข้าใจ #ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #ลงมือทำทันที

 #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก 

 #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:อบรมจิตให้คุ้นเคยต่อการให้อภัยไว้เสมอ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

โกรธแล้วหายโกรธเอง....กับโกรธแล้วหายโกรธเพราะให้อภัย ไม่เหมือนกัน...

โกรธแล้วหายโกรธเองเป็นเรื่องธรรมดา ทุกสิ่งเมื่อเกิดแล้วต้องดับ ไม่เป็นการ "บริหารจิต"

อย่างใด

แต่โกรธแล้วหายโกรธเพราะคิดให้อภัยเป็นการบริหารจิตโดยตรง 

จะเป็นการยกระดับของจิตให้สูงขึ้น ดีขึ้น มีค่าขึ้น......

ผู้แลเห็นความสำคัญของจิตจึงควรมีสติทำความเพียร 

อบรมจิตให้คุ้นเคยต่อการให้อภัยไว้เสมอ 

เมื่อเกิดโทสะขึ้นในผู้ใดเพราะการปฏิบัติ

ล่วงล้ำก้ำเกินเพียงใดก็ตาม พยายามมีสติพิจารณา

หาทางให้อภัยทานเกิดขึ้นในใจให้ได้

ก่อนที่ความโกรธจะดับไปเสียเองก่อน

ทำได้เช่นนี้จะเป็นคุณแก่ตนเองมากมายนัก

ไม่เพียงแต่จะทำให้มีโทสะลดน้อยลงเท่านั้น

และเมื่อปล่อยให้ความโกรธดับไปเอง ก็มักหาดับไปหมดสิ้นไม่

เถ้าถ่านคือความผูกโกรธมักจะยังเหลืออยู่ และอาจกระพือความโกรธขึ้นอีกในจิตใจได้ในโอกาส

ต่อไป ผู้อบรมจิตให้คุ้นเคยอยู่เสมอกับการให้อภัย แม้จะไม่ได้รับการขอขมา ก็ย่อมอภัยให้ได้

ในทางตรงกันข้าม ผู้ไม่เคยอบรมจิตใจให้คุ้นเคยกับการให้อภัยเลย โกรธแล้วก็ให้หายโกรธเอง

แม้ได้รับการขอขมาโทษ ก็อาจจะไม่อภัยให้ได้ เป็นเรื่องของการให้ฝึกใจให้เคยชิน

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#ทำความเข้าใจ #ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #ลงมือทำทันที

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:อมรมจิต

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 “จิตนี้เป็นตัวพยศอันสำคัญ สัตว์พาหนะเรานำมาใช้

ประโยชน์ได้เท่าที่ควรแก่กำลังของเขา ก็ต้องอาศัยการ

ฝึกฝนอบรม ไม่เช่นนั้นก็ใช้การไม่ได้ จิตใจที่จะให้มี

ความดีความเด่น เป็นจิตที่มีความเฉลียวฉลาดรอบตัว

ใช้การใช้งานได้ทุกอย่าง 

ก็ต้องอาศัยการอบรมดัดแปลง

ถ้าจะปล่อยให้เป็นไปตามอำนาจของใจจริงๆ แล้ว วันยังค่ำ

คืนยังรุ่งและตั้งกัปตั้งกัลป์ จะไม่มีวันไหนที่จิตใจจะเสาะ

แสวงหาความสุขมาให้เรา โดยที่เราไม่ได้ดัดแปลงอบรม

เขาให้เป็นไปในทางที่ดี

 

ดังนั้นการอบรมดัดแปลงตนเองจึงถือเป็นเรื่องสำคัญ เช่นเดียวกับคนตกน้ำ 

ถ้าไม่เป็นหน้าที่ของตนเองซึ่งกำลังตกอยู่ในน้ำ 

พยายามแหวกว่ายตนเองให้ถึงที่ปลอดภัยแล้ว  ผู้นั้นก็ต้องจมน้ำตายโดยไม่ต้องสงสัย....”

เทศน์อบรมคณะมล.จิตติ นพวงศ์ ณ วัดป่าบ้านตาด

เมื่อวันที่ ๒๑ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช ๒๕๐๘

พระธรรมวิสุทธิมงคล(หลวงตามหาบัว ญาณสมฺปนฺโน)

วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) จ.อุดรธานี

(พ.ศ. ๒๔๕๖ - ๒๕๕๔)

Dhamma together:ถ้ายังไม่รู้แจ้งเมื่อใดแล้วอย่าพึงทำมัน อย่าพึงพูดมัน

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


"ผมจะทำยังไง?" "เกล้ากระผมปฏิบัติใหม่แต่ก็ไม่รู้จะปฏิบัติอย่างไร ความสงสัยมาก

ยังไม่ได้หลักในการปฏิบัติเลยครับ" ท่านว่า "มันเป็นยังไง?" "ผมหาทางก็เลยเอาหนังสือ

วิสุทธิมรรคขึ้นมาอ่าน มีความรู้สึกว่ามันจะไปไม่ไหวเสียแล้วเพราะว่าเนื้อความในสีลานิเทศ

สมาธินิเทศ ปัญญานิเทศนั้น ดูเหมือนไม่ใช่วิสัยของมนุษย์เสียแล้ว ผมมองเห็นว่ามนุษย์ทั่ว

โลกนี้มันจะทำไม่ได้ครับ มันยาก มันลำบากกำหนดทุกๆ สิกขาบทนี้มันไปไม่ได้ครับ มันเหลือ

วิสัยเสียแล้ว" ท่านก็เลยพูดว่า "ท่าน...ของนี้มันมากก็จริงหรอกแต่มันน้อย ถ้าเราจะกำหนด

ทุกๆ สิกขาบทในสีลานิเทศนั้นนะ มันก็ยาก มันก็ลำบาก...จริง แต่ความเป็นจริงแล้วนะที่เรียก

ว่าสีลานิเทศนั้น มันเป็นนิเทศอันหนึ่งซึ่งบรรยายออกไปจากจิตใจของคนเรานี้ ถ้าหากว่าเรา

อบรมจิตของเราให้มีความอาย มีความกลัวต่อความผิดทั้งหมดนั่นแหละ ก็จะเป็นคนสำรวมจะ

เป็นคนสังวรจะเป็นคนระวังเพราะความกลัว



"เมื่อเป็นอย่างนั้นจะเป็นเหตุที่ว่า เราจะเป็นคนมักน้อย

เราจะไม่เป็นคนมักมากเพราะว่าเรารักษาไม่ไหวนี่ ถ้าเป็น

เช่นนั้นสติของเรามันจะกล้าขึ้น มันจะตั้งสติขึ้น จะยืน

จะเดิน จะนั่ง จะนอนที่ไหน มันจะตั้งอกตั้งใจมีสติ

เต็มเปี่ยมเสมอ ความระวังมันเกิดขึ้นมานั่นแหละ

อันใดที่มันสงสัยแล้วก็อย่าพูดมันเลย อย่าทำมันเลย

ที่เรายังไม่รู้จะต้องถามครูบาอาจารย์เสียก่อน

ถามครูบาอาจารย์แล้วก็รับฟังไว้อีก

ก็ยังไม่แน่ใจเพราะว่ามันยังไม่เกิดเฉพาะตัวเอง

ถ้าหากเราจะไปกำหนดทุกประการนั้นก็ลำบาก เราจะเห็นว่าจิตของเรายอมรับหรือยังว่าทำผิด

มันผิด ทำถูกมันถูกอย่างนี้เรายอมรับหรือเปล่า?" คำสอนของท่านอันนี้เป็นสิ่งที่สำคัญ ไม่ใช่

ว่าจะไปรักษาสิกขาบททุกๆ ข้อ เรารักษาจิตอันเดียวเท่านั้นก็พอแล้ว "อะไรทั้งหมดที่ท่านไป

ดูนะมันขึ้นต่อจิตทั้งนั้น ถ้าท่านยังไม่อบรมจิตของท่านให้มีความรู้มีความสะอาดนั้น ท่านจะมี

ความสงสัยอยู่เรื่อยไป วิจิกิจฉาอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นท่านจงรวมธรรมะคำสอนขอพระพุทธเจ้า

ไว้ที่จิต สำรวมอยู่ที่จิต อะไรที่มันเกิดขึ้นมาแล้วสงสัยแล้วเลิกมัน ถ้ายังไม่รู้แจ้งเมื่อใดแล้ว

อย่าพึงทำมัน อย่าพึงพูดมัน เช่นว่า อันนี้ผิดไหมหนอหรือไม่ผิด อย่างนี้คือยังไม่รู้ตาม

ความเป็นจริง แล้วอย่าทำมัน อย่าไปพูดมัน อย่าไปละเมิดมัน" นี่ผมก็นั่งฟังอยู่ก็เข้ากับธรรมะ

ที่ว่าธรรมะที่ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ธรรมอันใดเป็นไปเพื่อความสะสมซึ่งกิเลส

ธรรมอันใดเป็นไปเพื่อความประกอบทุกข์ ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อความกำหนัดย้อมใจ

ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อความมักมาก ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อความมักใหญ่ใฝ่สูง

ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อความคลุกคลีหมู่คณะ ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อความเกียจคร้าน

ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อความเลี้ยงยาก ลักษณะตัดสินพระธรรมวินัยแปดประการนั้นรวมกันลง

ไปแล้ว อันนี้เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า นอกนั้นไม่ใช่..

หลวงปู่ชา สุภัทโท

Select your language