INDHAMMA:ถ้าคุณเป็นคนหนึ่งที่กำลังทรมานใจ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ถ้าคุณเป็นคนหนึ่งที่กำลังทรมานใจ อยู่กับความคิดสกปรก ความทรงจำแย่ๆ หรือความลับน่าอับอาย 

เกินกว่าจะให้ใครรู้ว่าเราก็คิดอย่างนี้ได้ ขอให้ทราบเถิดว่าคุณไม่ได้โดดเดี่ยว ยังมีคนอีกทั้งโลกเป็นเพื่อน 

ยิ่งหากคุณรู้สึกว่าความคิดที่เสียดแทงหัวหูอยู่นั้น เป็นเรื่องน่าอับอายเกินกว่าจะปรึกษาใคร 

เรียกว่าไม่กล้าเปิดเผยกันตลอดชีวิต ก็ยิ่งย้ำติดและคิดหนัก เช่น คำหยาบที่โยงเข้ากับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ 

หรือความคิดทางเพศกับญาติเชื้อ แม้คุณจะปฏิเสธว่าไม่ได้คิด ไม่ได้ตั้งใจ ไม่ได้อยากอยู่ข้างเดียวกับ

ความคิดพรรค์นั้น มันก็ยังคงวนเวียนเยี่ยมหน้ามาไม่เลิก ราวกับมีศัตรูตามราวีตนอยู่ในตัวเอง

ความคิดไม่ดี ที่โผล่มาแบบไม่รู้เหนือรู้ใต้มีหลายสาเหตุ 

แต่สาเหตุสำคัญ คือ เคยเมามันกับการคิดเพ่งโทษคนอื่น

ให้เป็นยักษ์เป็นมารหนึ่ง หรือเคยสะใจกับการด่าสาดเสียเทเสีย

ใส่คนอื่นให้เจ็บใจหนึ่ง ความคิดและคำพูดร้ายๆ

จะไม่ได้หายไปไหน แต่ยังคงเป็นระเบิดเวลาฝังตัวรออยู่

ในส่วนลึก คอยเวลาระเบิดขึ้นมารบกวนจิต ไม่ให้เป็นกุศล 

ไม่ให้สบายใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง 

ถ้าอยู่ในช่วงเริ่มเบิกบานกับธรรมะ 

ตะกอนกรรมที่ก้นบึ้งของชีวิต 

จะฟุ้งขึ้นมาปรุงแต่งคำกระซิบที่คิดไม่ถึง

 

คนส่วนใหญ่จะสงสัยกันมาก ว่าถ้าไม่ได้คิดเจตนาจริงจัง 

เช่น เกิดความคิดลบหลู่ครูบาอาจารย์ขึ้นมาชั่วแว่บในหัว จะเป็นบาปกรรมแค่ไหน? 

หากไม่ได้จงใจ ทว่าเกิดความรู้สึกอยากทำร้าย อยากขโมย อยากผิดกาม อยากโกหก 

หรืออยากลบหลู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในรูปความคิดแวบผ่านเข้ามาในหัว 

ไม่ได้มีกำลังใจของตนเองหนุนหลังจริงจัง อย่างนี้เรียกว่าเป็น ‘ความจำได้หมายรู้’ อันเป็นอกุศล 

หาใช่การก่อกรรม หาใช่บาปร้ายแรง ที่จะติดตัวเป็นเงาตามไปให้ผลไม่ 

ความคิดใดยังไม่เติบโตขึ้นเป็นความตั้งใจลงมือทำจริง ความคิดนั้นยังไม่ใช่กรรมที่มีผลรออยู่อย่างชัดเจน 

ผมขอให้คุณๆมองอย่างนี้ครับว่า ยิ่งหาทางแก้ความคิดไม่ดี ก็ยิ่งตอกย้ำให้กลุ้มว่า

เราคือเจ้าของความคิดไม่ดี อย่าไปทำอย่างนั้นเลย หาทางเป็นคนละข้างกับมันดีกว่า 

ไหนๆมันเกิดขึ้นในหัวเราจริงๆแล้ว ก็มีสติดูให้จิตเกิดความฉลาด รู้ทันความจริงว่า มันมาเอง 

เราไม่ได้เชิญ เราไม่ได้จงใจคิด มันไปเอง ถ้าเราไม่ต้อนรับ และไม่ได้เลี้ยงไว้ด้วยการครุ่นคิดต่อ 

ทำไว้ในใจว่า เมื่อใดความคิดไม่ดีผุดขึ้นในหัว เราจะ ‘ยอมรับว่ามันเกิดขึ้น’ 

ไม่ใช่พยายามหลอกตัวเองว่าไม่ได้เกิดขึ้น ไม่ใช่พยายามฝืนต้านไม่ให้เกิดขึ้น 

ไม่ใช่พยายามขู่ให้ตนเองกลัว ว่าเป็นบาปหนักถ้าขืนปล่อยให้เกิดขึ้น ยิ่งเห็นว่ามาเองไปเองบ่อยเท่าไร 

ยิ่งเห็นความไม่เที่ยงของความคิดไม่ดีบ่อยขึ้นเท่านั้น และยิ่งเห็นความไม่เที่ยงของความคิดไม่ดี

บ่อยขึ้นเท่าไร ยิ่งรู้สึกถึงความไม่ใช่ตัวตน ไม่ใช่บุคคลเราเขามากขึ้นเท่านั้น ถึงจุดหนึ่งเมื่อเห็นว่า 

ความคิดไม่ดีเป็นอนิจจัง เป็นอนัตตา ก็จะไม่ต้องเป็นทุกข์กับอุปาทานซ้ำซาก 

การเกิดสติเท่าทันความคิดชั่วร้ายได้นั้น จิตเป็นมหากุศลด้วยซ้ำ สิ่งที่สะท้อนชัด คือ 

จิตใจโดยรวมจะดีขึ้นเรื่อยๆ สว่างขึ้นเรื่อยๆ ขออย่างเดียว 

อย่าพะวงหรือกลัดกลุ้มกับความคิดชั่วร้ายที่เกิดขึ้น 

ระลึกให้แม่นยำว่า : ถ้าน้ำหนักเจตนาไม่แรง บาปก็ไม่มาก 

และถ้ายิ่งเกิดสติเท่าทันความคิดชั่วร้ายได้เดี๋ยวนั้น ก็จะพลิกจากอกุศลเป็น ‘มหากุศล’ ทันที

ร้อยเรียงจากหลากบทความของคุณดังตฤณ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ 

#ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม




INDHAMMA:สิ่งที่เกิดๆ ดับๆ อยู่ในโลกนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างนั้นมีแต่ความทุกข์อย่างเดียว

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

สิ่งทั้งหลายในโลกนี้ที่มาเกี่ยวข้องกับเรา 

ไม่มีอะไร ที่ไม่มีการเกิด-การดับ 

ในบรรดาสิ่งที่เกิดๆ ดับๆ ย่อมเป็นความทุกข์อย่างเดียว . …. 

“ ความเป็นจริงมีอยู่ข้อหนึ่ง ซึ่งถือกันเป็นหลักว่า

 บรรดาสิ่งทั้งหลายที่มีการเกิดการดับได้นั้น 

มีแต่ “ความทุกข์” อย่างเดียวเท่านั้น หามีความสุขไม่, 

แล้วสิ่งทั้งหลายทั้งปวงนั้นก็ไม่มีอะไรนอกจากสิ่งที่เกิดๆ ดับๆ 

ในบรรดาสิ่งที่มาเกี่ยวข้องกับคนเรานั้น 

ไม่มีอะไรนอกไปกว่าสิ่งที่มีการเกิดๆ ดับๆ อยู่เสมอ 

แต่คนที่ไม่รู้หรือเป็นคนเขลา คนหลง ก็ยังมัวแสวงหาความสุขในสิ่งที่มีการเกิดๆ ดับๆ อยู่นั่นเอง. …. 

มีพระบาลี(พระไตรปิฎก)ในสังยุตตนิกายว่า… 

ทุกฺขเมว หิ สมฺโภติ - ทุกข์อย่างเดียวเท่านั้นที่เกิดขึ้น. 

ทุกฺขํ ติดฏฺฐติ เวติ จ - ทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่และดับไปหรือเปลี่ยนไป. 

นาญฺญตฺร ทุกฺขา สมฺโภติ – นอกจากความทุกข์แล้ว หาได้มีอะไรเกิดขึ้นไม่. 

นาญฺญตฺร ทุกฺขา นิรุชฺฌติ – นอกจากความทุกข์แล้ว หาได้มีอะไรดับไปไม่.

หลักข้อนี้เป็นเครื่องยืนยันตรงๆ ว่า ให้คนทั้งหลายได้พินิจพิจารณาดูให้เห็นตามที่เป็นจริงว่า 

ในบรรดาสิ่งที่เกิดๆ ดับๆ อยู่ในโลกนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างนั้นมีแต่ความทุกข์อย่างเดียว ไม่มีความสุข. 

เขาจะต้องพิจารณาให้เห็นชัดเจนว่า “ไม่มีอะไรที่ไม่มีการเกิดการดับ” ในบรรดาสิ่งที่มาเกี่ยวข้องกับเรา

และในบรรดาสิ่งที่เกิด ๆ ดับๆ อยู่นั้น มันเป็นความทุกข์อยู่ในตัวความเกิดและความดับนั้นเองแล้ว 

เพราะฉะนั้น จึงไม่มีความสุขอันใดที่จะเกิดหรือดับ มีแต่ความทุกข์ แต่ที่เราไปสมมติเอาว่าเป็นสุขนั้น 

ก็เพราะเอาโมหะหรือความหลงเข้ามาช่วย คือหลงสําคัญผิดเป็นความสุขไปเอง …. 

สมมติว่า สุขเวทนาที่เกิดมาจากกามารมณ์ นี้เป็นตัวอย่าง ที่ใครๆก็เรียกกันว่า “เป็นความสุข” 

เพราะให้เกิดสุขเวทนาในขณะนั้น ; แต่โดยหลักธรรมะที่แสดงอยู่ว่า 

สิ่งที่เรียกว่าเวทนานั้นย่อมเป็นเพียงสังขารชนิดหนึ่ง คือมีเหตุปัจจัยปรุงแต่ง แล้วก็ต้องเกิดๆ ดับๆ, 

ความที่ต้องดับนั้นต้องทําให้เกิดทุกข์แก่บุคคลผู้ยึดถือว่าเป็นของตน และอยากให้อยู่คงทนถาวร, 

หรือว่าอาการที่มันเกิดๆ ดับๆ นั้น มันย่อมทรมานจิตใจคนที่ยึดถือว่าเป็นของตน, 

หรือว่าอาการที่เกิดๆ ดับๆ นั้นย่อมแสดงความว่างจากสาระ ที่จะไปจับฉวยเอาเป็นจริงเป็นจังได้ 

เพราะมีแต่การเกิดๆ ดับๆ …. 

สิ่งที่เรียกว่า “สุขเวทนา” กําลังหลงใหลมัวเมากันว่าเป็นความสุขสนุกสนาน เอร็ดอร่อย เพลิดเพลินนั้น 

ที่แท้ก็คือการเกิดการดับที่ถี่ยิบของสังขาร : หมายความว่า เวทนานั้นย่อมเกิดขึ้นมาจากผัสสะ 

ซึ่งเป็นการกระทบ มีการ เกิด-ดับ, เกิด-ดับ, เกิด-ดับ อยู่ทุกขณะที่ความคิดหรือความรู้สึกนั้นเปลี่ยนแปลงไป

 …. ความรู้สึกเป็นสุขหรือสนุกสนานนั้น มันต้องเป็นเรื่องเป็นราว ไม่ใช่ว่ามันจะนิ่งวแน่ตายตัวลงไป

อย่างใดอย่างหนึ่งแล้วหยุดอยู่ ความสนุกสนานที่เดินไปเป็นเรื่องเป็นราวอย่างนั้นอย่างนี้นั้น 

คืออาการของการเกิด-ดับของสังขาร คือที่ปรุงเป็นความรู้สึกคิดนึกขึ้นมาได้ มองดูในลักษณะเช่นนี้

ก็จะเห็นได้ว่า “เป็นมายา” ชนิดหนึ่ง เหมือนกับพยับแดด ซึ่งหลอกให้เห็นเป็นรูปเป็นร่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง 

แต่เข้าไปใกล้ก็ไม่มีอะไร ความรู้สึกที่เป็นสุขเวทนารู้สึกอยู่ในใจก็เป็นอย่างนั้น ถ้าโมหะครอบงำก็จะเห็นว่า

เป็นตัวเป็นตน แต่พอสติปัญญาหรือความจริงเข้ามาเท่านั้น ก็ไม่มีตัวไม่มีตน 

กลายเป็นของที่เป็นเพียงมายา ไม่มีที่ตั้ง ไม่มีความเที่ยงแท้ถาวร 

จึงให้เกิดความทุกข์แก่บุคคล ที่เข้าไปยึดถือว่า..สุขเวทนานี้ของเรา” . 

พุทธทาสภิกขุ 

ที่มา : ธรรมบรรยายชุดมาฆบูชาเทศนา 

หัวข้อเรื่อง “อันธตมมุยหกถา ความมืดสูงสุด คือความมืดของผู้ไม่เห็นธรรม” 

บรรยายเมื่อวันที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๐๑ จากหนังสือชุดธรรมโฆษณ์ 

เล่มชื่อว่า “มาฆบูชาเทศนา” หน้า ๗๗-๗๘

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ 

#ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม


INDHAMMA:อภัยทาน....

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

การให้อภัยทานนั้น เป็นการให้ทางจิตใจ 
เป็นการทำการรับรู้ว่า  เราว่าสัตว์ที่มีชีวิตทั้งหลาย
ทั้งปวงนี้  เป็นคนคนเดียวกันว่าชีวิตทุกชีวิต 
แม้แต่สัตว์เดรัจฉาน ก็รวมอยู่ในคำว่า  
ความเป็นชีวิตเดียวกัน
มีความหมายอย่างเดียวกัน
มีการเดินทางอย่างเดียวกัน
ต้องการความดับทุกข์อย่างเดียวกัน
กำลังตกอยู่ในความทุกข์อย่างเดียวกัน
มองเห็นอย่างนี้แล้ว จะทำให้เกิดความรู้สึกว่า
ทุกชีวิตนี้เป็นชีวิตเดียวกัน เป็นคนคนเดียวกัน

ถ้าท่านกระทำในใจหรือทางใจในลักษณะอย่างนี้ เรียกว่า ท่านเป็นผู้ที่มีการให้อภัยทาน 

 มีการบำเพ็ญทาน นี่จะเห็นได้ว่า ไม่ได้มุ่งหมายสวรรค์ ไม่ได้มุ่งหมาย 

ความมีหน้ามีตาไม่ได้มุ่งหมายเอาประโยชน์ ตอบแทนนี่คือคำว่า อภัยทาน ทานที่ถูกต้อง

ท่านพุทธทาส

 #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:เรื่องนี้ต้องรู้ก่อน...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

กายก็รักษาไม่ยาก เพราะอยู่ใต้ปกครองของจิต 

วาจาก็รักษาไม่ยาก เพราะอยู่ใต้ปกครองของจิต 

ฉะนั้น การรักษาศีล คือการรักษากายวาจานี้ 

เป็นของไม่ยาก 

เรามาทำความรู้สึกทุกๆ อิริยาบถ 

ไม่ว่าการยืน เดิน นั่ง นอน ทุกๆ วาระของเรา 

ก่อนที่จะทำอะไรให้รู้ก่อนเลย 

ก่อนที่จะพูดจะจาอะไรก็ให้รู้ก่อนเลย 


อย่าให้ทำก่อน พูดก่อน ให้รู้เสียก่อน จึงพูดจึงทำ ให้มีสติคือความระลึกได้ก่อน 

 ที่จะทำจะพูดอะไรก็ช่าง ต้องให้ระลึกได้เสียก่อน 

 พระโพธิญาณเถร

(หลวงปู่ชา สุภัทโท)

 #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ความกลัว ความตาย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ตายโหงคือตายแบบยังไม่อยากตาย ถ้ามีอะไรมาทำให้ต้องตาย 

มันก็ตายโหง ไม่มีสติสัมปชัญญะในขณะที่ตาย 

งั้นเราป้องกันการตายโหงได้โดยการที่ไม่กลัว 

อย่าให้ต้องตายลงเพราะความกลัว 

อย่าให้ไม่อยากตายแล้วต้องตาย 

 พอมีอะไรเกิดขึ้นเราก็ควรมีแต่สติสัมปชัญญะอันถ้วนถี่ 

แม้ในกรณีที่เรียกว่าอุบัติเหตุ ลูกระเบิดตกลงมา หรือรถไฟชนกัน

หรืออะไรต่างๆเราก็ควบคุมสติได้ 

 ถ้าเผื่อมันต้องตายก็ตายอย่างมีสติสัมปชัญญะ ไม่ตายโหง

เหมือนกับว่าตายกันทั้งขบวนรถชนกัน คนไม่อยากตายแล้วเอะอะโวยวายตายลงไป 

แต่เราไม่ไปตายโหงกับเขา มีสติสัมปชัญญะ ให้สิ่งต่างๆนั้นหลับไป ไม่ถือสิ่งเหล่านั้นเป็นอารมณ์ 

ดับไม่เหลือ ไม่เกิดอีกต่อไปอะไรทำนองนี้ อย่างนี้เราจะได้เป็นพระอรหันต์โดยไม่ทันรู้ตัวก็ได้ 

ถ้าหากฝึกฝนมาดีแล้วไม่ใช่ของยากเลย

เรื่องความกลัวมันมีอยู่อย่างนี้ จะใช้ให้เป็นประโยชน์ก็ได้ 

วัตถุสำหรับกลัวหรือกรณีของความกลัวจะใช้ให้เป็นประโยชน์ให้ได้ประโยชน์ในทางธรรมะก็ได้ 

หรือจะเลือกเป็นคนขี้ขลาดเป็นผีตายโหงไปในที่สุดก็ได้ 

เพราะฉะนั้นระวัง อย่าให้เสียอะไรมากไปในเรื่องนี้ ไปคิดดูให้ดีดี ไปเตรียมตัวให้ดีดี 

เพราะว่าเราจะต้องเผชิญกับความกลัวตลอดเวลา

พุทธทาสภิกขุ ที่มา ธรรมะใกล้มือ ฉบับเดือน เมษายน เรื่อง ความกลัว

อ่านได้ที่ www.bia.or.th/ebook ฉบับพิมพ์ ติดต่อ เพจ สโมสรธรรมทาน - co dhamma space

#๑๐ปีสวนโมกข์กรุงเทพ #เติมธรรมะลงในชีวิต

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ 

#ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:คนชอบคิด กับคนไม่ชอบคิด

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

 คนเรามีสองประเภท คือชอบคิด กับไม่ชอบคิด

คนไม่ชอบคิด เวลาฝึกสมาธิต้องบังคับให้พิจารณา

ถ้าไม่บังคับใจจะติดสมาธิอยู่นั่น

เป็นสมาธิหัวตอไม่ยอมไปไหน

ส่วนคนชอบคิด กว่าใจจะเป็นสมาธิได้

ก็ต้องบังคับให้สงบมากหน่อย

แต่พอเป็นแล้ว เรื่องการพิจารณานั้นไม่ต้องบังคับ

มีอะไรมากระทบ ใจจะพิจารณาทันที


ท่านพ่อเฟื่อง โชติโก

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

INDHAMMA:จะทำอะไรก็ให้คิดก่อนจึงค่อยทำ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

“โกรธคือโง่ โมโหคือบ้า” 

“ทิฐิกับสัจจะมันคนละอย่างกันนะ 

ถ้ารักษาคำพูดด้วยใจขุ่นมัว คิดจะเอาชนะเขา นั่นคือตัวทิฐิ 

ถ้ารักษาด้วยใจปลอดโปร่ง สงบเยือกเย็น นั่นคือสัจจะ 

ถ้าเวลารักษาสัจจะเราก็กัดฟันไปด้วย นั่นไม่ใช่สัจจะหรอก” 

 “จะทำอะไรก็ให้คิดก่อนจึงค่อยทำ 

อย่าทำแบบที่ว่า 

ทำแล้วจึงค่อยมาคิดทีหลัง”

ท่านพ่อเฟื่อง โชติโก


http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=4&t=59748

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ทานที่สูงกว่าการให้ทานทั้งปวง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

การให้ธรรมทาน แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง

ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการให้ " อภัยทาน "

แม้จะให้แต่เพียงครั้งเดียวก็ตาม

การให้อภัยทานก็คือ " การไม่ผูกโกรธ ไม่อาฆาต

จองเวร ไม่พยาบาทคิดร้ายผู้อื่นแม้แต่ศัตรู " 

ซึ่งได้บุญกุศลแรงและ สูงมากในฝ่ายทาน เพราะ

เป็นการบำเพ็ญเพียรเพื่อ " ละโทสะกิเลส "

และเป็นการเจริญ  " เมตตาพรหมวิหารธรรม "

อันเป็นพรหมวิหารข้อหนึ่งในพรหมวิหาร ๔ ให้เกิดขึ้น

อันพรหมวิหาร ๔ นั้น เป็นคุณธรรมที่เป็นองค์ธรรมของโยคีบุคคลที่บำเพ็ญฌานและวิปัสสนา

ผู้ที่ทรงพรหมวิหาร ๔ ได้ย่อมเป็นผู้ทรงฌาน ซึ่งเมื่อเมตตาพรหมวิหารธรรมได้เกิดขึ้นแล้วเมื่อใด

ก็ย่อมละเสียได้ซึ่ง " พยาบาท " ผู้นั้นจึงจะสามารถให้อภัยทานได้ การให้อภัยทานจึงเป็นเรื่องที่

ละเอียดอ่อนและยากเย็น จึงจัดเป็นทานที่สูงกว่าการให้ทานทั้งปวง..

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ 

#ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ทุกอย่างให้จิตกำหนดอยู่เสมอ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

"...เวลาในชีวิตของเรามีไม่มากนัก 

ให้สอนตัวเองไม่ต้องพยายามไปสอนคนอื่น 

เดินไป เดินมา ก็ให้สอนตัวเอง 

เอาชนะตัวเองไม่ต้องเอาชนะคนอื่น

จะยืน  จะเดิน จะนั่ง จะนอน จะไป จะมา ทุกอย่าง 

ให้จิตกำหนดอยู่เสมอ 

ถ้าเราตามดูจิตเรา มันจะเห็นกิเลส 

มันจะเห็นจิตของเราสม่ำเสมอ สติจะติดต่อเป็นวงกลม 

ปฏิบัติเช่นนี้ ผลจะเกิดเร็วมาก ปัญญามันจะเกิดขึ้น 

มันจะห็นตามสภาวะของมันเองทุกๆ อย่าง..." 

หลวงปู่ชา สุภัทโท

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม





INDHAMMA:เมื่อจิตสงบ จิตก็ใสสว่าง กายก็เบา.. ใจก็เบา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

"... พุทโธ นั้น.. มิใช่คาถา หากแต่ว่า.. 

พุทโธ นั้น.. คือคำภาวนา เพื่อให้จิตไม่แส่ส่าย ไม่วอกแวก 

ให้จิตและอารมณ์มารวมอยู่ด้วยกัน เมื่ออารมณ์ไม่ฟุ้งซ่าน 

อารมณ์จับอยู่.. ในจิต จิตอยู่ที่ไหน อารมณ์ก็อยู่ที่นั่น 

เอาจิตไว้กับลมหายใจ อารมณ์อยู่กับลม อารมณ์ก็ว่างเปล่า 

อารมณ์ว่าง.. จิตก็นิ่ง นานเข้า จิต.. ก็สงบ 

เมื่อจิตสงบ จิตก็ใสสว่าง กายก็เบา.. ใจก็เบา 

จิตใสสงบ สติก็รู้อยู่ กับตัว เมื่อมีสติอยู่เสมอ 

ก็จะคิดจะทำแต่ในสิ่งดี ..."

#พระธรรมคำสอน #พระครูวินัยธร (มั่น ภูริทตฺโต)🙏🙏🙏

 วัดป่าสุทธาวาส ต.ธาตุเชิงชุม อ.เมือง จ.สกลนคร 

(พ.ศ.๒๔๑๓-๒๔๙๒)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม





INDHAMMA:ใครที่เป็นทุกข์ ลองตรวจสอบความคิดตัวเอง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

"บ่อยครั้งเราเป็นทุกข์เพราะเรื่องที่ยังมาไม่ถึง เช่น การสอบไม่ติดหรือตกงาน โดยตัวมันเองไม่ก่อปัญหา

ก่เรา มากเท่ากับใจที่ปรุงแต่งไปล่วงหน้า ว่านับแต่นี้ไปชีวิตจะลำบากยากแค้นเพียงใด แล้วจะอยู่ดูโลกนี้

ต่อไปได้อย่างไร แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็อาจพบว่าที่แท้เราตีตนก่อนไข้ไปเอง เพราะปัญหาต่างๆ ที่ตามมา

ไม่ได้หนักหนาสาหัสอย่างที่คิด สามารถแก้ไขให้ลุล่วงไปได้ในที่สุด

อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้ปรุงแต่งเหตุการณ์ที่ยังมาไม่ถึงเท่านั้น กับสิ่งที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า บางครั้งเราก็

ปรุงแต่งให้เลวร้ายเกินจริง เช่น อยู่รีสอร์ตคนเดียวกลางดึก ได้ยินเสียงผิดปกติ ก็ปรุงแต่งไปทันทีว่าถูก

ผีหลอก หรือไม่ก็มีคนจะมาทำร้าย เห็นคู่รักกำลังคุยอย่างสนิทสนมกับชายหนุ่มในร้านอาหาร ก็คิดไปทันที

ว่าเธอกำลังนอกใจ

การคิดปรุงแต่งที่คลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงนั้น เป็นเรื่องธรรมดาของมนุษย์ แต่เมื่อใดที่เราหลงยึดว่า

มันเป็นเรื่องจริง เราก็กำลังก่อทุกข์ให้กับตัวเอง แถมยังสามารถสร้างปัญหาให้แก่คนอื่นได้ด้วย

 

วัยรุ่นนั่งกินอาหารอยู่หน้าร้าน เผอิญขี้นกหล่นใส่หัว แต่เขากลับคิดว่าเจ้าของร้านถ่มน้ำลายใส่หัว

จึงทะเลาะกับเจ้าของร้านอย่างรุนแรง สักพักก็ออกจากร้านแล้วกลับมาพร้อมกับพวกอีกหลายคน ควักปืน

ออกมายิงกราด ถูกภรรยาเจ้าของร้านซึ่งกำลังท้อง ๕ เดือนตายคาที่ 

กลายเป็นฆาตกรที่ถูกตำรวจหมายหัวทันที

การยึดติดสิ่งที่ปรุงแต่งขึ้นเอง เป็นที่มา

อีกประการหนึ่งของความทุกข์ ทีแรกเราเป็น

ฝ่ายปรุงแต่งมันขึ้นมา แต่เผลอเมื่อใดมันก็กลับ

มาเป็นนายเรา สามารถผลักใจของเราไปสู่

ความทุกข์ และชักนำชีวิตของเราไปในทาง

เสื่อมได้ง่ายๆ กี่ครั้งกี่หนที่เราทำร้ายตัวเองและ

ทำร้ายซึ่งกันและกัน เพียงเพราะหลงเชื่อ

ความคิดที่เราปรุงแต่งขึ้นมา"



พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ภาษาเพลง...สอนให้เห็น...ภาษาธรรม...ให้รู้เท่าทันความรัก...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 เราอดไม่ได้ที่จะหวังจากความรัก

หรือสิ่งที่ความรักให้เราไม่ได้

เพราะไม่รู้เท่าทันตัวเอง ไม่รู้เท่าทันความรัก ก็เลยมีปัญหา

ละคร หนังสือ เพลง หลายสิ่งหลายอย่าง

ชวนให้เราเข้าใจว่าความรักดับทุกข์ได้

แต่ชีวิตของเราแต่ละคนฟ้องกลับมาว่า ไม่ใช่

เมื่อผู้รัก ผู้เป็นที่รัก และตัวความรัก เป็น สังขาร คือ

ทนอยู่ในสภาพเดิมไปเรื่อย ๆ ไม่ได้ ไม่วันใดวันหนึ่ง

เราจะต้องพลัดพรากจากคนที่เรารักทุกคนอย่างแน่นอน

ชยสาโรภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ทำงาน ทำจริง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

กยิราเจ กยิราเถนํ "จะทำสิ่งไร ควรทำให้จริง"


"ทำงานทำจริงเจ้า จงทำ Work While you Work

ระหว่างเล่นควรจำ เล่นแท้ Play While you Play

หนทางเช่นนี้นำ เป็นสุข That is the Way  

ก่อให้เกิดรื่นเริงแม้ นับถือ ทวีคูณ 

To be cheerful and gay 

ทุกสิ่งทำเช่นนั้น ควรตรอง All that you do

โดยแน่สุดทำนอง ที่รู้ Do With your might

สิ่งใดทำเป็นลอง ครึ่งครึ่ง Things done by half

สิ่งนั้นไม่ควรกู้ ก่อให้ เป็นจริง " Are never done right

" ตอกตะปูลงตรง นะเจ้าเด็ก เสียงเป๊กตีตรง ลงที่หัว 

เมื่อเจ้าตีเหล็กนะ เจ้าอย่ากลัว ตีเมื่อตัวเหล็กยังแดง เป็นแสงไฟ 

เมื่องานมีที่ต้องทำ นะเจ้าเด็ก เป็นข้อเอกทำจริง ไม่ทิ้งไถล 

ที่เขาขึ้นยอดได้ สะบายใจ ก็เพราะได้ปีนเดิน ขึ้นเนินมา 

ถ้าเด็กใดยืนแช อยู่แต่ล่าง แหงนคว้างมองแล สู่เวหา 

จะขึ้นได้อย่างไร นะลูกยา ทำแต่ท่าแต่ไม่ลอง ทำนองปีน 

ถึงหกล้มหกลุก นะลูกแก้ว อย่างทำแซ่วเสียใจ ไม่ถวิล 

ลองเถิดลองอีกนะ อย่าราคิน ที่สุดสิ้นเจ้าคงสม อารมณ์เอย."

 พลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ 

พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์กรมหลวงชุมพรเขตรอุดมศักดิ์ 

(19 ธันวาคม พ.ศ. 2423 — 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2466) 

ต้นราชสกุล "อาภากร"

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

 #ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

 #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:สังเกต วางสมติฐาน ค้นหาความจริง สรุปและเผยแผ่

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 ให้เรามีท่าทีของนักวิทยาศาสตร์ 

จะเชื่ออะไรก็ตามให้รู้จัก

1. ตั้งข้อสังเกต

2. วางสมมติฐาน

3. ค้นคว้าหาความจริง

4. สรุป

และจึงจะเผยแผ่กับสิ่งที่ตัวเองเชื่อ อันนี้คือท่าทีแบบ

นักวิทยาศาสตร์ 

ซึ่งมีความสอดคล้องกับท่าทีของ

พุทธศาสนา..."

พระเมธีวชิโรดม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

 #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:เตรียมตัว...เตรียมใจ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...  

เตรียมตัว หมายถึง การทำสิ่งสำคัญในชีวิตให้แล้วเสร็จ เช่น ทำหน้าที่ต่อพ่อแม่ ลูกหลาน

คนรัก อย่างครบถ้วน จนมั่นใจว่า เขาจะอยู่ได้โดยไม่มีเรา ไม่มีเรื่องราว อะไรที่ติดค้างคาใจ

ก็สะสางให้จบ ภารกิจใดที่สำคัญก็ไม่ปล่อยให้คั่งค้างเป็นภาระของคนอื่น

การเตรียมตัว ยังรวมไปถึง การทำดี ละชั่ว หมั่นสร้างบุญ กุศล อยู่เสมอ เพราะเมื่อวาระ

สุดท้ายมาถึง หากระลึกถึงความดีที่ได้ทำ ก็จะเกิดความอิ่มเอิบ ภาคภูมิใจที่ได้ใช้ชีวิตอย่างมี

คุณค่า รวมทั้งมั่นใจในภพหน้าว่าจะได้ไปสู่สุคติ เพราะเมื่อละโลกนี้ไปแล้ว มีแต่บุญและบาป

เท่านั้นที่จะติดตัวไปด้วย ทรัพย์สมบัติ เกียรติยศ อำนาจ หรือบริษัทบริวารนั้น เอาไปด้วยไม่ได้

เลยแม้แต่อย่างเดียว

การเตรียมใจ หมายถึง การระลึกอยู่เสมอถึงความตายที่จะต้องมาถึงในวันใดวันหนึ่ง

(มรณสติ) ทั้งนี้ เพื่อใจจะได้คุ้นเคยชินกับความตาย ขณะเดียวกันก็เป็นเครื่องกระตุ้นเตือนให้

เร่งทำสิ่งสำคัญในชีวิตให้แล้วเสร็จ เพื่อจะได้ไม่ทุกข์ใจในภายหลัง

การเตรียมใจ ยังรวมถึงการฝึกใจให้พร้อมปล่อยวางทุกสิ่งเมื่อวาระสุดท้ายมาถึง ไม่หวงแหน

อาลัยในชีวิตหรือห่วงกังวลคนรัก รวมไปถึงการพร้อมรับมือกับทุกขเวทนาที่จะเกิดขึ้นกับ

ร่างกายโดยใจไม่ทุกข์ทนมารนไปด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ การบ่มเพราะสติ สมาธิ และ

ปัญญา จนใจไม่หวั่นไหวต่อความพลัดพรากหรือความทุกข์ใดๆที่เกิดขึ้น 

เมื่อเตรียมตัวเตรียมใจได้แล้ว...

หากวาระสุดท้ายมาถึง ก็สามารถตายได้

อย่างดีที่สุด กล่าวคือ ยอมรับความตายได้

ไม่ดิ้นรนขัดขืน พร้อมละจากโลกนี้ไปเพื่อ

เปิดทางให้คนอื่นหรือชีวิตอื่นได้มาอาศัยและ

ใช้ประโยชน์จากโลกนี้บ้าง ถึงตอนนั้นจึงมี

สิทธิที่จะตายอย่างสงบ

 แต่หากละเลยการเตรียมตัวเตรียมใจ ความสงบก็อาจอยู่เกินไขว่คว้าเมื่อจวนสิ้นลม ฉะนั้น

ทุกวินาทีที่มีลมหายใจอยู่ ขอให้ระลึกว่า นี่คือโอกาสสำหรับการเตรียมตัวเตรียมใจ

อย่าปล่อยให้โอกาสได้หลุดลอยไป...

พระไพศาล วิสาโล

หนังสือสุขกับชีวิตเป็นมิตรกับความตาย

(ไม่ว่าปัญหาจะหนักแค่ไหน อ่านเล่มนี้แล้ว คุณจะอยู่ได้สบายๆ)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:จิตที่ไม่เป็นทุกข์ต้องอยู่เหนือความเป็นคู่

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 ...จิตไม่เป็นทุกข์...

...ต้องอยู่เหนือความเป็นของคู่...

ถ้าจะไม่ให้มีความทุกข์เลย

จิตต้องอยู่เหนือความหมายของสิ่งที่เป็นคู่ๆ คือ

ไม่ได้ไม่เสีย ไม่แพ้ไม่ชนะ ไม่ดีใจไม่เสียใจ

ให้มีสติ ระวัง......

อย่าให้ไปหลงรักหลงเกลียดสิ่งที่เป็นคู่ๆ อย่างนี้

 

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:สิ่งที่สำคัญเหนือกว่า...ประชาธิปไตย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

.....ธรรมาธิปไตย แปลว่า ความมีธรรมเป็นใหญ่ .....

.....ธรรมาธิปไตย หมายถึงการยึดถือหลักการ หลักเหตุผล หลักความจริง ความถูกต้อง

ความเป็นธรรมเป็นประมาณในการบริหารจัดการต่างๆ คือจะทำอะไรก็ยึดถือธรรมเป็นหลัก

ละเว้นการยึดถือตนและกระแสเสียงคนส่วนใหญ่ที่ไม่ถูกธรรมไม่เป็นธรรม .....

.....ธรรมาธิปไตย เป็นเหตุให้เกิดความยุติธรรม เกิดความถูกต้อง แม้บางครั้งจะไม่ถูกใจแต่อำนวย

ประโยชน์ให้มากกว่าอัตตาธิปไตยและโลกาธิปไตย .....

ประชาชนจะมีคุณภาพ 

ประขาธิปไตยจะดี 

ก็ต้องมีธรรมะเป็นใหญ่ 

ดังนั้นที่จะต้องอยู่เหนือประชาธิปไตย

ต้องเป็นแกนของประชาธิปไตย คือ ธรรมาธิปไตย

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)

  http://www.kalyanamitra.org/daily/dhamma/index.php?option=com_content&task=view&id=1922&Itemid=99999999 

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ 

#ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

INDHAMMA:ตถตา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ท่านทั้งหลายตาบอดหรืออย่างไร 

จึงไม่เห็น "ความเป็นเช่นนั้นเอง" 

ท่านทั้งหลายหูหนวกหรืออย่างไร 

จึงไม่ได้ยินคำว่า “เช่นนั้นเอง” 

ซึ่งสรีระของท่านผู้ล่วงลับไปแล้ว 

หรือนอนอยู่ในโลงนั้นกำลังแสดงอยู่ กำลังพูดอยู่ 

บอกให้ได้ยินอยู่ 

"ตถตา" มีความหมายว่า เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา 

คือ มันเป็นอย่างนั้นเอง 


หรือว่ามันเป็น อิทัปปัจจยตา คือการที่มีสิ่งนี้ๆ เป็นปัจจัย สิ่งนี้ๆ จึงเกิดขึ้น 

เพราะไม่มีสิ่งนี้ๆ เป็นปัจจัย สิ่งนี้ๆ จึงดับลง แม้แต่ศพก็ยังพูดได้ แล้วคนหูหนวกไม่ได้ยินเองว่า 

ตถตา ตถตา อยู่ตลอดเวลา ศพกำลังร้องบอกของประเสริฐแก่ท่านทั้งหลาย ว่า ตถตา 

ตถตา เช่นนี้เอง และ เป็นหัวใจของพุทธศาสนาด้วย 

พุทธทาสภิกขุ

ตถตา เป็นคำสรุปรวมของเรื่องปฏิจจสมุปบาท 

หรือ อิทัปปัจจยตาซึ่งครอบโลกให้เหลืออยู่เพียงว่า ตถตา-เป็นอย่างนั้น ซึ่งแบ่งย่อยออกเป็นดังนี้ 

อวิตถตา - ไม่ผิด ไปจากความเป็นอย่างนั้น 

อนัญญถตา - ไม่เป็นไปโดยประการอื่นจากความเป็นอย่างนั้น 

ธัมมัฏฐิตตา - เป็นความตั้งอยู่โดยความเป็นธรรมดาของธรรมชาติ 

ธัมมนิยามตา - เป็นกฎตายตัวของธรรมดา 

http://th.wikipedia.org/

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ธรรมชาติของมนุษย์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

มิตรมี ๓ มิตร คือ ๑. ปาปมิตร ( มิตรชั่ว มิตรเลว )

๒. กัลยาณมิตร ( มิตรแท้ มิตรดี )

๓. พันธมิตร ( มิตรที่ผูกพันกันเพราะผลประโยชน์ )

ปาปมิตร มิตรชั่ว พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า อย่าคบ

หนีให้ห่างที่สุด มิตรชั่ว คบไม่ได้

คนดีอยู่ใกล้คนดีจะดียิ่งขึ้น 

คนดีอยู่ใกล้คนชั่ว ถ้าคนชั่วไม่กลายเป็นคนดี 

คนดีจะกลายเป็นคนชั่ว 

เราคบกับเขา ถ้าเขาไม่เป็นอย่างเรา

เราจะเป็นอย่างเขา นี่คือธรรมชาติของมนุษย์

ลักษณะของปาปมิตรคือคบแล้วชีวิตแย่ลง 

กัลยาณมิตรคบแล้วชีวิตดีขึ้น

พันธมิตรคบแล้วดีเป็นพักๆ แย่เป็นพักๆ ช่วงไหนที่ผลประโยชน์ลงตัว ดีมาก

ช่วงไหนผลประโยชน์เกิดทับซ้อนขึ้นมา ลุกขึ้นมาเล่นงานกัน ถล่มกันแทบล้มตาย

ฉะนั้น

ปาปมิตรเลิกคบ

กัลยาณมิตรควรคบ

พันธมิตรคบได้แต่ให้ระมัดระวัง

พระเมธีวชิโรดม 

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม


INDHAMMA:ลดความอยากให้น้อยลงแล้วความสุขจะมาเอง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

เพราะฉะนั้น ถ้าเราอยากได้ความสุข อย่างแรกที่ควรจะทำคือ

ลดความอยากให้น้อยลง แล้วความสุขจะมาเอง

มีคนเขียนภาพภาพหนึ่ง มีข้อความว่า “ฉันอยากมีความสุข”

แล้วก็ขีดฆ่าคำว่า “ฉัน” และคำว่า “อยากมี

คำที่เหลือก็คือคำว่า “ความสุข”

ซึ่งหมายความว่า ความสุขจะเกิดขึ้น

เมื่อไม่มีทั้ง “ฉัน” และ “ความอยาก” 

ความสุขเกิดขึ้น

เมื่อลดละตัวฉันและวางความอยาก

ตราบใดที่ยังมีความรู้สึกว่าฉันอยากมีความสุข ก็จะไม่ได้ความสุข

พอไม่มีตัวฉันไม่มีความอยากความสุขก็เกิดขึ้นทันที

เราลองฝึกดูว่าจะลดตัวฉันและความอยากมีได้อย่างไร

ถ้าทำได้ความสุขก็จะมาเอง

พระไพศาล วิสาโล

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ 

#ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

INDHAMMA:จิตใจมีผลต่อการพูดและการกระทำและการกระทำและการพูดก็มีผลต่อจิตใจ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ถาม : คนทุกคนมีข้อดีและข้อด้อยในตัวเอง การที่เราทำแต่สิ่งที่ดีประพฤติดีให้คนอื่นเห็น 

แต่ไม่ได้ประพฤติข้อด้อยข้อบกพร่องของเราให้ผู้อื่นรู้ ทำให้คนอื่นคิดว่าเราดี 

อย่างนี้จะเป็นการโกหกหรือไม่ 

ตอบ : เราทราบดีว่าจิตใจมีผลต่อการพูดและการกระทำ 

 จิตมาก่อนใช่ไหมเราจึงพูดจึงทำ 

แต่ในขณะเดียวกันการกระทำและการพูดก็มีผลต่อจิตใจ 

ยกตัวอย่างในเรื่องของศีล 

ถ้าเรารักษาศีลข้อแรกอย่างเคร่งครัด 

จะสังเกตได้ว่าการต้องงดเว้น 

คิดจะฆ่าคิดจะทำอะไรก็ไม่ทำ 

จะทำให้ความรู้สึกต่อสัตว์เปลี่ยนไป 

เพราะเจตนาจะงดเว้น 

ถ้าเรามีการกระทำหรือการพูดในสิ่งที่ดี ก็จะเป็นการสรรเสริญสิ่งที่ดี 

 ถ้ามีการกระทำหรือการพูดตามอำนาจของสิ่งที่ไม่ดี ก็เป็นการสรรเสริญสิ่งทีไม่ดี 

อันนี้คือหลักการอย่างหนึ่ง 

เราก็มีทั้งสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดี แต่เราต้องการให้พ้นจากสิ่งที่ไม่ดี เหลือไว้แต่สิ่งที่ดี 

วิธีการก็ต้องใช้อาวุธหลายอย่าง ใช้วิธีการหลายอย่าง แต่อย่างหนึ่งก็คือ 

สิ่งที่ไม่ดีให้มันอยู่ที่จิตใจอย่างเดียว อย่าพึงแสดงออกภายนอก 

มันจะทำให้พลังของสิ่งที่ไม่ดีนั้นค่อยๆลดถอยลง 

ในขณะเดียวกัน การไม่ทำตามและไม่พูดตามสิ่งไม่ดีงามในจิตใจ ไม่ได้หมายความว่าเราปิดบังอำพราง 

ถ้าเราทำสิ่งที่ไม่ดีแล้วยอมรับผิด อย่างนี้ถือว่าไม่โกหก 

แต่ไม่ใช่ว่าทำอะไรไม่ดีแล้วต้องเที่ยวประกาศให้ทุกคนทราบ นี่ก็ไม่จำเป็น 

ชยสาโรภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ธรรมะตัวจริง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ธรรมตัวจริงนั้น

แสดงไม่ได้ด้วยคำพูด

ถึงไม่ได้ด้วยการพูด

แต่ถึงได้ด้วยการแทรกตัว

เข้าไปในธรรรมชาติ

จนกระทั่งถึงธรรมชาติเดิมแท้

ของธรรมชาติ กล่าวคือ ความว่าง

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

Select your language