 |
|
ถ้าท่านกระทำในใจหรือทางใจในลักษณะอย่างนี้ เรียกว่า ท่านเป็นผู้ที่มีการให้อภัยทาน
มีการบำเพ็ญทาน นี่จะเห็นได้ว่า ไม่ได้มุ่งหมายสวรรค์ ไม่ได้มุ่งหมาย
ความมีหน้ามีตาไม่ได้มุ่งหมายเอาประโยชน์ ตอบแทนนี่คือคำว่า อภัยทาน ทานที่ถูกต้อง
#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา
#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี
#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน
#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม
พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...
|
 |
การให้ธรรมทาน แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการให้ " อภัยทาน " แม้จะให้แต่เพียงครั้งเดียวก็ตาม การให้อภัยทานก็คือ " การไม่ผูกโกรธ ไม่อาฆาต จองเวร ไม่พยาบาทคิดร้ายผู้อื่นแม้แต่ศัตรู " ซึ่งได้บุญกุศลแรงและ สูงมากในฝ่ายทาน เพราะ เป็นการบำเพ็ญเพียรเพื่อ " ละโทสะกิเลส " และเป็นการเจริญ " เมตตาพรหมวิหารธรรม " อันเป็นพรหมวิหารข้อหนึ่งในพรหมวิหาร ๔ ให้เกิดขึ้น |
อันพรหมวิหาร ๔ นั้น เป็นคุณธรรมที่เป็นองค์ธรรมของโยคีบุคคลที่บำเพ็ญฌานและวิปัสสนา
ผู้ที่ทรงพรหมวิหาร ๔ ได้ย่อมเป็นผู้ทรงฌาน ซึ่งเมื่อเมตตาพรหมวิหารธรรมได้เกิดขึ้นแล้วเมื่อใด
ก็ย่อมละเสียได้ซึ่ง " พยาบาท " ผู้นั้นจึงจะสามารถให้อภัยทานได้ การให้อภัยทานจึงเป็นเรื่องที่
ละเอียดอ่อนและยากเย็น จึงจัดเป็นทานที่สูงกว่าการให้ทานทั้งปวง..
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร
#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา
#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้
#ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน
#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม
พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...
|
|
"อันอภัยทานนี้เป็นคุณแก่ผู้ให้ยิ่งกว่าผู้รับ คืออภัยทานหรือการให้อภัยนี้ เมื่อเกิดขึ้นในใจผู้ใด จะยังจิตใจของผู้นั้นให้ผ่องใส พ้นจากความกลุ้มรุมบดบังของโทสะ" อันอภัยทานนี้เป็นคุณแก่ผู้ให้ยิ่งกว่าผู้รับ เช่นเดียวกับทานทั้งหลายเหมือนกัน สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร |
พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...
|
|
"การให้ธรรมทาน แม้ จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญ น้อยกว่า การให้ " อภัยทาน " แม้จะให้แต่เพียง ครั้งเดียว ก็ตาม การให้อภัยทานก็คือ"การไม่ผูกโกรธ ไม่อาฆาตจองเวร ไม่พยาบาทคิดร้าย ผู้อื่นแม้แต่ศัตรู " ซึ่งได้บุญกุศลแรง และสูงมากในฝ่ายทาน เพราะเป็นการ บำเพ็ญเพียรเพื่อ " ละโทสะกิเลส " และเป็นการเจริญ "เมตตาพรหมวิหารธรรม" อันเป็นพรหมวิหาร ข้อหนึ่งในพรหม วิหาร ๔ ให้เกิดขึ้น อันพรหมวิหาร ๔ นั้น เป็นคุณธรรมที่เป็น องค์ธรรมของ โยคีบุคคลที่บำเพ็ญ ฌานและวิปัสสนา |
" การให้ธรรมทาน แม้ จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่า การให้ " อภัยทาน " แม้จะให้แต่เพียง
ครั้งเดียวก็ตาม การให้อภัยทานก็คือ
"การไม่ผูกโกรธ ไม่อาฆาตจองเวร ไม่พยาบาทคิดร้าย ผู้อื่นแม้แต่ศัตรู "
ซึ่งได้บุญกุศลแรง และสูงมากในฝ่ายทาน เพราะเป็นการ บำเพ็ญเพียรเพื่อ " ละโทสะกิเลส "
และเป็นการเจริญ "เมตตาพรหมวิหารธรรม" อันเป็นพรหมวิหาร ข้อหนึ่งในพรหม วิหาร ๔ ให้เกิดขึ้น
อันพรหมวิหาร ๔ นั้น เป็นคุณธรรมที่เป็น องค์ธรรมของ โยคีบุคคลที่บำเพ็ญ ฌานและวิปัสสนา
ผู้ที่ทรงพรหมวิหาร ๔ ได้ย่อมเป็นผู้ทรงฌาน ซึ่งเมื่อเมตตา พรหมวิหารธรรม ได้เกิดขึ้นแล้วเมื่อใด
ก็ย่อมละเสียได้ซึ่ง " พยาบาท " ผู้นั้นจึงจะสามารถ ให้อภัยทานได้
การให้อภัยทานจึงเป็น เรื่องที่ละเอียดอ่อนและยากเย็น จึงจัดเป็นทานที่สูง กว่าการให้ทานทั้งปวง "
พระโอวาทธรรม สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร
#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา
#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี
#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน
#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที
พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...
|
|
การโมโหจนลืมตัวนั้นโง่หรือฉลาด เบียดเบียนตนเองทำร้ายตนเองหรือเปล่า เมื่อรู้ว่าโง่แล้ว ทีหลังอย่าทำ ให้คิดไว้เสมอว่า กรรมใครกรรมมัน กรรมทั้งหลายมาแต่เหตุ หากเราไม่เคยทำกรรมนี้ไว้ก่อนในอดีต วิบากกรรมนี้ก็ไม่เกิดขึ้นกับเราในปัจจุบัน หากพวกเจ้าเข้าใจกฎของกรรมอันเป็นอริยสัจขั้นสูง ซึ่งเที่ยงเสมอและให้ผลไม่ผิดตัวด้วย ก็จงหยุดต่อกรรมลงแค่นี้ ยอมรับนับถือกฎแห่งกรรม สร้างอโหสิกรรมให้เกิดขึ้นแก่จิต สร้างอภัยทานให้เกิดขึ้นแก่จิต หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม |
