INDHAMMA:ความกลัว ความตาย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ตายโหงคือตายแบบยังไม่อยากตาย ถ้ามีอะไรมาทำให้ต้องตาย  มันก็ตายโหง ไม่มีสติสัมปชัญญะในขณะที่ตาย  งั้นเราป้องกันการตายโหงได้โดยการที่ไม่กลัว  อย่าให้ต้องตายลงเพราะความกลัว  อย่าให้ไม่อยากตายแล้วต้องตาย   พอมีอะไรเกิดขึ้นเราก็ควรมีแต่สติสัมปชัญญะอันถ้วนถี่  แม้ในกรณีที่เรียกว่าอุบัติเหตุ ลูกระเบิดตกลงมา หรือรถไฟชนกัน หรืออะไรต่างๆเราก็ควบคุมสติได้   ถ้าเผื่อมันต้องตายก็ตายอย่างมีสติสัมปชัญญะ ไม่ตายโหง

เหมือนกับว่าตายกันทั้งขบวนรถชนกัน คนไม่อยากตายแล้วเอะอะโวยวายตายลงไป 

แต่เราไม่ไปตายโหงกับเขา มีสติสัมปชัญญะ ให้สิ่งต่างๆนั้นหลับไป ไม่ถือสิ่งเหล่านั้นเป็นอารมณ์ 

ดับไม่เหลือ ไม่เกิดอีกต่อไปอะไรทำนองนี้ อย่างนี้เราจะได้เป็นพระอรหันต์โดยไม่ทันรู้ตัวก็ได้ 

ถ้าหากฝึกฝนมาดีแล้วไม่ใช่ของยากเลย

เรื่องความกลัวมันมีอยู่อย่างนี้ จะใช้ให้เป็นประโยชน์ก็ได้ 

วัตถุสำหรับกลัวหรือกรณีของความกลัวจะใช้ให้เป็นประโยชน์ให้ได้ประโยชน์ในทางธรรมะก็ได้ 

หรือจะเลือกเป็นคนขี้ขลาดเป็นผีตายโหงไปในที่สุดก็ได้ 

เพราะฉะนั้นระวัง อย่าให้เสียอะไรมากไปในเรื่องนี้ ไปคิดดูให้ดีดี ไปเตรียมตัวให้ดีดี 

เพราะว่าเราจะต้องเผชิญกับความกลัวตลอดเวลา

พุทธทาสภิกขุ ที่มา ธรรมะใกล้มือ ฉบับเดือน เมษายน เรื่อง ความกลัว

อ่านได้ที่ www.bia.or.th/ebook ฉบับพิมพ์ ติดต่อ เพจ สโมสรธรรมทาน - co dhamma space

#๑๐ปีสวนโมกข์กรุงเทพ #เติมธรรมะลงในชีวิต

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ 

#ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

Dhamma together:ความจริงสุขนั้นก็คือ ทุกข์อย่างละเอียด

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

มนุษย์เราทั้งหลายไม่ต้องการทุกข์ต้องการแต่สุข

ความจริงสุขนั้นก็คือ ทุกข์อย่างละเอียดนั่นเอง ส่วนทุกข์ก็คือ ทุกข์อย่างหยาบ

พูดอย่างง่ายๆ สุขและทุกข์นี้ก็เปรียบเสมือนงูตัวหนึ่ง ทางหัวมันเป็นทุกข์ ทางหางมันเป็นสุข เพราะถ้าลูบทาง หัวมันมีพิษ ทางปากมันมีพิษ ไปใกล้ทางหัวมัน มันก็กัดเอา ไปจับหางมัน ก็ดูเหมือนเป็นสุขแต่ถ้าจับไม่วาง มันก็หันกลับมากัดได้เหมือนกัน เพราะทั้งหัวงูและหางงู มันก็อยู่ในงูตัวเดียวกัน คือ ตัณหา ความลุ่มหลงนั่นเอง ฉะนั้น บางทีเมื่อมีสุขแล้วใจก็ยังไม่สบาย ไม่สงบ ทั้งที่ได้ สิ่งที่พอใจแล้ว เช่น ได้ลาภ ยศ สรรเสริญ ได้มาแล้ว ก็ดีใจก็จริง แต่มันก็ยังไม่สงบจริงๆ เพราะยังมีความเคลือบ แคลงใจ ว่ามันจะสูญเสียไป กลัวมันจะหายไป ความกลัวนี่แหละเป็นต้นเหตุให้มันไม่สงบ บางทีมันเกิดสูญเสียไปจริงๆ ก็ยิ่งเป็นทุกข์มาก

นี่หมายความว่า ถึงจะสุขก็จริง แต่ก็มีทุกข์ดองอยู่ในนั้นด้วย แต่เราไม่รู้จัก เหมือนกันกับว่าเราจับงู

ถึงแม้ว่าเราจับหางมันก็จริง ถ้าจับไม่วางมันก็หันกลับมากัดได้ ฉะนั้น หัวงูก็ดี หางงูก็ดี บาปก็ดี

บุญก็ดี อันนี้อยู่ในวงวัฏฏะ หมุนเวียนเปลี่ยนแปลง ดังนั้น ความสุข ความทุกข์ ความดี ความชั่ว

ก็ไม่ใช่หนทาง

หลวงพ่อชา สุภัทโท

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ปัจจุบันขณะ..คืออิสระจากความกลัว

 พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

เมื่อเราไม่ได้อยู่ในปัจจุบันอย่างเต็มเปี่ยม เราก็ไม่ได้มีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง

เราไม่ได้อยู่ตรงนั้นอย่างแท้จริงไม่ว่าเพื่อคนที่เรารักหรือตัวเราเอง

หากเราไม่ได้อยู่ตรงนั้น แล้วเราอยู่ที่ไหน

เรากำลัง วิ่ง วิ่ง วิ่ง แม้ขณะที่นอนหลับ เราวิ่งเพราะเราเราพยายามจะหนีจากความกลัวของเรา...

เราไม่อาจมีความสุขในชีวิต ถ้าเราใช้เวลาและพลังงานของเราไปกับความกังวลว่า มีอะไรเกิดขึ้นเมื่อวานนี้ และจะมีอะไรเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ ถ้าเรากลัวอยู่ตลอดเวลา เราจะพลาดจากความเป็นจริงอันมหัศจรรย์ว่า เรามีชีวิตอยู่และมีความสุขได้ ณ ขณะนี้ ชีวิตในทุกวันนี้ เรามีแนวโน้มที่จะเชื่อว่า ความสุขมีอยู่ในอนาคตเท่านั้น เรามองหาเงื่อนไข "ที่ใช่"  ที่เรายังไม่มี เพื่อที่จะทำให้เรามีความสุข  เราละเลยสิ่งที่เกิดขึ้นตรงหน้า ในขณะนี้

 เรามองหาอะไรบางอย่างที่จะทำให้รู้สึกมั่นคงยิ่งขึ้น ปลอดภัยยิ่งขึ้น มั่นใจยิ่งขึ้น แต่เรายังรู้สึกหวาดกลัว

อยู่ตลอดเวลาว่าอนาคตจะนำสิ่งใดมามอบให้เรา เรากลัวตกงาน กลัวสูญเสียสิ่งที่ครอบครอง สูญเสียคน

แวดล้อมอันเป็นที่รัก ดังนั้น เราจึงเฝ้าหวังและรอคอยช่วงเวลาอันมหัศจรรย์นั้นซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในอนาคต 

ช่วงเวลาที่ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นไปอย่างที่เราต้องการ เราลืมไปว่า...

ชีวิตมีอยู่ได้เพียงปัจจุบันขณะเท่านั้น

พระพุทธองค์ตรัสว่า 

ความสุขจะปรากฏเป็นจริงได้ในปัจจุบันขณะเท่านั้น

เพราะนั่นเป็นเพียงชั่วขณะเดียวที่เรามีอยู่ 

 ติช นัท ฮันห์

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน