INDHAMMA: เครื่องประพฤติเป็นอยู่ตลอดชีวิต

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ให้ธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้น

ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ 

พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น 

ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ 

ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการอ่าน การฟัง คิด พิจารณาเพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

ถ้าหากว่ารู้จักทำจิตให้ว่าง ในนัยยะของพระพุทธเจ้าตามที่ได้ตรัสไว้ ในพระพุทธภาษิตบทนั้น  เพราะเป็นคนที่มีจิตว่างจากตัวตนหรือของตนตลอดเวลา แล้วก็เคลื่อนไหวกระทำสิ่งต่าง ๆ   ไปด้วยอำนาจของสติปัญญาที่ไม่มีความเห็นแก่ตัว หรือตัวตนเข้าไปเจืออยู่เลย ปัญญานั้นก็เป็นจิตว่าง

ถ้ามันไม่มีความเห็นแก่ตนหรือของตนเข้าไปเจือปน  การทำการเคลื่อนไหวต่างๆ  ก็เป็นไปอย่างถูกต้องเหมือนที่พระพุทธเจ้าท่านทำหรือพระอรหันต์ท่านทำ  คนได้ยินได้ฟังพระคัมภีร์มาแล้วย่อมเข้าใจได้โดยง่าย เขาย่อมจะได้ยินได้ฟังว่าพระพุทธเจ้าท่านอยู่  มีลมหายใจอยู่ด้วยจิตว่าง คือท่านได้ตรัสว่า ตถาคตอยู่ด้วยสุญญตาวิหาร วิหารในที่นี้หมายถึงวิหารธรรม วิหารธรรมแปลว่าเครื่องประพฤติเป็นอยู่ตลอดชีวิต  สุญญตาแปลว่าความว่าง สุญญตาวิหาร ก็หมายความว่า ธรรมะเป็นเครื่องอยู่ คือความมีจิตว่าง พุทธทาสภิกขุ หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปญโญ #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

Dhamma together:มีเมตตาเป็นเรือนใจ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ในสมัยพุทธกาล เวลาที่พระอริยสาวกเจอกัน ท่านมักจะถามกัน ว่า “ท่านสารีบุตรท่านอยู่ด้วยวิหารธรรมอะไร” พระสารีบุตรก็จะ ตอบว่า “ช่วงนี้ผมอยู่ด้วยเมตตาพรหมวิหาร” “ช่วงนี้ผมอยู่ด้วย สุญญตาพรหมวิหาร” หรือ “ช่วงนี้ผมอยู่ด้วยกรุณาพรหมวิหาร” คำว่า “วิหาร” แปลว่า คุณธรรมประจำจิตประจำใจ เราทุกคนควร จะฝึกจิตฝึกใจของเรา ให้มีเมตตาเป็นเรือนใจ เอาไว้เป็นพื้นฐาน ถ้าเรามีเมตตาเป็นเรือนใจ เป็นพื้นฐานอยู่ตลอดเวลา ถึงเวลา โกรธขึ้นมา เราไม่ต้องภาวนามากมาย แค่กลับมาแผ่เมตตาใน จิตในใจให้ตัวเอง แล้วก็ให้คนที่เขาทำให้เราโกรธ แค่นั้นเอง

แม่น้ำแห่งเมตตาก็จะแสดง ปาฏิหาริย์แห่งความชุ่มเย็นให้ปรากฏ

การที่คนจำนวนมากแผ่เมตตาแล้วไม่ได้ผล เพราะเขามัวแต่จะแผ่เมตตา แต่ไม่มีเมตตาที่จะนำไปแผ่

เห็นไหม ก่อนแผ่เมตตา จะต้องสร้างเมตตาจิตขึ้น ในจิตในใจของตัวเอง จนกระทั่งว่าให้ผล เป็นความ

ชุ่มเย็นในจิตในใจของตัวเองก่อน แล้วจากนั้นจึงค่อยแผ่ออกไป กระแสแห่งเมตตาก็จะค่อยๆ เลื่อนไหล

ไปถึงคนที่เป็นเป้าหมายที่เราแผ่เมตตาให้เขา คนจำนวนมากที่แผ่เมตตาแล้วไม่ได้ผล เพราะเขาแผ่

เมตตาแต่ปาก แต่ใจของเขานั้นยังเต็มไปด้วย ความโกรธอยู่เหมือนเดิม ฉะนั้นรากฐานของการแผ่เมตตา

ที่แท้จริงอยู่ที่ใจ ไม่ใช่ที่ปาก ส่วนถ้อยคำสำหรับแผ่เมตตานั้น ไม่สำคัญหรอกว่า จะเป็นภาษาบาลีหรือ

ภาษาไทย ขอเพียงเรานึกแผ่ความปรารถนาดี ออกไปจากใจเราอย่างแท้จริง พลังของจิตก็จะกระทบจิต

ที่เป็นเป้าหมายได้โดยตรง อย่ากังวลต่อถ้อยคำ แต่จงกังวลว่า เวลาที่เราแผ่ความปรารถนาดีไปให้ใคร

เรามีความจริงใจอยู่ในนั้นหรือเปล่า . ถ้าเรามีความจริงใจที่ปรารถนา จะให้เขาอยู่ดีมีความสุข แม้ไม่ต้อง

ท่องออกมาเป็นถ้อยคำ แต่ใช้เพียงกระแสแห่งจิตที่คิดถึงเขา ในทางกุศลแค่นั้น การแผ่เมตตาก็สำเร็จ

เหมือนกัน

พระเมธีวชิโรดม

ท่าน ว.วชิรเมธี

เครดิต https://goodlifeupdate.com

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่านนะจ๊ะ #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:สื่อนำพาเราให้เข้าถึงธรรมอันลุ่มลึก

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ธรรมชาติ...มิใช่เป็นแค่ทรัพยากรสำหรับการดำรงชีวิต หรือสิ่งสวยงามน่าตื่นตาตื่นใจเท่านั้น หากยังสามารถน้อมใจให้สงบเย็น และเป็นสื่อนำพาเรา ให้เข้าถึงธรรมอันลุ่มลึก   การได้อยู่ใกล้ชิดกับธรรมชาติเป็นประสบการณ์อันล้ำค่า ที่มีความหมายต่อจิตใจ  ผู้ที่ปรารถนาความสุขและ ความเจริญงอกงามในจิตใจ จึงมักแสวงหาอาศัย ธรรมชาติเป็นวิหารธรรมอยู่เนืองนิตย์

พระไพศาล วิสาโล