Dhamma together:การเห็นการเกิดดับของรูปนาม

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน โดยเอาสติเข้าไปตั้งกำกับตาม อายตนะนั้น เมื่อปฏิบัติได้ผลแก่กล้าแล้ว ก็จะเข้าตัดที่ต่อของ อายตนะต่าง ๆ เหล่านั้นมิให้ติดต่อกันได้ คือว่า เมื่อเห็นรูปก็สัก แต่ว่าเห็น เมื่อได้ยินเสียงก็สักแต่ว่าได้ยิน ไม่ทำความรู้สึกนึกคิด ปรุงแต่ง ให้เกิดความพอใจหรือความไม่พอใจ ในสิ่งที่ปรากฏให้ เห็นและได้ยินนั้น รูปและเสียง ที่ได้เห็นและได้ยินนั้นก็จะดับไป เกิด และดับ อยู่ที่นั้นเอง ไม่ไหลเข้ามาภายใน อกุศลธรรมความ ทุกข์ร้อนใจที่คอยจะติดตาม รูป เสียง และอายตนะภายนอกอื่น ๆ เข้ามาก็เข้าไม่ได้้

สติที่เกิดขึ้นขณะปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานนั้น นอกจากจะคอยสกัดกั้นอกุศลธรรม และความทุกข์

ร้อนใจที่จะเข้ามาทางอายตนะแล้ว สติเพ่งอยู่ที่ รูป นาม เมื่อเพ่งเล็งอยู่ก็ย่อมเห็นความเกิดดับ

ของ รูป นาม ที่ดำเนินไปตามอายตนะต่าง ๆ อย่างไม่ขาดสาย การเห็นการเกิดดับของรูปนามนั้น

จะนำไปสู่การเห็น พระไตรลักษณ์ คือ ความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความไม่มีตัวตนของสังขาร

หรือ อัตภาพอย่างแจ่มแจ้ง

จากหนังสือระเบียบปฏิบัติสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม วัดอัมพวัน อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี

http://www.jarun.org

พัฒนา พื้นฐาน ชีวิต สำคัญ เปลี่ยน คิด ใหม่ ออนไลน์

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม 

 #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน 

#อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:กลับมาจัดการกับสุขกับทุกข์ในใจของตนเอง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

เราได้รับความทุกข์ทรมานอันเกิดจากมิจฉาทิฐิ  หรือความเห็นผิดของเราเอง และเราก็เป็นทุกข์เพราะ  ความคิด ความวิตกกังวลของเรา แต่เพราะเรายังไม่ได้ทำ  วิปัสสนากรรมฐาน เราก็หลงผิด คิดว่าความทุกข์ทุกอย่าง  มาจากข้างนอกตัว มาจากคนอื่น สิ่งอื่น แต่ลึกๆแล้ว  ทุกข์เกิดขึ้นจากใจที่หลงผิดของเราเองทั้งนั้น เราไปมอง  แต่ความดีความชั่วของคนอื่น ไปโทษความชั่ว ไปอิจฉา  ความดีของคนอื่น แล้วเราก็คิดๆๆๆ แล้วก็ทุกข์ๆๆๆ

 เมื่อมาทำวิปัสสนาแล้ว ถึงได้รู้ความจริงว่า  ความดี ความชั่วเป็นเรื่องที่เราคิดเอาเองทั้งนั้น 

คนอื่นเขาจะดีจะชั่วเป็นเรื่องเขา ทำไมเราเอง ต้องไปสุข ไปทุกข์กับเขาด้วย เรามันโง่เองนีน่า

หลวงพ่อได้คิด มีปัญญาดวงตาเห็นธรรมแบบนี้แล้ว จึงไม่สุขไม่ทุกข์กับใครอีกเลย

แต่กลับมาจัดการกับสุขกับทุกข์ในใจของตนเองไม่ให้สุขไม่ให้ทุกข์ในเรื่องคนอื่น ก็จบทุกอย่าง

ตั้งนั้นมา สามสิบกว่าปีแล้ว หลวงพ่อจึงมานั่งแบ่งปันเรื่องเรื่องเหล่านี้กับพวกเรา

หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท..

#ทบทวนธรรม #ธรรมะสอนใจ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ ##คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:ตามเห็นกายเห็นใจตามความเป็นจริง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

วิปัสสนากรรมฐานคืออะไร บอกเขาง่ายๆนะ คือการที่เราคอยตามเห็นกายเห็นใจตามความ เป็นจริง นี่แหละ คือวิปัสสนากรรมฐาน ตามรู้ตามเห็นมันไปเรื่อย รู้กายตามความเป็นจริง รู้ใจตามความเป็นจริง รู้อย่างนี้แหละเรียกว่าเรา เจริญวิปัสสนาอยู่ ถ้าไปรู้อย่างอื่นไม่เรียกว่าวิปัสสนา เช่น รู้ความนิ่ง ความว่างความสว่าง ดวงกสิณต่างๆ ดวงแก้ว ดวงเทียน ไฟ พระพุทธรูป หรือนิมิต หมายใดๆทั้งสิ้น อันนั้นไม่ใช่วิปัสสนา

วิปัสสนาต้องรู้กายรู้ใจ เพื่ออะไร เพื่อวันหนึ่งจะได้เห็นความจริงของกายของใจ ว่ากายนี้ใจนี้

ไม่เที่ยงเป็นทุกเป็นอนัตตาไม่มีตัวเราในกายในใจนี้ กายก็ไม่ใช่เรา ใจก็ไม่ใช่เรา ดูเท่านี้ยังไม่พอ

ดูไปอีก ดูกายดูใจตามความเป็นจริงเรื่อยไป จนวันหนึ่งแจ้งนะ กายนี้ใจนี้เป็นทุกข์ล้วนๆ พอเห็นว่า

กายนี้ใจนี้เป็นทุกข์ล้วนๆ จิตมันจะสลัดคืนกายคืนใจให้โลก ไม่ยึดถือ เห็นตามความเป็นจริง

จึงเบื่อหน่ายคลายกำหนัดแล้วหลุดผล คำว่าหลุดพ้นๆ เราได้ยินบ่อยๆ อะไรมันหลุดจากอะไร

จิตมันหลุดจากความยึดถือในขันธ์ ขันธ์คือกายกับใจเรานี่เอง พูดง่ายๆ ถ้ามันไม่ยึดกายยึดใจ

มันก็ไม่ทุกข์อีกแล้ว ทุกวันนี้มีความทุกข์เพราะมีกายมีใจ ทุกข์มันอยู่ที่กายทุกข์ยู่ที่ใจ รู้สึกไหม

ทุกข์ไม่ได้อยู่ที่โต๊ะ ที่เก้าอี้ ที่ภูเขา ที่ต้นไม้ ทุกข์มันอยู่ที่กายอยู่ที่ใจ ถ้าจิตมันพ้นจากกายจาก

ใจแล้ว จิตก็พ้นจากทุกข์ ตัวนี้เรียกว่าความหลุดพ้น ไม่ใช่พ้นจากอย่างอื่นนะ พ้นจากขันธ์5

พ้นจากกายจากใจ เห็นไหมง่าย

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชโช

#อ่านแล้วแบ่งๆกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #ระดมสมองคิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา #ประยุกต์ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ชีวิตสุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน