INDHAMMA:มูลการของสังสารวัฏฏ์

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

-:- มูลการของสังสารวัฏฏ์ -:- 

ฐีติภูตํ อวิชฺชา ปจฺจยา สงฺขารา อุปทานํ ภโวชาติ 

คนเราทุกรูปทุกนามที่ได้กำเนิดเกิดมาเป็นมนุษย์ล้วนแล้วแต่มีที่เกิดทั้งสิ้น 

กล่าวคือ มีบิดามารดาเป็นแดนเกิด ก็แลเหตุใด

ท่านจึงบัญญัติปัจจยาการแต่เพียงว่า อวิชฺชา ปจฺจยา ฯลฯ เท่านั้น อวิชชา เกิดมาจากอะไร 

ท่านหาได้บัญญัติไว้ไม่ พวกเราก็ยังคงมีบิดามารดา อวิชชาก็ต้องมีพ่อแม่เหมือนกัน 

ได้ความตามบาทพระคาถาเบื้องต้นว่า ฐีติภูตํ นั่นเองเป็นพ่อแม่ของอวิชชา 

ฐีติภูตํ ได้แก่จิตดั้งเดิม 

เมื่อ ฐีติภูตํ ประกอบไปด้วยความหลงจึงมีเครื่องต่อ 

กล่าวคือ อาการของอวิชชาเกิดขึ้น เมื่อมีอวิชชาแล้ว 

จึงเป็นปัจจัยปรุงแต่งให้มีสังขารพร้อมกับความเข้าไปยึดถือ จึงเป็นภพชาติ 

คือต้องเกิดก่อต่อกันไปท่านเรียกว่าปัจจยาการ 

เพราะเป็นอาการสืบต่อ วิชชาและอวิชชา ก็ต้องมาจาก ฐีติภูตํ เช่นเดียวกัน 

เพราะเมื่อ ฐีติภูตํ ประกอบด้วย อวิชชา จึงไม่รู้เท่าทันอาการทั้งหลาย 

แต่เมื่อ ฐีติภูตํ กอปรด้วยวิชชาจึงรู้เท่าทันอาการทั้งหลายตามความเป็นจริง 

นี่พิจารณาด้วยวุฏฐานคามินีวิปัสสนา รวมใจความว่า ฐีติภูตํ เป็นตัวการดั้งเดิมของ 

สังสารวัฏ(การเวียนว่ายตายเกิด) ท่านจึงเรียกชื่อว่า "มูลตันไตร"

เพราะฉะนั้นเมื่อจะตัดสังสารวัฏให้ขาดสูญ 

จึงต้องอบรมบ่มตัวการดั้งเดิม

ให้มีวิชชารู้เท่าทันอาการทั้งหลาย

ตามความเป็นจริง ก็จะหายหลงแล้ว

ไม่ก่ออาการทั้งหลายใดๆอีก 

ฐีติภูตํ อันเป็นมูลการก็หยุดหมุน 

หมดการเวียนว่ายตายเกิด

ในสังสารวัฏด้วยประการฉะนี้

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ธรรมะยาก แต่ครั้นเข้าใจแล้ว ก็เป็นของง่าย

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 "..จิตของพระอริยบุคคลเมื่อเทียบกับของปุถุชนแล้ว

จิตของปุถุชนนั้นก็เป็นของปลอมไปเสีย ดังนั้น 

เมื่อปุถุชนพูดถึงจิตของพระอริยบุคคล มันก็เป็นของปลอมไปหมด 

เลยเข้ากันไม่ได้ เพราะฉะนั้น ลักษณะจิตนี้มันจึงพูดยาก นึกลำบาก 

ถ้ามันเป็นอย่างเดียวกันละก็มันจึงพูดง่าย 

ดังนั้นคนเราจึงเข้าใจว่า 

ธรรมะยาก แต่ครั้นเข้าใจแล้ว ก็เป็นของง่าย 

เช่นท่านว่าให้วาง คนทั้งหลายเข้าใจไปว่า ให้ทิ้งหมด

ไม่เข้าใจว่า วางไม่แบกไว้ เมื่อเราใช้แล้ว ก็วาง แต่คนเราคิดไม่ออก ...."

หลวงปู่ชา สุภัทโท

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:การภาวนาตามแบบของพุทธ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...


มโนวิญญาณ เปรียบได้กับฝูงผึ้งที่บินว่อนและส่งเสียงหึ่ง ๆ

อยู่เรื่อย โดยไม่มุ่งลงไปที่จุดใดจุดหนึ่ง ต่อเมื่อมีนางพญาผึ้ง

มาปรากฎนั่นแหละ ฝูงผึ้งจึงจะรวมตัวกันได้

การภาวนาตามแบบของพุทธ เราปฏิบัติตนเพื่อเพ่ง

ให้เป็นหนึ่ง มองอะไร ๆ ได้อย่างแจ่มชัด เรียกว่า

เอกัคคตา  เช่น เราเพ่งไปที่ลมหายใจ ที่ใบไม้ ที่ก้อนกรวด...

หรือที่วัตถุใดที่เป็นเป้าหมายของการภาวนา...

ช่วยให้เรารวมพลังของมโนวิญญาณเข้าด้วยกัน ไม่ให้ส่ายไป

อย่างเพ่นพ่าน

ติช นัท ฮันห์

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:อธิษฐานและสร้างกติกาด้วยตัวเอง

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 ความตั้งใจอย่างเดียวไม่พอ

ควรมีการกำหนดเงื่อนไขให้กับตัวเองด้วย

เหมือนกับที่พระเรามีการอธิษฐานเข้าพรรษา

คำว่า "อธิษฐาน" ในที่นี้หมายถึงการตั้งจิตมั่นว่า

จะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง การที่เรากำหนดเป้าหมาย

ที่แน่ชัดแล้วเราตั้งใจมั่นที่จะทำสิ่งนั้น

นั่นคือ "อธิษฐาน" แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้มีการตั้งเป้า

ว่าจะทำแค่ไหน เช่นจะออกกำลังกายวันละ ๒๐ นาที

จะนั่งสมาธิวันละ ๑๐ นาที เป็นเวลา ๖ เดือน

หรือ ๓ เดือน เป็นต้น มันต้องมีการกำหนดเงื่อนไข

           การกำหนดที่เป็นรูปธรรมจะช่วยให้เรามีเป้าหมายชัดเจน และถ้าเป็นเป้าหมายที่ไม่ยากนัก

ก็ช่วยให้เราเกิดความมุ่งมั่นที่จะทำสิ่งนั้นได้ อันนี้เป็นเรื่องของการสร้างปัจจัยภายใน

           ปัจจัยภายนอกก็สำคัญ เช่นคนที่ติดเหล้าถ้าอยากเลิกเหล้าก็ต้องอยู่ห่างจากพรรคพวกที่

ชอบดื่มเหล้า หรืออยู่ห่างจากงานและเทศกาลต่าง ๆ ที่มีการเลี้ยงเหล้า อย่าไปคิดว่าฉันไม่กิน

หรอกแต่ขอนั่งร่วมวงด้วย แบบนี้เสร็จทุกราย คนที่ชอบเที่ยวห้างก็ต้องพยายามอยู่ห่างห้าง

สรรพสินค้า คนที่ชอบเล่นเกมส์ออนไลน์ก็ต้องพาตัวเองออกห่างจากเกมเหล่านี้หรือห่างจาก

อินเตอร์เน็ตคาเฟ่ หรือถ้าเราเลิกไม่ได้ทันทีก็ต้องมีกติกาว่าเราจะเล่นวันละเท่าไหร่ วันละครึ่ง

ชั่วโมง หรือวันละหนึ่งชั่วโมง

            สรุปคือ นอกจากเจตนาที่อยากเลิกแล้ว ก็ต้องสร้างกติกาให้กับตัวเอง และอยู่ห่างจาก

เงื่อนไขหรือสภาพแวดล้อมที่จะทำให้เราพลั้งเผลอผิดพลาด ที่จริงมันมีปัจจัยทางอ้อมที่จะช่วยให้

เรามีกำลังจิตที่มั่นคง เช่น คนที่ออกกำลังกายเป็นประจำ คนที่มีวินัยในการใช้เงิน มันจะส่งผลต่อ

พฤติกรรมด้านอื่นของเขาด้วย ส่งผลทำให้เขาดื่มเหล้าสูบบุหรี่น้อยลง ดูโทรทัศน์น้อยลง กินอาหาร

ขยะน้อยลง ใช้เครดิตการ์ดน้อยลง ซึมเศร้าน้อยลง ขยันทำงานมากขึ้น ทั้งที่มันไม่เกี่ยวข้องกับ

การออกกำลังกายแต่มันส่งผลถึงกันได้ เพราะว่าการออกกำลังกายเป็นประจำจะช่วยสร้างวินัย

ช่วยเสริมสร้างกำลังจิตให้เข้มแข็ง กำลังจิตที่เข้มแข็งจะส่งผลต่อพฤติกรรมการใช้ชีวิตและการ

เสพการบริโภค เขามีการทดลองกับคนหลายวัยแล้วพบว่ามันส่งผลได้ ไม่ว่าจะเป็นการออกกำลัง

กาย การควบคุมการใช้เงิน หรือการเข้าคอร์สฝึกติวเข้ม สิ่งเหล่านี้ต้องอาศัยการมีวินัยแล้วการมีวินัย

ก็จะส่งผลต่อการใช้ชีวิตด้านอื่น ๆ ปัญหาของคนที่ตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเองแต่ยังทำไม่ได้

เพราะว่ากำลังจิตไม่เข้มแข็ง มีคำพูดว่า “ดีชั่วรู้หมด แต่อดใจไม่ได้” หลายคนอยากจะเลิกเหล้า

เลิกบุหรี่ ไม่อยากเสียเวลาไปกับการเล่นเกมส์ การช้อปปิ้ง การเล่นเฟสบุ๊ก เขาก็รู้นะว่าสิ่งเหล่านี้มัน

ไม่ดีแต่ว่าอดใจไม่ได้ เพราะจิตใจไม่เข้มแข็ง ฉะนั้นถ้าอยากเลิกก็ต้องพยายามสร้างกำลังจิตของ

ตนให้เข้มแข็ง แล้วอาศัยตัวช่วยอย่างอื่นด้วย เช่นการอยู่ห่างจากสิ่งแวดล้อม หรืออาจจะต้องบอก

กับเพื่อนว่า ถ้าเกิดฉันทำไม่ได้อย่างที่รับปากไว้ให้ปรับเลย เช่น ถ้าเลิกเหล้าเลิกบุหรี่ไม่ได้ หรือไม่

ได้ทำสมาธิตามที่กำหนดไว้ ให้ปรับวันละ ๕๐ บาท ๑๐๐ บาท อย่างนี้เป็นต้น

        มีบางคนปรึกษา อาตมาว่าเวลาขับรถชอบสบถชอบด่า ทำยังไงก็ห้ามตัวเองไม่ได้สักที

จะทำยังไง อาตมาก็แนะนำว่าให้ลองทำอย่างนี้สิ เมื่อไหร่ที่คุณสบถคุณก็หยอดเงินใส่กระปุกเพื่อ

การกุศล ครั้งละ ๒๐ บาท ๕๐ บาท หรือ ๑๐๐ บาทก็ได้ เชื่อเลยว่านิสัยนี้จะหายไปในที่สุด

เราต้องสร้างกติกา สร้างเงื่อนไข สร้างปัจจัยที่จะช่วยทำให้สามารถทำตามที่ต้องการได้

พระไพศาล วิสาโล

 #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:อยู่เหนือเวลา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

พระอรหันต์เป็นผู้ไม่มีเวลาเหลืออยู่ เข้าอยู่เหนือเวลา 

มันไม่ใช่เรื่องของไสยศาสตร์ คือ พุทธศาสตร์ 

คือ การไม่กังวลในสิ่งที่ล่วงไปแล้ว 

และไม่มีความหวังถึงอนาคต คือเป็นอยู่อย่างปัจจุบัน 

ถ้าเราจะอยู่อย่างสงบเย็นสักวันหนึ่งต้องเป็นอยู่อย่างนี้ 

มีความสุขความเจริญสักวันหนึ่งคือยี่สิบสี่ชั่วโมง 

พระพุทธเจ้าก็เคยสอน 

ที่นี้เรามาอยู่กันอย่างเป็นสุขสักวันหนึ่งโว้ย 

เรื่องของเวลา อดีต ปัจจุบัน อนาคต ความจริงนั้นเป็นอย่างไร 

ถ้าเรามีเรื่องอดีตหนหลังมารบกวน หรือเรามีความหวัง เหมือนวิมานในอากาศ

เช่นความหวังของอนาคตมารบกวน มันก็ไม่เป็นสุข  เดี๋ยวนี้โรงเรียนสอนให้มีความหวัง 

คิดดูว่ามันเย็นหรือมันร้อน มันสบายดีหรือมันรบกวน 

ความรู้ในปัจจุบันนี้ไม่สูงพอที่จะให้เรารู้ว่าเวลาที่แท้จริงคืออะไร คนป็นโรคประสาทก็เพราะความหวัง 

ถ้าเราจะทำอะไรแล้ว คิดให้ดีแล้วก็ทำมันเลย ไม่ต้องหวัง คิดดีแล้วก็ทำด้วยสติปัญญา 

ถ้ามีชีวิตอยู่ด้วยความหวัง แค่คิดก็ผิดหวังแล้ว เพราะความหวังมันกัดเอาแล้ว 

เรื่องนี้พระพุทธเจ้าก็ตรัสเหมือนกัน ว่า แม่ไก่ มันใข่ แล้วมันก็ฟักไข่ เท่านั้นแหละ 

มันไม่มีแม่ไก่ตัวไหนบ้าหวังว่าลูกจะออกมากี่ตัว ถึงเวลาลูกไก่ก็ออกมาเองมันไม่ต้องหวัง 

ทำด้วยความหวัง มันคือความหิว ความหิวมันไม่ใช่ของสนุก เมื่อหวังมันไม่ได้ตามที่หวัง 

เดี๋ยวมันก็เป็นขโมย เพราะมันอยากจะได้ การไม่คำนึงถึงสิ่งที่ส่วงไปแล้ว 

ความผิดพลาดไปแล้วอย่าเอามาทรมานใจ สิ่งที่เป็นอยู่ข้างหน้าก็อย่าเอามาทรมานใจ 

มันเป็นสิ่งรบกวนชีวิต ไม่มีประโยชน์อะไร เรายังมีความสดุ้งหวาดเสียวทรมานใจ 

ทั้งความคิดในหนหลังหรืออนาคต ควรให้เป็นอยู่ด้วยปัจจุบันทำให้ดีที่สุด 

วันคืนล่วงไปเราเรียกมันว่าเวลา เวลามันกินสรรพสัตว์ เวลามันกัดเรา อย่าให้เวลาเข้ามาแทรกแซง 

ไม่ให้มันมีความหมาย ลูกเด็กๆทั้งหลายรู้จักเวลา แค่เครื่องกำหนดเวลา อย่างนั้นมันไม่กัดเรา 

แล้วตัวเวลาที่มันกัดเรามันอยู่ตรงไหน 

ตัวเวลาคืออะไร เวลาจะมีเฉพาะกับคนโง่ กับคนฉลาดหนะมันไม่มีเวลา เวลาคือความอยาก 

จุดตั้งต้นของเวลาคือความอยาก จนกว่าจะได้สิ่งนั้นมา ช่วงนั่นแหละคือความหมายของเวลา 

มันกัดชีวิต คนที่ไม่อยากจึงไม่มีเวลา เขาไม่มีเวลา เขาอยู่เหนือเวลา เวลาไม่มีความหมายสำหรับเขา 

เขาไม่สนใจอดีต ไม่สนใจอนาคต สิ่งที่มีอยุู่ที่นี่ คือปัจจุบันคือทำมันให้ดีที่สุด 

คนที่เป็นอยู่อย่างนี้แม่แต่วันเดียวก็มีค่ามากกว่าอยู่เป็นร้อยปีด้วยความอยากอยู่ด้วยเวลา 

เวลาจึงมีสำหรับทุกคนทั่วไป เวลามันมีเฉพาะเวลาอยาก ทุกวันนี้เวลากินคนกินสรรพสัตว์อยู่ 

ถ้าไม่มีความอยากก็เป็นผู้กินเวลาไปเลย เพราะอยู่เหนือกาลเวลา 

สรุปว่าเวลาคือช่วงเวลาที่เกิดความทุกข์ เครื่องกำหนดเวลา เช่นนาฬิกา ดวงอาทิตย์ขึ้นแล้วลง 

หรือฤดูกาลต่างๆอย่างนั้นมันเป็นเป็นการสมมุติให้เป็นเครื่องกำหนดเวลา 

มันไม่ใช่เวลาที่กัดกินเราเช่นความอยากหรือความหวัง สำหรับคนธรรมดาลองกันดูสักวันหนึ่งเถิด 

แม้สักวันหนึ่งก็น่าชมคือการอยู่เหนือเวลา เมื่อไม่มีเวลา มันก็ไม่มีความโลภความโกรธความหลง 

อยู่ให้ดีที่สุดกันสักวันหนึ่ง คือไม่มีอดีต ไม่มีอนาคต อยู่และทำปัจจุบันให้สมบูรณ์ 

ยิ่งอยู่อย่างพระอรหันต์ส่วนที่เป็นปัจจุบันก็ไม่มีอยู่ เพราะพระอรหันต์ ไม่มีตัวกูของกู 

หรือไม่มีเวลาเหลืออยู่โดยสิ้นเชิง คือไม่มีตัวตนเหลืออยู่

พุทธทาสภิกขุ

 #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม


INDHAMMA:กินเจ...กินเนื้อ... ใครจะกินอะไรก็กินไป แต่ให้มีธรรมะ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

มีคนมาถามหลวงพ่อชาเกี่ยวกับเรื่องการกินเจกับการกินอาหารเนื้ออาหารปลาต่างกันอย่างไร

อย่างไหนถูก อย่างไหนผิด เพราะปัจจุบัน  มีสำนักปฏิบัติที่ถือข้อวัตรปฏิบัติต่างกันมากมาย

หลายแห่งบางแห่งถือว่าการกินเนื้อสัตว์เป็นบาปเป็นกรรมร่วม เพราะเท่ากับเป็นการยุให้เขาฆ่าสัตว์

ที่นั้นจะต้องถือมังสวิรัติ  เว้นการฉันเนื้อฉันปลาอย่างเด็ดขาด

บางแห่งว่าการกินเจเป็นข้อวัตรของเทวทัตที่เคร่งครัดเกินไป จนพระพุทธเจ้าไม่ทรงอนุญาต

เขาจึงสงสัยว่าอย่างไรจะถูกอย่างไรจะผิด ในระหว่างข้อวัตรปฏิบัติทั้งสองแบบนี้

ท่านตอบว่า...

 “เหมือนกบกับคางคกนั่นแหละ โยมว่ากบกับคางคกอย่างไหน

มันดีกว่ากัน ความจริงแล้วพระพุทธเจ้าท่านไม่ได้ฉันอะไร

ไม่ได้เป็นอะไร ในจิตของท่านไม่มีอะไรเป็นอะไรอีกแล้ว

การบริโภคอาหารเป็นสักแต่ว่า เป็นเครื่องหล่อเลี้ยงร่างกาย

พอให้คงอยู่ได้  ท่านไม่ให้ติดในรสชาติของอาหาร

ไม่ให้ติดอยู่ในทุกสิ่งทุกอย่าง ให้รู้จักประมาณในการบริโภค

ไม่ให้บริโภคด้วยตัณหา นี่เรียกว่า

พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้ฉันอะไร ไม่มีอะไร ไม่เป็นอะไรแล้ว

ถ้าคนกินเนื้อไปติดอยู่ในรสชาติของเนื้อ นั่นเป็นตัณหา ถ้าคนไม่กินเนื้อ พอเห็นคนอื่นกินเนื้อ

ก็รังเกียจและโกรธเขา ไปด่าว่านินทาเขา เอาความชั่วของเขาไปไว้ในใจตัวเอง นั่นก็เป็นคนโง่กว่า

เขา ทำไปตามอำนาจของตัณหาเหมือนกัน 

     การที่เราไปโกรธเกลียดเขานั้น มันก็คือผีที่สิงอยูในใจเรา เขากินเนื้อเป็นบาปเราโกรธเขา

เราก็เป็นผีเป็นบาปอีกเหมือนกัน มันยังเป็นสัตว์อยู่ทั้งสองฝ่าย ยังไม่เป็นธรรมะ

อาตมาจึงว่าเหมือนกบกับคางคก”

“แต่ทางที่ถูกนั้น ใครจะกินอะไรก็กินไป แต่ให้มีธรรมะ คนกินเนื้อ ก็อย่าเห็นแก่ปากปากท้อง

อย่าเห็นแก่ความเอร็ดอร่อยจนเกินไป อย่าถึงกับฆ่าเขากิน ส่วนคนกินเจก็ให้เชื่อมั่นในข้อวัตรของ

ตัวเอง  เห็นคนอื่นกินเนื้ออย่าไปโกรธเขา รักษาตัวเราไว้ อย่าให้คิดอยูในการกระทำภายนอก

พระเณรในวัดนี้ของอาตมาก็เหมือนกัน องค์ไหนจะถือข้อวัตรฉันเจก็ถือไป องค์ไหนจะฉันธรรมดา

ตามมีตามได้ก็ถือไป แต่อย่าทะเลาะกัน อย่ามองกันในเง่ร้าย อาตมาสอนอย่างนี้

ท่านก็อยู่ไปด้วยกันได้ ไม่เห็นมีอะไร ให้เข้าใจว่า

ธรรมะที่แท้นั้น เราจะเข้าถึงได้ด้วยปัญญา

ทางปฏิบัติที่ถูกก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา

ถ้าเราสำรวมอินทรีย์ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจไว้ดีแล้ว จิตก็จะสงบ

และปัญญาความรู้เท่าทันสภาพของสังขารทั้งหลาย ก็จะเกิดขึ้น

จิตใจก็เบื่อหน่ายจากสิ่งที่น่ารักน่าใคร่ทั้งหลาย

วิมุตตก็เกิดขึ้นเท่านั้น” 

พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภัทโท)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม


INDHAMMA: พึงศึกษาบุญ ก้าวไปในบุญ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

บุญ เป็นสิ่งที่พึงศึกษา 

พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ศึกษาบุญ พุทธพจน์มีอยู่ชัดว่า

 (ขุ.อิติ.๒๕/๒๐๐/๒๔๑) “ปุญฺญเมว โส สิกฺเขยฺย” 

แปลว่า คนนั้น พึงศึกษาบุญ” 

คำว่า “ศึกษา” ก็คือ ให้ฝึกขึ้นมา ทำให้ได้ให้เป็น ให้ก้าวหน้า 

เจริญงอกงามขึ้นไปในความดีและในคุณสมบัติทั้งหลายนั่นเอง 


หมายความว่า บุญนี้เราต้องทำให้เพิ่มขึ้นและประณีตขึ้นเรื่อยๆ อย่างที่พูดเมื่อกี้ว่า บุญเป็นคุณสมบัติ 

เป็นความดี ทางกายบ้าง ทางวาจาบ้าง ทางใจบ้าง รวมไปถึงทางปัญญา เราต้องเพิ่มโดยฝึกขึ้นมา 

เมื่อฝึกกายวาจา ฝึกจิตใจ ฝึกปัญญา ชีวิตของเราก็พัฒนาประณีตงอกงามขึ้นเรื่อย 

เรียกว่าเป็นการพัฒนาชีวิตหรือพัฒนาตนเอง นี่แหละ พูดสั้นๆ คําเดียวว่า “บุญ” 

เพราะฉะนั้น บุญนี้ อย่าไปยุติหรือหยุดอยู่ เราต้องศึกษาบุญ มีบุญอะไร 

มีคุณสมบัติความดีอะไรที่เราควรจะทำเพิ่ม เพื่อให้ชีวิตของเราดีขึ้น 

และทำให้เกิดประโยชน์กว้างขวางออกไป ก็ก้าวต่อไป 

มิฉะนั้นเราจะติดอยู่ จมอยู่ หรือว่าชะงักตันอยู่กับที่เท่าเดิม คนที่ทำบุญ ไม่ควรจะติดอยู่เท่าเดิม 

แต่ควรจะก้าวหน้าไปในบุญ นี้เป็นความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องบุญ 

นำมาพูดพอให้เห็นแนวทาง ความจริงนั้น แต่ละอย่างยังสามารถขยายออกไปได้มาก

พระพรหมคุณาภรณ์

(ป.อ.ปยุตฺโต)

ก้าวไปในบุญ

https://www.watnyanaves.net/th/book-full-text/55


#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ไม่มีอะไรดีที่สุด...เท่าปัญญา

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 คนสามัญนั้นรักกิเลส รักราคะ รักโลภะ

รักโทสะ รักโมหะ เป็นกิเลสซ้อนกิเลส

เพราะมิได้หัดข่มจิต แต่ให้กิเลสเป็นฝ่ายข่มเหงจิต

ข่มขู่จิต ให้กิเลสเองเป็นฝ่ายรังแกจิต

ซ้ำกลับรักกิเลสซึ่งเป็นผู้ข่มเหง เป็นผู้รังแกอีกด้วย

พระพุทธองค์จึงสอนให้กลับมาเป็นฝ่ายฝึกจิต

ข่มจิต คือ ข่มเหงกิเลส ข่มกิเลสเสียบ้าง

และเครื่องมือที่จะปฏิบัติในการข่มเหงกิเลส

หรือ ข่มกิเลสนั้น ไม่มีอะไรดีที่สุดเท่าปัญญา

คือ ความรู้ทั่วถึงความจริง...

  สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:กรรมลิขิต

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

"กรรมลิขิต"

เคารพพระธรรมไม่ใช่ว่าเคารพด้วยดอกไม้ธูปเทียน แต่เราเคารพด้วยการปฏิบัติ

ปฏิบัตินี่ก็ต้องปฏิบัติให้ถูก พอปฏิบัติถูกก็จะได้ผลอย่างที่ต้องการ

เช่น อยากจะมีความสุข มีความเจริญ ก็ต้องขยันหมั่นเพียร แล้วก็ทำความดี มีความซื่อสัตย์สุจริต 

รู้จักประหยัดอดออม เก็บหอมรอบริบ อันนี้คือเราปฏิบัติธรรม 

ไม่ใช่ไปวิงวอนร้องขอ อธิษฐานขอให้เทวดาบันดาลให้ร่ำรวย ให้มีความสุขความเจริญ


ชาวพุทธเราเป็นนักทำ ไม่ใช่นักขอ เป็นนักปฏิบัติ

ไม่ใช่เป็นนักวิงวอน ถ้าขอหรือวิงวอนทางโลก

ก็ต้องไปทำกับเทวดาหรือเทพเจ้า แต่ว่าเราชาวพุทธ 

เราก็ไม่ได้นับถือเทพเจ้า เรานับถือพระพุทธเจ้า

การนับถือพระพุทธเจ้าก็ไม่ใช่ไปวิงวอนร้องขอจาก

พระองค์ แต่ให้ปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ 

แม้แต่พระพุทธเจ้าก็ยังเคารพพระธรรม 

สูงกว่าพระพุทธเจ้าก็คือพระธรรม 

พระธรรมนี่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เพราะว่าเป็นกฎธรรมชาติ

เราเคยได้ยินว่ากฎหมายศักดิ์สิทธิ์ กฎหมายศักดิ์สิทธิ์ก็ยังไม่เท่ากับธรรมชาติศักดิ์สิทธิ์ 

เพราะกฎหมายนี่เปลี่ยนได้ เปลี่ยนได้ยกเลิกได้ หรือว่าหลีกเลี่ยงได้ บางคนก็หลีกเลี่ยงไม่ทำตามกฎหมาย

เช่นไปขโมย ไปฆ่าคนก็ยังลอยนวล บางทีกฎหมายก็ไม่สามารถจะไปตามตัวมารับโทษได้

แต่ธรรมะไม่ใช่อย่างนั้น ธรรมะนี่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เพราะว่าจะหนี จะหลีกเลี่ยง จะบ่ายเบี่ยงก็ไม่ได้ 

เช่น อยากมีความสุขความเจริญ แต่ว่าไม่ปฏิบัติธรรม ไปทำชั่ว มันก็ไม่มีทางที่จะสุขที่จะเจริญได้ 

อาจจะมีเงินมีทอง แต่ว่าไม่มีความสุขใจ มีความเดือดเนื้อร้อนใจ 

และก็เจริญก็อาจจะเจริญประเดี๋ยวประด๋าว สุดท้ายก็ต้องวิบัติ ทั้งวิบัติในชาตินี้ และวิบัติในชาติหน้า...

พระธรรมนี่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เพราะฉะนั้นถ้าเราอยากจะได้ผลดี อยากจะได้สิ่งดีๆ กับชีวิต เช่นสุขภาพดี 

มีงานที่มั่นคง มีความสุข มีความเย็นใจ มันต้องลงมือทำ ไม่ใช่วิงวอนร้องขอ 

การลงมือทำหรือเรียกว่ากรรม จะว่าไปมันก็ศักดิ์สิทธิ์นะ มันศักดิ์สิทธิ์ก็คือถ้าทำถูกทำดี 

มันได้ผลดีแน่นอน ถึงแม้ว่าจะต้องใช้เวลาบ้าง 

แต่ผลดีมันต้องเกิดขึ้นแม้แต่บางครั้งมีการทำนายว่าจะต้องเป็นอย่างนั้นเป็นอย่างนี้ 

แต่ถ้าเกิดว่าทำความเพียร มันอาจจะเปลี่ยนแปลงได้

คนไทยเราเนี่ย เราไม่ค่อยเชื่อกรรมลิขิตเท่าไร เราเชื่อพรหมลิขิต หรือว่าเทพลิขิต 

แต่เทพลิขิต พรหมลิขิตนี่ก็สู้ "กรรมลิขิต" ไม่ได้

พระไพศาล วิสาโล

#หอจดหมายเหตุพุทธทาส #BIA

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม 


INDHAMMA:ความสุขอันยิ่งใหญ่ที่สุด

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ชาววัดอยู่วัดเจริญสติเอามรรคผลนิพพาน  ชาวบ้านอยู่บ้านเจริญสติแล้วได้อะไร? 

คำตอบที่ฟังง่าย คือ ในช่วงที่ชีวิตเป็นขาขึ้น 

การเจริญสติช่วยให้เป็นสุขจริง ในช่วงที่ชีวิตเป็นขาลง 

การเจริญสติช่วยให้ไม่ต้องเป็นทุกข์มากนัก #ช่วงชีวิตขาขึ้น 

พอทำสมาธิแล้วสมองเข้าที่ สมองจะสั่งร่างกายทุกส่วน 

ให้อยู่ในภาวะสมดุลตามไปด้วย เกิดการสะสมพลังใหม่ 

เกิดการรีชาร์จ ในแบบที่ทำให้ทุกองคาพยพของร่างกาย 

มีความปลอดโปร่ง มีการหลั่งสารดีๆออกมา 

ส่วนสภาวะของจิตที่เป็นกุศลมากๆนั้น 

ก็จะทำให้ความคิดฟุ้งซ่านหายไปหมด หัวโล่ง อกว่าง 

ใจเบา มีแต่ความตื่นเต็มในความเป็นกุศลจิต 

#ช่วงชีวิตขาลง ในขณะที่การมีความสุขแบบโลกๆ อันเกิดจากการดีใจ จิตจะมีอาการ ‘ขอกอด’ 

สิ่งที่ได้มา ไว้อย่างแน่นเหนียว ถ้าจะต้องสูญเสียไป จะรู้สึกเหมือนโลกถล่มทลาย ท้องฟ้ามืดมน 

ความสุขที่เป็นแบบโลกๆ จึงเป็นสุขที่พร้อมจะทำให้เกิดความทุกข์ สวิงกันไปมาสองข้างนี้ 

เมื่อเจริญสติ แล้วเห็นใจเกิดอาการยึด อยากครอบครอง ไม่อยากสูญเสียไป 

ก็จะเกิดมุมมองอีกแบบหนึ่งว่า การยึดมั่นถือมั่นที่เหนียวแน่นนั้น เป็นอาการหลงผิด พอพิจารณาว่า 

ความหลงผิดนั้น เป็นแค่อาการปรุงแต่งของจิตชั่วคราว จะเกิดความรู้สึก ‘เบา’ คลายจากอาการยึดขึ้นมา

ถ้าหากรู้หลัก ของการคลายความยึดมั่นได้จริง ก็จะคลายความยึดมั่นกับทุกสิ่งในชีวิต 

ต้นเหตุของความทุกข์ก็จะหายไป การไม่มีทุกข์นั่นแหละ คือ ความสุขอันยิ่งใหญ่ที่สุด! 

ดังตฤณ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที






 


INDHAMMA:สัมมาอาชีโว

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

คนสมัยนี้ไม่ค่อยจะเห็นความสำคัญของ หน้าที่

ธรรมะข้อนี้จะขาดไปจากสังคมไม่ได้เลย ถ้าไม่รักษาหน้าที่กันแล้ว 

สังคมก็จะวุ่นวาย หาความสงบไม่ได้ หน้าที่ หน้าที่นั้น สำคัญอย่างไร? 

แม้กระทั้งอาชีพโจรผู้ร้าย ไม่ยอมปฎิบัติธรรมะข้อแรกคือ สัมมาอาชีโว

คืออาชีพที่ถูกต้อง แต่ขุนโจรนั้นยังปฏิบัติหน้าที่ ปล้น ฆ่า เผาเรือน 

อะไรก็ช่าง ไปกันสี่ห้าคน อาจจะมีโจรที่ชอบบกพร่องในหน้าที่ 

ชอบห้ามชอบเตือน โจรที่เหลือ ว่าเราเอาแค่ทรัพย์สินเงินทอง 

เราอย่าไปฆ่าไปเผาเรือนเขาเลย

ถือว่ายังมีโอกาส เป็นโอกาสของธรรมะอยู่บ้าง ถึงขั้นใจดีขึ้น แบ่งทรัพย์สินจาการปล้นครั้งโน้น 

มาให้ผู้ยากไร้ครั้งนี้ ก็เป็นธรรมะอย่างหนึ่งที่คอยผ่อนปลนกันได้ แต่ไม่ขอสนับสนุนให้ทำอาชีพเช่นนั้น 

อย่าเลือกทำหน้าที่เช่นนั้นเลย เมื่อขุนโจรทำหน้าที่ได้เลวร้ายที่สุด ก็จะเกิดหน้าที่ใหม่ขึ้น 

คือหน้าที่ปราบโจรผู้ร้าย สมมุติให้ชื่อว่า ตำรวจ หน้าที่และธรรมะของตำรวจ ที่จะสร้างความสงบสุข

ให้สังคมนั้นเกิดขึ้นมา พอตำรวจไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ ตามธรรมะบ้าง คือไม่มีธรรมะ หรือมีแต่ยังน้อย 

อาจรีดไถหาโอกาสเรียกทรัพย์สินจากชาวบ้านชาวไร่ ถึงขั้นเป็นหู เป็นตา เป็นใจให้กับโจรทำนองนั้น 

ตำรวจผู้นั่นไม่ทำหน้าที่ ไม่ปฏิบัติธรรมะ ความวุ่นวายร้ายแรงทวีขึ้นได้ 

จงพิจารณาให้รอบคอบว่าสังคมทุกวันนี้ ความจริงมันเป็นเช่นไร อย่าเห่อ อย่าเห่อ ใช้สติเถิด 

สิ่งใดไม่ใช่หน้าที่ก็อย่าไปทำมัน พอจะเข้าใจหรือยังว่า หน้าที่นั้น สำคัญอย่างไร 

หน้าที่ทั้งหลายคือธรรมะทั้งสิ้น จะใหญ่หรือเล็ก มีเกียรติมากหรือน้อยก็คือหน้าที่ 

วันนี้สังคมข้อนข้างจะลืมหน้าที่และจะยิ่งหนักขึ้นเรื่อยๆ จนสังคมวุ่นวายไปมากถึงที่สุด 

แม้แต่พระก็ต้องมีหน้าที่ของพระ พระอย่าไปสร้างหน้าที่นอกเหนือที่มันเป็นกิจของสงฆ์ พระที่แท้จริง 

มีความเป็นอยู่อย่างเรียบง่าย ไม่มีความวุ่นใจ ร้อนใจ อะไรเกิดขึ้นมากระทบจิต 

หรือมีก็จะทำความร้อนนั่นลดลงไปได้ ควรจะอยู่ในทางธรรมะอย่าเผลอไถลไปนอกทาง 

หรือออกนอกทางไปแล้ว หากยังต้องการเป็นพระอยู่ เมื่อได้สติก็จงรีบกลับสู่ทางเดิน ทำความร้อนให้เย็นลง 

ในที่สุดก็จะไม่ร้อนอีกต่อไปได้ แม้ความเจ็บป่วย แม้เสือร้ายคอยจะขย่ำอยู่เบี้ยงหน้า 

อสรพิษร้ายกัดเข้าตรงเส้นเลือด แม้แต่ความตายจะมาถึงแล้วก็จะไม่ร้อนจิต เป็นอยู่อย่างเรียบง่าย 

ยิ่งพระที่เพิ่งบวชใหม่ ควรแยกแยะความเป็นอยู่ หน้าที่ ระหว่าง ความเป็นฆราวาส กับ ความเป็นสงฆ์ 

อย่าปล่อยให้จิตเล่าร้อนไปในเรื่องของฆราวาส ฝนจะตก แดดจะเผา ภูเขาจะถล่ม แม้ร่างกายจะต้องตาย 

มันไม่กระทบของจิตของสงฆ์ผู้นั้น หากยังกำจัดความร้อนลงเสียไม่ได้ ก็ขอให้เป็นเครื่องเตือนสติ 

พิจารณาว่า ได้หลงทางไปไกลเพียงใด มองให้เห็นจิตเถิด หน้าที่ที่จะต้องเดินตามครูบาอาจารย์ 

ที่ฆราวาสยกให้เป็นอรหันต์ ยกให้เป็นพระพุทธเจ้า ยังมีหน้าที่นั้นอยู่

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม


INDHAMMA: ภาษาเพลง...ภาษาธรรม...สอนให้ลองทำก่อน รู้จักทำเสียก่อนที่ยังไม่ได้ทำ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น หรือมีปัญหาหนักหนาอะไรก็ตาม

ให้เราถามพระพุทธเจ้าก่อน คือให้มีสติเต็มที่

ถ้ามีสติและมีปัญญาแล้ว ทุกอย่างทุกปัญหาจะแก้ไขได้

อาตมาอยู่กับท่านจำได้เลยว่า เวลาท่านให้ทำอะไรแล้ว

เราบอกว่าทำไม่ได้ ท่านมักจะบอกว่า

อย่าเพิ่งพูด อย่าเพิ่งพูด ให้ไปลองเสียก่อน

คือให้เรารู้จักคิด รู้จักทำเสียก่อน อย่าเพิ่งยอมแพ้

โดยที่ยังไม่ได้ทำอะไรอย่างเต็มที่เลย"

พระพรเทพ ฐิตปัญโญ

เลขานุการส่วนตัวท่านอาจารย์พุทธทาส

ถ้าเธอต้องการคำอธิบาย แต่ไม่ลองไปค้นให้พบแล้วมันจะดีไหม ก็ไม่รู้ว่าความจริงมันอยู่ตรงไหน...

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:มองโลกที่แท้จริง...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ... 

แท้จริง โลกที่มีอยู่ในหลักธรรมชาติที่เป็นวัตถุนั้น

ไม่ได้ไปทำความเดือดร้อนให้กับใครเลย

แต่โลกที่จิตใจของคนเรารับรู้ต่างหาก

ที่สร้างความทุกข์ยากลำบาก และสร้างความฟุ้งซ่านวุ่นวาย

ให้กับจิตใจของคนเราอย่างมากที่สุด

เพราะคนเราไม่ค่อยชอบที่จะมองโลก

ตามที่มันเป็นจริง แต่กลับมองโลกในแง่ดีบ้าง

มองโลกในแง่ร้ายบ้าง

หรืออยากให้โลกมันเป็นอย่างใจต้องการบ้าง

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที

INDHAMMA:คำสั่งสอนที่เที่ยงตรงตามพระพุทธโอวาท ย่อมมีความแน่นอนมั่นคงอยู่ในตัว ขอเพียงชาวพุทธไม่บ่อนเบียนทำลายให้แปรผัน ผิดเพี้ยน และร่วมกันรักษาความบริสุทธิ์ไว้ให้ได้ พระพุทธศาสนาก็จะยืนหยัดอยู่ได้ตลอดกาล.....

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

พระพุทธศาสนานั้น ถ้าหมายถึง คำสั่งสอนที่เที่ยงตรงตามพระพุทธโอวาทแล้ว

ย่อมมีความแน่นอนมั่นคงอยู่ในตัว ขอเพียงชาวพุทธไม่บ่อนเบียนทำลายให้แปรผัน ผิดเพี้ยน

และร่วมกันรักษาความบริสุทธิ์ไว้ให้ได้ พระพุทธศาสนาก็จะยืนหยัดอยู่ได้ตลอดกาล.....

พระธรรมนั้นชื่อว่าเป็นอกาลิโกถูกต้องเที่ยงแท้และเหมาะที่จะน้อมนำมาประพฤติปฏิบัติเสมอ

ไม่ว่าในกาลไหนๆ จึงย่อมเป็นแม่บทของการพัฒนาแบบยั่งยืนได้แน่นอนปราศจากข้อกังขา

ข้อสำคัญนั้น ชาวพุทธเองจะต้องขวนขวายศึกษาพุทธธรรมให้ทราบชัดโดยทั่วถึง และน้อมนำมา

ปฏิบัติกันอย่างจริงใจให้ประจักษ์ผล พระพุทธศาสนาจึงจะอำนวยประโยชน์แก่การพัฒนาให้

ประจักษ์ผล พระพุทธศาสนาจึงจะอำนวยประโยชน์แก่การพัฒนาสมตามที่ปรารถนานั้นได้”

(พระบรมราโชวาท พระราชทานแก่ที่ประชุมสมาคมพุทธศาสนา

ทั่วราชอาณาจักรครั้งที่ ๓๘

วันที่ ๒๔ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๓๖)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ทำใจ...ให้เป็นที่พึ่งทางใจ...ให้สะอาด

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

 พระพุทธองค์จึงให้หาที่พึ่ง คือ หาใจของเรา

ใจของเราเป็นสิ่งที่สำคัญ

โดยมากคนเราไม่ค่อยมองดูในสิ่งที่สำคัญ ไปมองดูที่อื่น

ที่ไม่สำคัญ เป็นต้นว่า กวาดบ้าน ล้างจาน ก็มุ่งความสะอาด

ล้างถ้วยล้างจานให้มันสะอาดทุกสิ่งทุกอย่างมุ่งความสะอาด

แต่ใจเจ้าของไม่เคยมุ่งเลย ใจของเรามันเน่า บางทีก็โกรธ

หน้าบูดหน้าบึ้งอยู่นั่นแหละ ก็ไปมุ่งแต่จานให้จานมันสะอาด

ใจของเราไม่สะอาดเท่าไร ก็ไม่มองดู นี่เราขาดที่พึ่ง เอาแต่

ที่อาศัย แต่งบ้านแต่งช่อง แต่งอะไรสารพัดอย่าง

แต่ใจของเราไม่ค่อยจะแต่งกัน ทุกข์ไม่ค่อยจะมองดูมัน

ใจนี่แหละเป็นสิ่งสำคัญ

ดังนั้นพระพุทธองค์ท่านจึงพูดว่าให้หาที่พึ่งทางใจ อัตตา หิ อัตตโน นาโถ ใครจะเป็นที่พึ่งได้

ที่เป็นที่พึ่งแน่นอนก็คือใจของเรานี่เอง ไม่ใช่สิ่งอื่น พึ่งสิ่งอื่นก็ได้แต่ไม่ใช่ของที่แน่นอน เราจะพึ่ง

สิ่งอื่นได้ก็เพราะเราพึ่งตัวของเรา เราต้องมีที่พึ่งก่อน จะพึ่งอาจารย์ พึ่งญาติมิตรสหายทั้งหลาย

จะพึ่งได้ดีนั้น เราต้องทำตัวของเราเป็นที่พึ่งให้ได้เสียก่อน

- หลวงปู่ชา สุภัทโท -

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน 

#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง 

#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:ธรรมทาน...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ทำบุญด้วยปาก (ธรรมทาน)

ได้บุญมากกว่าทำด้วยของ (วัตถุทาน)

แต่คนส่วนมากทำไม่ได้เพราะเต็มอัดอยู่ด้วยความทุกข์

มืดมนท์ยิ่งกว่าตาบอด พูดเรื่องดับทุกข์ไม่เป็น,

พูดเป็นแต่เรื่องการจมอยู่ในโลก ซึ่งมิใช่เรื่องธรรมทาน

เพื่อให้มีจิตใจอยู่เหนือโลก ทั้งที่กายอยู่ในโลก.

ขอให้ทุกคนเลื่อนระดับการทำทานของตน

ให้ขึ้นมาอยู่ในระดับที่เรียกว่าธรรมทาน


ท่านพุทธทาส

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA:สงบง่าย สงบยาก

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

พระฝรั่งรูปหนึ่งเคยบ่นกับหลวงพ่อชาว่า 

ทำไมพวกเราตั้งอกตั้งใจมากแต่สงบยาก 

ในเมื่อเพื่อนพระไทยหลายรูปดูจะสงบง่ายกว่าเราเยอะ 

หลวงพ่อตอบว่า 

คนมีการศึกษามากมักจะคิดมาก สงสัยมาก สงบยาก 

พระไทยส่วนใหญ่เป็นลูกชาวนา มีการศึกษาน้อย 

ไม่คิดมาก ไม่สงสัยมาก ศรัทธาท่านแรงกล้า จึงสงบง่ายหน่อย” 

อย่างไรก็ตาม หลวงพ่อให้กำลังใจ

 “จิตของพวกท่านเหมือนบ้านหลังใหญ่ มีหลายห้อง จะทำความสะอาดก็ต้องใช้เวลา

มากกว่ากระต๊อบก็จริง แต่สะอาดแล้วคงจะน่าอยู่กว่า ทำอะไรได้มากกว่า” 

ทุกวันนี้คนไทยมีการศึกษามากขึ้น คนในเมืองนิสัยคิดมาก สงสัยมากกำลังถึงระดับอินเตอร์เสียแล้ว 

ถ้าเป็นอย่างนั้นแล้ว ขออย่าท้อแท้ จิตถึงจะฝึกยากก็ฝึกได้ ถ้าขยันทำความเพียรต่อเนื่อง 

ในที่สุดกระแสความคิดฟุ้งซ่านจะแปลงเป็นพลังปัญญา

ชยสาโรภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที


INDHAMMA:อะไรทั้งหมดในรูปธรรมนามธรรมนี้ มันรวมอยู่ที่จิต

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราท่านก็ฝึกจิต

จิตนี้เป็นเรื่องที่สำคัญมาก

อะไรทั้งหมดในรูปธรรมนามธรรมนี้ มันรวมอยู่ที่จิต

เช่นว่า ตา หู จมูก ลิ้น กาย เหล่านี้

ส่งไปที่จิตอันเดียวเป็นผู้บริหารการงาน

รับรู้รับฟัง รับผิดชอบ จากอายตนะทั้งหลายเหล่านั้น

ฉะนั้น การอบรมจิตนี้จึงเป็นของสำคัญ

ถ้าใครอบรมจิตของตนให้สมบูรณ์บริบูรณ์แล้ว

ปัญหาอะไรทุกอย่างมันก็หมดไป

ที่มันมีปัญหาอยู่ก็เพราะจิตของเรานี้เองยังมีความสงสัย

ไม่มีความรู้ตามความเป็นจริง จึงเป็นเหตุให้มีปัญหาอยู่

พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภัทโท)

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

 #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

INDHAMMA: ถึงแม้ว่าได้มาเก็บรักษาไว้แต่อย่ารู้สึกว่า "ได้"

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ตายายท่านว่า "ดีอยู่ที่ละ"

ส่วนคนสมัยนี้ว่า "ดีอยู่ที่ได้"

ลูกหลานสมัยนี้พูดว่า "ดีอยู่ที่ได้"

ได้เอามามากๆ ได้มาเท่าไรยิ่งมากยิ่งดี

ส่วนตายายนั้นว่าดีอยู่ที่ละคือ สละให้มันหมดไป 

มันเถียงกันอยู่อย่างนี้ ปู่ย่าตายายพูดไปด้วย

ความหมายอย่างไร เราเห็นได้ว่าท่านมีความหมาย

เหมือนพระพุทธเจ้า ในข้อที่กล่าวว่า

ยิ่งยึดมั่นถือมั่นเอาไว้เท่าไรก็ยิ่งเป็นความทุกข์มากเท่านั้น 

คือยึดมั่นถือมั่นเป็นตัวกูของกูมากเท่าไร 

ก็ยิ่งมีความทุกข์มากเท่านั้น 

เพราะนั้นละเสียแม้โดยจิตใจ ละออกไปไม่ยึดมั่นถือมั่นว่าตัวกูของกูนี้ก็ยังไม่เป็นทุกข์แล้ว...

ปู่ย่าตายายอยู่ด้วยความเป็นสุขสงบ ลูกหลานก็อยู่ด้วยความเร่าร้อน เร่าร้อนมากถึงขนาดที่เรียกว่า

"กลางคืนก็อัดควัน กลางวันก็เป็นไฟ" หาความสงบสุขไม่ได้ ทั้งหลับและทั้งตื่น

นี่การที่ลูกหลานมาพลิกไปเสียว่าได้จึงจะดี ไม่ยอมรับว่าละออกไปจึงจะดี ข้อที่ว่าได้จึงจะดีนี้มันหมายถึง

ได้ในทางวัตถุ เป็นเงินเป็นทอง เป็นข้าวเป็นของ เป็นเหยื่อของกิเลสตัณหาทั้งนั้น ไม่ใช่ได้มรรคผล

นิพพาน เรื่องได้มรรคผลนิพพานนั้นเป็นเรื่องละ

อย่าได้เข้าใจผิดไปว่าสิ่งที่ว่าได้แล้วก็จะเป็นการดี มันไม่มีทางที่จะเป็นการดีที่ตรงไหน

นอกจากจะเป็นปัญหายุ่งยากไปทั้งนั้น แม้จะได้มาโดยสุจริต เอามายึดถือไว้ว่าเป็นตัวกูเป็นของกูอย่างนี้

มันก็เผารนหรือขบกัดบุคคลนั้นอยู่ทั้งกลางวันกลางคืนไม่มีสร่าง มันจึงไม่มีดีที่ตรงไหน

ถึงแม้ว่าได้มาเก็บรักษาไว้แต่อย่ารู้สึกว่า "ได้" ในใจต้องละออกไปจากความเป็นของตนนี้เรียกว่าละ

มันจึงจะไม่เป็นทุกข์ ไม่วิตกกังวลเพราะการที่มีอะไรไว้หรือได้อะไรมา ให้เห็นได้ว่าคำพูดของปู่ย่า

ตายายนี้ ในข้อที่ว่าดีที่อยู่ละนี้ไม่มีทางที่จะผิดเลย เป็นการถูกต้องโดยสมบูรณ์ ไม่มีส่วน

บกพร่องอย่างใดและลูกหลานก็ยังไม่สนใจ หรือลูกหลานก็ยังไม่ยินดีที่จะประพฤติตามนี้ ก็เรียกว่า

เราไม่ได้รับของดีจาก ตายายทั้งที่หวังจะได้ "งามอยู่ที่ซากผี" นั้นก็ไม่เอาอย่างหนึ่งแล้ว

และให้ดีตรงที่ละนี้ก็ไม่เอาอีก

พุทธทาสภิกขุ

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #ชีวิตดี 

#เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน 

 #indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

Select your language