Dhamma together:ความ(ไม่)สบาย...มีคุณค่า...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ถ้าใครไม่เคยประสบปัญหา ไม่เคยพยายามแก้ปัญหา ชีวิตจะเจริญพัฒนาได้อย่างไร คนที่คิดเอาแต่สบาย ไม่สู้ปัญหา ไม่สู้สิ่งยาก ต้องอยู่อย่างเดิมเท่านั้นแหละ พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต)

บางทีเราต้องผ่านความไม่สบายก่อน เราจึงได้ความสบายที่มีคุณค่า เพราะความสบายบางอย่าง ถึงแม้ว่าจะให้ความสุขในปัจจุบัน แต่ก็เกิดความไม่สบายในอนาคต

ชยสาโรภิกขุ

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#ทำความเข้าใจ #ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #ลงมือทำทันที

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด 

#ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together: ความสบายที่แท้จริงนั้นต้องเกิดจากจิตใจที่สงบ

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ความต้องการของคนมันเป็นอย่างนั้น ต้องการเอร็ดอร่อย ความเพลิดเพลินทางตา

เพลิดเพลินทางหู เพลิดเพลินทางจมูก ทางลิ้น เพลิดเพลินไป 

นี่มันก็เป็นความสบายส่วนหนึ่งของคนทั่วไป แต่มันไม่ใช่ความสบายที่แท้จริง 

ความสบายที่แท้จริงนั้นต้องเกิดจากจิตใจที่สงบ จิตใจที่สงบนั้นเป็นความสบายที่แท้จริง ซึ่งความจริงนั้น ความสงบมันมีอยู่แต่ว่า  เราเอาอะไรมาปิดมันเสียไม่ให้มันโผล่ออกมา  ความจริงมันมีอยู่เป็นธรรมชาติ เป็นธรรมชาติ คือ มันสงบอยู่ แต่ว่าเราไม่ให้มันโผล่ออกมาได้  ไม่ให้ความสงบโผล่ เพราะว่าเราเอาเครื่องวุ่นวายไปปิดเสีย  เรานึกไปแต่เรื่องภายนอก นึกไปในเรื่องรูป เรื่องเสียง  เรื่องกลิ่น เรื่องรส  เรื่องสิ่งที่ถูกต้องทางปลายประสาทอยู่ตลอดเวลา ความสงบไม่มีเวลาที่จะโผล่ออกมา ปัญญานันทภิกขุ

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ทำความเข้าใจ #ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน #ลงมือทำทันที 

 #อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา 

 #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก 

 #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน

Dhamma together:พิษภัยที่ทิ่มแทงชีวิตในรูปแบบความสบาย...

พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...

ความสะดวกสบาย...จะมีคุณค่าอย่างแท้จริง ก็ต่อเมื่อเป็น "มรรค" ไม่ใช่เป็น "ผล" หรือจุดหมายในตัวมันเอง ในทางพระพุทธศาสนา “สัปปายะ” (ซึ่งเป็นที่มาของคำว่า “สบาย” ) ถือเป็นธรรมฝ่ายกุศลที่สำคัญ แต่ “ความสบาย” ดังกล่าว มิใช่จุดหมายสูงสุด ไม่ว่าจะเป็นความสบายทางด้าน ที่อยู่อาศัย (อาวาสสัปปายะ) ความสบายทางด้านอาหาร (โภชนสัปปายะ) ความสายทางด้านดินฟ้าอากาศ (อุตุสัปปายะ)

ตลอดจนความสบายอีก ๔ ประการ ที่เหลือนั้นล้วนมีประโยชน์ตรงที่เป็นปัจจัยเอื้อเฟื้อเกื้อกูลแก่

การทำคุณงามความดี เพื่อให้ชีวิตจิตใจเจริญงอกงาม (เรียกสั้นๆว่า “การปฏิบัติธรรม”)

หากมีความสะดวกสบายในด้านที่พักและอาหารแล้ว ไม่ใช้โอกาสอันเกื้อกูลนี้ทำกุศลเพื่อให้เกิด

ประโยชน์ตนประโยชน์ท่านกลับเพลิดเพลินในความสุข จนไม่ทำงานการ แถมเกิดความโลภ

อยากได้ความสะดวกสบายมาปรนเปรอตนยิ่งขึ้น นั้นก็แสดงว่า ความสะดวกสบายกลายเป็นพิษภัย

ทิ่มแทงชีวิตแล้ว เนื่องจากความสะดวกสบายมิได้เป็นจุดหมายในตัวมันเอง หากเป็นเพียงอุปกรณ์

และเงื่อนไขไปสู่สิ่งที่ดีงามกว่า ดังนั้นจึงต้องมีขอบเขต กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเราพึงรู้จักพอหรือรู้จัก

ประมาณในความสะดวกสบาย การหมกมุ่นอยู่ในความสะดวกสบาย จนเห็นเป็นพระเจ้าที่อยู่เหนือ

ทุกสิ่งทุกอย่างจึงเป็นการ ”ใช้” หรือเกี่ยวข้องกับความสะดวกสบายอย่างไม่ถูกต้อง ผลจะเป็นอื่น

ไปไม่ได้ นอกจากการเป็นโทษแก่ตนเองและผู้อื่น

พระไพศาล วิสาโล

#inndhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม

#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน #ฝึกฝนปัญญา

#พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง #ฉลาดใช้ #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก

#สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน