พระพุทธองค์ทรงชี้ทางแก่ผู้มาหา...มาฝึกกับพวกเราสิ...
|
|
สิ่งทั้งหลายทั่วๆไป ที่เรียกว่า “สังขาร” หรือเอาคำคุ้นๆคือ “ขันธ์ ๕” สิ่งเหล่านี้เป็นไปตามธรรมดาของมัน คือ มันไม่เป็นไปตามใจชอบหรือตามใจอยากของใคร แต่มันเป็นไปตามเหตุ-ปัจจัย . ในขันธ์ ๕ นั้น ไม่มีตัวคงที่ ที่เป็นตัวบันดาล เป็นตัวบังคับสิ่งทั้งหลาย ให้เป็นไปอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่มันประกอบขึ้นจากปัจจัยย่อยๆ มาประมวลกันเข้า และปัจจัยต่างๆแต่ละอย่างนั้น อาศัยสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน แล้วก็เป็นไปตามเหตุปัจจัย . |
ในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันนั้น ไม่มีสิ่งโดยลำพังตัวของมันเอง ไม่มีใครหรืออะไร
จะเป็นเจ้าของครอบครองหรือสั่งบังคับบัญชามันได้ นี่คือ หลักความจริงที่เรียกว่า "อนัตตา"
ในระดับของสังขารทั่วไป...อนัตตานี้ จะโยงไปหาหลักสำคัญของพระพุทธศาสนา ในข้อต่อไปด้วย
พึงสังเกตว่า ในพระพุทธศาสนาท่านสอนเรื่อง "การทำลายความเห็นผิด" เกี่ยวกับ "อัตตา" นี้มากมาย
จะเป็นพระโสดาบัน ก็ต้อง...
ทำลาย "สักกายทิฐิ" คือ "ความเห็นว่าเป็นตัวของตน"ได้
ต้องถอน "อัตตานุทิฐิ" คือ ความตามเห็นว่า"เป็นตัวเป็นตน"ได้
ต้องถอน "อัตตวาทุปาทาน" คือ "การยึดมั่นในความถือตัวตน"ได้
อันนี้ แสดงว่า หลัก"อนัตตา"มีความสำคัญเป็นอย่างมาก
เป็นหลักการที่จะนำให้เข้าถึงจุดหมายของพระพุทธศาสนา
ผู้ที่จะเข้าถึงจุดหมายของพระพุทธศาสนา จะต้องมีปัญญาถึงขั้น"เห็นความเป็นอนัตตา" นี้.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ( ป. อ. ปยุตฺโต )
ที่มา : ธรรมนิพนธ์ "ลักษณะแห่งพระพุทธศาสนา
#อ่านแล้วแบ่งกันอ่านหลายๆท่าน #อ่านหลายรอบ #คิดหลายๆหน
#ฝึกฝนปัญญา #พัฒนาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน #จิตรู้เท่าทันสรรพสิ่ง
#ฉลาดใช้ #ชีวิตดี #เฉลียวคิด #ชีวิตจักสนุก #สุขสงบเย็น #เฉกเช่นพระนิพพาน
#indhamma #อยู่ในธรรม #ทบทวนธรรม #ลงมือทำทันที
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น